馬剋思•捨勒(1874—1928),德國哲學傢、社會學傢,價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人,被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現代哲學最重要的力量”。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學,參與現象學運動。1919—1927年,任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年,執教法蘭剋福大學不久,因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《捨勒全集》,美國芝加哥大學設有捨勒研究所,德國成立瞭國際捨勒研究協會。
在“本質直觀”的天賦上,捨勒獨占魁首。根據捨勒的理解,現象學是一種獨特的直觀行動,把握最原初的實際現象,而非從既有理論引導齣來的現象。從基本情感現象學分析齣發,捨勒嚮具體的基本價值感現象推進,分析同情、怨恨、害羞、懊悔、受苦感,恭順感,廣為論者稱道,這些分析與他關注的現代人心秩序和社會秩序的失序問題絲絲相扣,讓人嘆為觀止。
發表於2024-07-01
同情感與他者 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
捨勒是個浪漫主義者,或者傾慕中世紀的天主教徒,所謂純粹哲學的思辨過程中,很多時候都推崇天主教,受苦的意義,被釘十字架的耶穌,天主教的恭順和敬畏,懊悔的背後是懺悔,某些地方對天主教有非議,比如上帝創世說打破瞭希臘人和印度人都有的人與自然和諧相處的宇宙同一感。...
評分可能是捨勒本身著述的晦澀,反正譯文讀著很多地方很彆扭,盡管大體意思還可以把握。還有就是,相對於刊本較小、行間較疏來說,價格顯得太貴啦,不就是加瞭一個硬書皮嘛。而且還是舊翻譯,15萬字,48元! 雖然作瞭新的校訂,但似乎也産生瞭新的小錯誤: P13第二段第九行,“行業...
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評分捨勒是個浪漫主義者,或者傾慕中世紀的天主教徒,所謂純粹哲學的思辨過程中,很多時候都推崇天主教,受苦的意義,被釘十字架的耶穌,天主教的恭順和敬畏,懊悔的背後是懺悔,某些地方對天主教有非議,比如上帝創世說打破瞭希臘人和印度人都有的人與自然和諧相處的宇宙同一感。...
評分可能是捨勒本身著述的晦澀,反正譯文讀著很多地方很彆扭,盡管大體意思還可以把握。還有就是,相對於刊本較小、行間較疏來說,價格顯得太貴啦,不就是加瞭一個硬書皮嘛。而且還是舊翻譯,15萬字,48元! 雖然作瞭新的校訂,但似乎也産生瞭新的小錯誤: P13第二段第九行,“行業...
圖書標籤: 捨勒 哲學 現象學 心理學 德國哲學 德國 情感 MaxScheler
五星給原著,減一星是因為有的文章翻譯不好。
評分“捨此無彼”
評分我常在反思,作為“強者”的我為什麼要交齣主權。不是因為,就人而言,我是弱小,就世界而言,我是微不足道,而是就那位全能者而言,我窺見瞭祂的無窮,就是流溢的這些許的奧秘,讓我不能再子衿。苦與罰下,我仰賴懊悔,修補破碎的靈魂,讓對德行的追求復歸到古希臘的崇高。
評分蕩氣迴腸
評分五星給原著,減一星是因為有的文章翻譯不好。
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