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发表于2024-05-13

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王容芬，1947年－，中国旅德学者。1947年出生于北京海淀，童年在海淀培元学校读小学，1957年考入北京101中学。1962年入读北京外国语学院东欧语系德语专业，1966年8月18日参加天安门广场毛泽东接见红卫兵的活动，认为“和希特勒没什么区别”，9月24日，她给毛泽东寄出一封署名“...  

1。一个教师所应当做的，不是去充当学生的精神领袖，不是立场鲜明的信仰灌输，而是尽力做到“知识上的诚实”，去“确定事实、确定逻辑关系和数字关系或文化价值的内在结构”，因为没有对手和不允许辩论的讲台，不是先知和煽动家应呆的地方。 2。一名正直的教师，他的首要职责...  

韦伯的《学术与政治》包括了两篇演讲即《以学术为志业》与《以政治为志业》。我们可以把两篇演讲看成一个整体，都是对大学生所做的演讲，都是“旨在辅导学生认识‘精神工作作为一种志业’的一系列演讲的一个部分。 下里巴人所读的版本是广西师范大学出版社2004年7月版。...  

《学术与政治》是马克斯•韦伯的两篇讲演《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》所组成的。这两篇演说发表于1918年与1919年之交，都是“精神工作作为志业”的一系列演讲的一部分。对于德国来说，这是一个内外交困而处于艰难转折的时期，国外面临着协约国的提出的...  

解读韦伯的《学术作为一种志业》（上） 韦伯的《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》是两篇著名的演讲。对这两篇演讲的解读有很多，这里我做出我对前一篇的解读。 韦伯在《学术作为一种志业》中讲的实际是两个问题。第一个是告诫想从事和要从事学术研究的青年，把...  

学术才是他的唯一信仰吧，韦伯对其真是爱得深沉而热烈。在谈论政治时，韦伯就像是一个匠人，真诚又迫切的希望他的手艺能够得以传承。字字戳心句句读来醍醐灌顶。

如果老师对政治的关心，是基于一种学术上的兴趣，就尤其不该在课堂上谈政治。不要在讲台上，把一种立场灌输给学生，无论其方式为明讲或暗示，因为以“让事实自己说话”的方式，把政治立场灌输给学生，是最欺骗性的做法。

买这本书的时候雄心壮志读博，研一时候读书会讨论过几周。我们无非是沉浸在自己高奏凯歌的幻想里不可自拔。如今淡淡地想，究竟几个人认真读完此书

学术才是他的唯一信仰吧，韦伯对其真是爱得深沉而热烈。在谈论政治时，韦伯就像是一个匠人，真诚又迫切的希望他的手艺能够得以传承。字字戳心句句读来醍醐灌顶。

韦伯这两篇演讲划分了学术与政治的界限。在反对政治干预学术的前提下，韦伯同时也提醒人们学术自身的局限性：人们认为学术是“有意义”和“有价值”的，仿佛一个不证自明的预设，但这一预设本身是无法加以证明的，就好比疯人不自知其疯。韦伯固然承认学术对政治有批判之功，但学术不能打包一切。而从政治角度来说，韦伯发扬了马基雅维利的传统，将道德逐出政治领域而提倡合格政治家所须具备的热情、责任感和判断力，亦即他所归纳的“责任伦理”并将之与“心志伦理”作对比：“政治家不在于热情本身，而是要在用热情来追求某一项‘踏实的理想’之同时，引对这个目标的责任为自己行为的最终指针。”韦伯对空有一腔热情的政治家是充满鄙视的，斥他们为“政治玩票者”，而对追求真善美的政治家更是心怀恐惧，因为他们会引起灾难性的后果。