詩人不在,去抽菸了

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出版者:聯經
作者:徐國能
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2014-6
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789570844108
丛书系列:
图书标签:
  • 徐國能
  • 台灣—徐國能
  • 臺灣文學
  • 散文
  • 工具书
  • 台灣文學
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  • 诗歌
  • 烟雾
  • 离别
  • 孤独
  • 抒情
  • 隐喻
  • 现代诗
  • 城市夜景
  • 沉默
  • 流浪
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具体描述

每一個門窗上的鎖都在暗中冰涼而警覺

但一日仍這樣被輕輕帶走

在我森嚴的心裡永恆地遠去了

一句詩,一個安慰,一次感動的可能!

聯合報文學獎主 時報文學獎 梁實秋文學獎 教育部文藝創作獎 臺灣文學獎 得主

《第九味》作者徐國能 2014年最新散文集

曾獲得聯合報文學獎、時報文學獎,並以《第九味》享譽文壇的徐國能,用綿密細膩的文字再度召喚讀者,享受詩句帶來的樂趣。每個人心中都有一句詩,能寄 託愁惆,安撫心事,表達歡快,詩句正像「少年時的悸動,像藤蘿般已永遠和生命樹纏在一起」,讓我們將這些故事與歌謠重新搬出來曬曬太陽,把微小的祕密與點 點滴滴的心情以故事作伴;已然逝去或深藏在心中的想法,只需要一句詩,便能表達萬千,訴盡感受。

世間有風浪,也有甜美的時刻,低迴在心裡的,是生命的無言歌。

徐國能最新散文集《詩人不在,去抽菸了》共分三輯:「一片禱告一片恩寵」、「草莓時刻」、「花間一壺酒」,包括古典詩詞、現代詩名句、當代流行樂曲與名著電影賞析,在每篇作品中,作者徐國能引用詩文名句,解析原作詩文與現代生活的聯繫。

輯一「一片禱告一片恩寵」則以當代城市景觀的變遷、校園活動為主軸,如〈摩天樓〉一篇談及台北高樓予人的感悟,高樓總給他的登臨者予雄渾的悲愴,予無 盡的哀憐,予智者忽現的靈光,予愚者片刻的憬悟。而所有的人子,在品味了那樣的瞬息之時,不免產生片刻的肅然與緘默。「登樓欲盡傷高眼,故國平蕪又夕 陽」,稠密的城市景觀象徵人類競爭力的無窮,但登臨高樓之際,卻也不免使人感到生存的可笑可哀。〈電話亭〉一篇帶領讀者回顧詩人方旗的散文詩〈構成〉,在 行動電話最方便的當代,仍有一首詩將電話亭詮釋得如此動人:癡情而羞怯的少年寄贈了鋼琴音樂會的門票,夢中情人卻沒有依約出現,「看著身側的空位忽然極不 甘心/散場後就近取起電話筒卻遲遲不能投下銀幣/還記得那紅色的電話亭在黃燈下/像神龕可以容納一片禱告一片恩寵」。

輯二「草莓時刻」以景物、遭遇為出發點,引出人生階段的感懷,如在〈夜雨〉,「孤帆遠影碧山盡,惟見長江天際流」是一首中學就讀到的詩,而經歷時空變 幻,這首詩其實在離情依依之外,暗喻了人世的消滅與某些存在的永恆。在倍感滄桑之際,「好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。野徑雲俱黑,江 船火獨明。曉看紅溼處,花重錦官城」則提醒了也許夜裡的雨聲並不虛妄,而是暗中為這個世界帶來了一些什麼;又或許我們來到這世界也是這樣,本以為所逐皆屬 泡影,然在不經意間卻也深深地留下了一些東西。

輯三「花間一壺酒」談及電影、書籍中引人深省的詩句。〈花間一壺酒〉談及當代武俠電影:「武」是招式的比畫,「俠」則是當代對傳統文化的夢遊,但什麼 是「傳統文化」呢?不同的作者或有不同的體會,胡金銓導演用一曲〈月下獨酌〉:「花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。……永結無情遊,相期 邈雲漢」,寄託幽獨的生命情懷,在那樣的瞬間,刀光劍影竟都顯得微不足道了。而愛書人收書藏書之癖,是永恆的難題,〈藏書偶記〉記昔藏書家葉德輝有感於 「天翻地覆之時、秦火胡灰之厄」而作《書林清話》傳諸同好,那是收藏家的狂狷。我們只是在群書間啃食字句的蠹魚,透過那神祕的靜謐,與無限、與傲立在每本 書中的心靈孤峰,做深長的人生密談。「萬壑有聲含晚籟,數峰無語立斜陽」,有時掩卷沉思,窗外的那一抹青山不知為何,總也低眉心事了。

這本《詩人不在,去抽菸了》,是作者徐國能與詩、詩人的對話,是一場只屬於自己的人生長談。閱讀本書,讀者可能回到了童年,可能釀成一壺未來的酒;因為詩句,讀者窺見他者人生的一鱗半爪,懂得一些更複雜的情感與悸動,彷彿正有人聆聽著自己的愛與煩惱。

《城中迷雾:都市漂泊者的心灵史诗》 作者: 佚名(笔名:夜行者) 装帧设计: 封面采用深蓝色调,辅以手绘的、模糊不清的城市天际线剪影,中央是一个被霓虹灯光晕染的、略显孤独的背影。书脊采用哑光黑,书名以烫金工艺呈现,字体略带粗粝感,如同老旧的印刷体。 书籍信息: 精装本,共计450页,内含作者的数张手绘草图作为插页。 --- 卷首语: “我们都在寻找一个出口,一个可以停下来,不必再扮演任何角色的地方。然而,出口往往是另一条更深的迷宫的入口。这座城市从不休息,而我们,被困在清醒与梦境的夹缝之中,成为永恒的观察者。” --- 内容简介: 《城中迷雾:都市漂泊者的心灵史诗》并非一部传统意义上的叙事小说,而是一组交织着观察、沉思与自我剖析的碎片化文本集合。它以细腻而近乎冷酷的笔触,描摹了现代都市生活中,那些游走在边缘、身份模糊不清的“局外人”的生存状态与内在挣扎。本书收录了作者以“夜行者”为名,在长达十余年的城市游荡中,记录下的三十七篇随笔、十余组私人日记摘录,以及六篇虚构的人物侧写,共同构建了一个庞大而幽闭的心理景观。 第一部分:光影的错位 本书开篇聚焦于都市的物质结构与精神贫瘠之间的巨大反差。作者以建筑、街道、交通系统为引子,探讨了人造环境如何反噬居住者的灵魂。 “水泥森林的呼吸”: 深入剖析了玻璃幕墙背后的虚假透明性。那些看似光鲜亮丽的写字楼,如同巨大的墓碑,反射着人造的、毫无温度的光芒。作者详细描述了清晨五点,在第一缕晨光尚未抵达街道时,城市底层运作人员(清洁工、早班司机)的无声劳动,以及他们与光亮世界的疏离感。 “时间的碎片化消费”: 探讨了现代社会对时间效率的极端要求如何肢解了个体的完整体验。从快餐文化到社交媒体的即时反馈,一切都被压缩、加速,使人失去了“等待”和“沉思”的能力。其中一篇关于地铁车厢内众生相的观察笔记,尤为引人深思,每个人都沉浸在自己的电子屏幕中,形体贴近,精神却远在天边。 第二部分:身份的溶解与重构 这部分深入探讨了身份的流动性、虚假性以及在群体中被稀释的个人价值。 “面具与扮演的艺术”: 作者收集了若干位都市“职业人”的内心独白。他们是华尔街的分析师、是画廊里的策展人、是酒吧里的气氛制造者。通过对话和内心戏,揭示了他们在不同场合下所穿戴的“社会角色”,以及当卸下面具时,躯壳内空洞的本质。其中一篇关于一位成功人士在深夜独自面对镜子时,产生的对“我是谁”的深刻迷茫,篇幅尤为震撼。 “孤独的拓扑学”: 并非简单的描绘孤单,而是分析了在人群中反而加剧的“群聚性孤独”。作者提出了一种理论:在信息爆炸的时代,连接越多,真正的理解越少。书中记录了作者多次参与大型聚会后的观察,人们喧哗、狂欢,但眼神中却透露出对深层交流的极度渴望与恐惧。 第三部分:边缘的景观与微光 在对主流的批判与疏离之后,作者将目光投向了城市边缘地带——那些被遗忘的角落、未被规划的废墟、以及在夹缝中生存的生命。 “废弃码头的静默哲学”: 详细记录了作者在城市边缘一个被废弃的港口度过的数个夜晚。那里没有霓虹,只有海水的潮汐和生锈的机械声。在这样的环境中,人的感官被重新校准,对物质欲望的关注逐渐消退,转而关注更基本的存在问题。 “未被命名的植物”: 这是全书最具诗意的一章。作者开始关注那些在人行道裂缝中、在建筑工地的围墙边,顽强生长的野草和苔藓。这些生命不需要被关注,不需要被命名,却以其最原始的生命力存在着。通过对这些微小生命的描摹,作者隐喻了人类精神中那份不屈服于系统驯化的野性。 第四部分:内省的回路 最后一部分是作者对自我经历的提炼与总结,更偏向于哲学思辨。 “记忆的灰度处理”: 作者反思了记忆的不可靠性及其对构建“自我”的作用。他认为,我们所珍视的过去,很多时候只是为了服务于当下的叙事,是一种必要的自我催眠。书中穿插了作者对童年片段的模糊重现,强调了“事实”与“感受”之间的巨大鸿沟。 “向内开战”: 本章直面内心的恐惧与焦虑,探讨了在没有外部强力压迫时,人对自身自由的恐慌。作者描述了一种“自我审判”的状态,即当一个人拥有了完全的自由去选择生活方式时,反而不知道该如何选择,最终陷入僵局。 --- 核心主题与风格: 本书的语言风格冷峻、内敛,充满了精准的画面感和强烈的存在主义色彩。作者善于使用象征和隐喻,避免直白的议论,而是通过对细节的描绘,引导读者自行进入冥想状态。全书没有绝对的英雄或恶棍,只有在巨大系统面前,努力维持自身微小完整性的“漂泊者”。它探讨的不是“如何成功”,而是“如何在不沉沦的情况下存在”。 这是一本献给所有在城市中感到迷失、渴望洞察世界真实面貌的清醒者的作品。它不提供答案,只提供更深刻的问题。 --- 读者反馈(模拟书评): “这是一本需要被‘浸泡’而不是‘阅读’的书。‘夜行者’捕捉到了现代人最隐秘的焦虑——那种被周围的繁荣和喧嚣挤压到窒息的空洞感。读完后,你会重新审视你每天走过的街道,它们仿佛都披上了一层薄薄的、带有金属锈味的雾气。” —— 《城市文化观察》 “作者的观察力如同手术刀般锋利,尤其是在描绘人与人之间‘不接触的接触’时,令人不寒而栗。它成功地将都市的物理空间,转化为了一个关于现代异化的哲学空间。” —— 文学评论家,李哲 --- 本书适合人群: 关注存在主义哲学与社会心理学的读者。 长期生活在大都市,内心有疏离感的人群。 喜爱费尔南多·佩索阿、卡夫卡等作家的冷峻叙事风格的读者。 --- 作者简介(夜行者): 行踪不定,信息极少。据传,此人曾辗转于多个文化行业间,最终选择退隐至城市阴影中进行观察与记录。本书为其多年记录的首次系统性整理。除本书外,无其他公开作品。

作者简介

徐國能

1973年生於臺北市,東海大學畢業,臺灣師大文學博士,現任職於臺灣師大國文系。作品曾獲聯合報文學獎、時報文學獎、梁實秋文學獎、教育部文藝創作獎、臺灣文學獎、全國學生文學獎、全國大專學生文學獎等。

著有散文集《第九味》、《煮字為藥》、《綠櫻桃》,曾獲2003年聯合報讀書人最佳書獎。

目录信息

代序  不再
輯一 一片禱告一片恩寵
飲食小記
咖啡匙舀走的生命
捷運終點站
摩天樓
博愛
舊事零星
雨天美術館
風箏
夏日球場
打點1000分
電話亭
買菜
緘默者
初愛
人日
校園/文學的辯證
無可悲哀──談落榜
不信青春喚不回
向學記

輯二 草莓時刻
人生的詩行
夜雨
草莓時刻
花落無憂
木頭心
人生原是僧行腳
葡萄葉綠

論寂寞
時節清和
曾經嚮往的一種自由
燕子
情味
尋常
蟬的話
愛與煩惱
聊天
Say Goodbye To The Crowded Paradise
秋來相顧
故侯瓜,先生柳
輯三 花間一壺酒
興,味
火車和橘子
高尚的心
黃昏的風裡
花間一壺酒
藏書偶記
物情
大陸書的憶苦思甜
無一語,答秋光
弈林
養和
種竹
影音歲月
一日
回憶
卻顧所來徑
橄欖樹
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读到《诗人不在,去抽烟了》这本书,我脑海中浮现出的第一个画面,便是某个夏日午后,阳光透过斑驳的树叶洒下,空气中弥漫着一种慵懒而又深沉的气息。书名本身就带有一种莫名的吸引力,它不仅仅是几个字简单的组合,而更像是一种宣言,一种对于现代生活压抑和束缚的反叛。在快节奏、高效率的社会洪流中,诗人这个词汇本身就自带一种疏离感,一种与世俗格格不入的独特气质。而“不在,去抽烟了”更是将这种疏离感具象化,仿佛一个饱受创作灵感折磨,或是对现实生活感到一丝疲惫的灵魂,选择了一个看似简单,却又充满象征意义的时刻来短暂抽离。这是一种逃离,也是一种寻找,一种在烟雾缭绕的间隙中,试图捕捉那些稍纵即逝的情感碎片,试图在喧嚣的世界里,找到一丝属于自己的宁静。我很难不被这样的意境所打动,它触及了我内心深处最柔软的部分,那个渴望摆脱束缚,寻求片刻喘息的角落。我想象着,这位“不在”的诗人,也许正坐在一家老旧的咖啡馆里,看着窗外形形色色的人群,手中的香烟缓缓燃尽,思绪如同那袅袅升起的烟雾,飘向远方,又或是沉入内心最深的湖泊。这种模糊的、充满想象空间的描述,恰恰是这本书最迷人的地方,它不直接告诉你答案,而是邀请你去感受,去体会,去填补那些空白。

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《诗人不在,去抽烟了》这个书名,对我而言,是一种充满魅力的邀请,它并非直接告知读者书中的具体情节,而是通过一种意境的营造,唤起了我对内心世界探索的渴望。我脑海中浮现出一位身处现代都市的诗人,他或许正面临着创作的瓶颈,或许是对生活中的某些无力感感到些许疲惫。此时,他选择放下笔,走到窗边,点燃一支烟。那烟雾,在我看来,不仅仅是香烟燃烧的产物,更像是一种象征,一种将现实的纷扰过滤,让内心得以短暂沉静的仪式。在烟雾缭绕的短暂片刻,诗人或许在反思自己的创作,或许在感受着城市的脉搏,或许在与内心深处那个最真实的自我进行无声的对话。这是一种个体化的表达,一种在集体喧嚣之外,对个体精神自由的追求。我十分期待,在这样的情境下,诗人会以何种独特的视角,去观察世界,去体悟人生。这本书名,让我感受到一种深邃的哲学意味,它不仅仅是对某一个“诗人”个体的描述,更是对所有在现代社会中,试图寻找内心平静与独立思考的个体的共鸣。

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当我看到《诗人不在,去抽烟了》这个书名时,一股莫名的共鸣感便油然而生。它不像那种直白地告诉你故事梗概的书名,反而是一种极具画面感和象征意义的描述,瞬间就勾起了我的阅读兴趣。我脑海中勾勒出一个场景:一位身处繁忙都市的诗人,可能正面临着灵感枯竭的困境,也可能是在经历着生活中的某种情绪起伏。他暂时地“不在”了,离开了熟悉的创作环境,选择了一个最简单、也最能代表一种短暂抽离的方式——去抽烟。这支烟,在我看来,绝非仅仅是一种物质的存在,它更像是一种仪式,一种在纷扰的尘世中,为内心寻求片刻宁静的途径。在烟雾氤氲的瞬间,诗人或许在反思自己的创作,或许在审视人生的意义,也或许,仅仅是在享受那一刻完全属于自己的、不受打扰的个人时光。这种“不在”的状态,恰恰是对现代人普遍存在的精神压力的一种回应,它暗示着对个体精神世界的珍视,以及对自我内心深处探索的渴望。这本书名,让我充满期待,它预示着书中可能充满了对生活细微之处的敏锐观察,以及对个体内心世界深刻的洞察。

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初次看到《诗人不在,去抽烟了》这个书名,我的脑海中立刻涌现出一种浓厚的文艺气息,伴随着一种难以言喻的疏离感。它不像那些直白的书名,立刻就能让你窥探到故事的全貌,而是通过一种意象化的表达,吊足了读者的胃口。我仿佛看到,在一个可能有些阴郁的下午,或者是一个灯火阑珊的夜晚,一位诗人,他可能正沉浸在创作的思绪之中,也可能是在经历着某种不为人知的困扰。他暂时地“不在”了,离开了书桌,离开了人群,只是走向一个角落,点燃一支烟。这支烟,在我看来,象征着一种短暂的逃离,一种在现实的压力下,为自己的心灵寻求一片短暂的庇护所。在烟雾缭绕的瞬间,或许他正在回味着某个词语的韵律,或许是在思考人生的无常,又或许,只是在单纯地享受那片刻的静谧。这种“不在”的状态,本身就充满了故事性,它暗示着一种对个体精神世界的珍视,一种在喧嚣的世界中,对自我内心深处的回溯与探索。这本书名,让我感受到一种深度的哲学思考,它不仅仅是一个简单的陈述,更是一种对现代人内心状态的微妙捕捉。

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《诗人不在,去抽烟了》这个书名,对我来说,是一种充满诗意和神秘感的邀请。它不是那种一眼就能读懂的书名,反而是通过一种含蓄而又极具画面感的描述,让我产生了强烈的好奇心。我脑海中浮现出一个画面:在一个安静的角落,可能是一家略显陈旧的咖啡馆,也可能是在自家阳台上,一位诗人,他可能正面临着创作的瓶颈,也可能是在对生活中某个瞬间的感悟。他暂时地“不在”了,离开了书本和笔,只是静静地抽着烟。这支烟,在我看来,绝非仅仅是物质的存在,它更像是一种精神的媒介,一种连接现实与想象世界的桥梁。在烟雾缭绕的瞬间,诗人或许在审视自己的内心,或许在捕捉稍纵即逝的灵感,又或许,仅仅是在享受那一刻属于自己的、不被打扰的宁静。这种“不在”的状态,恰恰是一种对个体精神世界的珍视,一种在喧嚣的现代社会中,对自我存在意义的短暂回望。这本书名,让我期待书中会展现出作者对生活细致入微的观察,以及他对个体内心世界的深刻洞察。

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《诗人不在,去抽烟了》这个书名,宛如一首无声的诗,在我脑海中描绘出一幅生动的画面。我仿佛能看到,在一个平凡的午后,一位诗人,可能是位中年男子,也可能是位年轻女子,他们或许正身处一个充满怀旧气息的街角,或许是在一个远离尘嚣的山林中。他们放下手中的笔,离开了喧嚣的创作场所,只是默默地站在那里,点燃一支烟。那烟雾,在我看来,并非仅仅是物质的存在,它更像是一种媒介,一种连接现实与内心的桥梁。诗人在烟雾中,或许是在审视自己刚刚完成的作品,或许是在思考生活中那些难以言说的情感,又或许是在与内心深处那个最真实的自我进行对话。这是一种抽离,更是一种回归。在现代社会高速运转的齿轮之下,我们常常被要求不断前进,不断输出,而这本书名所传递的,恰恰是对这种常态的一种温柔的质疑,一种对个体精神空间必要性的强调。我很好奇,这位“不在”的诗人,在抽烟的这段短暂时光里,究竟捕捉到了哪些不为人知的灵感,又领悟了哪些关于生活与存在的深刻道理。这是一种留白,也是一种邀请,邀请读者一同进入诗人的内心世界,去感受那份属于个体的静谧与思考。

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《诗人不在,去抽烟了》这个书名,在我的脑海中勾勒出一幅极富张力的画面。它并非直接告诉你书中讲述了什么故事,而是通过一种极具想象空间的表达,瞬间抓住了我的注意力。我无法想象具体的内容,但书名本身就传递了一种疏离感,一种对现实生活某种微妙态度的回应。我联想到,这位“诗人”,或许是在创作的间隙,或许是在感受生活带来的某种冲击,他选择了一种最直接、也最普遍的方式——抽烟,来作为一种短暂的抽离。这支烟,在我看来,不仅仅是一种习惯,更像是一种仪式,一种在纷繁复杂的世界中,寻找内心片刻宁静的途径。也许,在烟雾弥漫的时刻,诗人才得以真正地审视自己,审视他所处的世界,捕捉那些稍纵即逝的灵感,或者仅仅是让疲惫的心灵得到片刻的休憩。这种“不在”,并非真正的消失,而是一种精神上的游离,一种在喧嚣中寻找自我的方式。这本书名,让我对作者的观察力与表达能力产生了浓厚的兴趣,它预示着书中可能蕴含着对现代人内心世界的深刻洞察。

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拿起《诗人不在,去抽烟了》的那一刻,我便被书名中那种独特的疏离感所吸引。它不像那些直白地宣告某种主题的书籍,反而是一种含蓄的邀请,一种对内心世界的探索。我想象着,这位“不在”的诗人,也许正是在某个被生活琐事压得喘不过气来的时刻,选择了一种最朴素的方式来找回自己。那一口烟,或许承载着他对世界的观察,对情感的体悟,对灵感的追寻,甚至是对自身存在意义的短暂叩问。这是一种个体化的体验,一种在集体狂欢之外,对个体孤独与坚持的微妙描摹。书名本身就勾勒出一种画面感,一种在喧嚣尘世中的短暂休憩,一种在现实桎梏中的精神飞翔。我无法确切知晓书中的具体内容,但仅仅是书名所传达的意境,就足以让我产生无限的遐想。它让我想到那些在深夜里独自思考的灵魂,那些在人潮涌动中依然保持着独立思考的个体。这本书,或许就是对这样一种精神状态的致敬,一种对现代人内心深处孤独与挣扎的温柔抚慰。它不是喧宾夺主的呐喊,而是低语的倾诉,是在细微之处捕捉深刻的哲学思考。

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初次邂逅《诗人不在,去抽烟了》这个书名,便被其简洁却又充满画面感的表述深深吸引。它不是那种直白宣扬某一种生活方式或人生态度的书,反而是以一种留白的方式,邀请读者自行填补其中的情感与意义。我脑海中勾勒出一个场景:一个寻常的日子,一位在文字世界里驰骋的灵魂,暂时搁置了笔下的千言万语,选择了一个最朴素的姿态——去抽烟。这支烟,对我来说,绝非仅仅是满足口腹之欲的物件,它更像是一种连接,一种连接现实与精神世界的桥梁,一种让思考沉淀、情感得以释放的媒介。我好奇,这位“不在”的诗人,是在怎样的心境下,选择了这样一个看似平凡却充满象征意义的时刻?是灵感枯竭时的片刻休憩,还是对某种生活状态的深刻反思?抑或是,在烟雾的氤氲中,他捕捉到了那些稍纵即逝的,关于生活本质的启示?这是一种对个体精神空间的尊重,一种在快节奏的现代生活中,对“慢下来”的温柔呼唤。这本书名,让我感受到一种深沉的共鸣,它触及了我内心深处对片刻宁静与自我探索的渴望。

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初见《诗人不在,去抽烟了》这个书名,我脑海中便涌现出一种难以言喻的况味。它不是那种一眼就能看穿其内核的书籍,反而是通过一种含蓄而又极具张力的表达,激起了我对内容的好奇。我联想到,这位“不在”的诗人,或许并不总是深陷在对宏大命题的探讨,也并非时刻沉浸在浪漫主义的幻想中。有时,生活的哲学就藏匿于最平凡的瞬间,比如,在某个需要片刻喘息的时刻,点燃一支烟,让思绪随着烟雾一同飘散。这支烟,可能承载着诗人对过去的回顾,对当下的审视,或是对未来的某种预感。它是一种短暂的逃离,也是一种深刻的凝视。我很好奇,在这份“不在”中,诗人看到了怎样的风景?在缭绕的烟雾中,他捕捉到了哪些被遗忘的情感?这是一种对个体精神世界的深入挖掘,一种在喧嚣生活中寻找宁静与真实的努力。这本书名,让我感受到一种深沉的力量,它不张扬,却能在阅读之前就占据读者的心房,引发无尽的遐思。

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純真的四月早已離去。純真的四月還會再來嗎?

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偶然在誠品遇到的一本書,恰逢會員79折就毫無理由地買下了。一開始接觸師大作者是因為台灣文學史上的閨秀派,對那些綿綿無力的文字有說不出口的厭煩,但卻喜歡字裡行間突然出現的古詩詞意象。徐國能細膩的文筆頗有閨秀派的意味,但卻不同於女性作家流於單純的情感宣洩之中,而是用一句句詩給予我們感動的可能,層層地進去擁抱最真實的幸福。最喜歡的莫過於尋常人家中的煙火恰恰是生命中最樸實的滋味兒,很美很真切。

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純真的四月早已離去。純真的四月還會再來嗎?

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偶然在誠品遇到的一本書,恰逢會員79折就毫無理由地買下了。一開始接觸師大作者是因為台灣文學史上的閨秀派,對那些綿綿無力的文字有說不出口的厭煩,但卻喜歡字裡行間突然出現的古詩詞意象。徐國能細膩的文筆頗有閨秀派的意味,但卻不同於女性作家流於單純的情感宣洩之中,而是用一句句詩給予我們感動的可能,層層地進去擁抱最真實的幸福。最喜歡的莫過於尋常人家中的煙火恰恰是生命中最樸實的滋味兒,很美很真切。

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純真的四月早已離去。純真的四月還會再來嗎?

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