中国俗文学史

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出版者:中国和平出版社
作者:郑振铎
出品人:
页数:746
译者:
出版时间:2014-5
价格:86.00
装帧:精装
isbn号码:9787513707169
丛书系列:民国大师文库
图书标签:
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具体描述

俗文学史是中国历史文化长河中的一颗明珠,也是中华民族智慧的结晶。但是社会地发展让人们逐渐忘记了历史传统文化。鉴于此,我们有必要将这些文化发扬光大,让其博大精深的一面展现到大众面前。同类图书产品形式相对单一,不能引起消费者的购买热情,本书设计新颖独特,适合广大读者阅读,是学习中国传统文化不可或缺的资料。

东方智慧的千年回响:中国古典诗学精要 本书聚焦于中国古典诗学,撷取历代重要诗论家的核心思想,梳理其理论脉络与演变轨迹。 这是一部旨在深入理解中国古典诗歌创作规律、审美范式以及其背后文化意蕴的学术专著。全书以时间为轴,辅以专题分析,力求展现古典诗学从萌芽到成熟、再到嬗变的完整图景,为读者构建一个清晰、立体的理论认知框架。 本书并非一部通史式的作品,它完全不涉及俗文学的范畴,如民间故事、戏曲、弹词、鼓词等通俗文艺形式的历史或理论分析。 我们的关注点,始终锁定在被历代文人奉为圭臬的“诗”——即以格律、辞藻、意境、风骨为核心载体的精英文学形式及其理论建构之上。 第一部分:诗学之源——先秦至魏晋的理论奠基 本部分追溯中国诗学思想的源头,重点阐述早期文论如何为后世诗学确立了基本的价值取向和批评标准。 1. 早期源流与政治伦理的交织(先秦时期): 《诗经》与“风、雅、颂”的理论意义: 深入探讨《诗经》作为文学经典的开端,其“思无邪”的道德取向与“温柔敦厚”的教化功能如何成为后世诗论中“诗言志”思想的滥觞。我们细致分析了“赋、比、兴”三种基本表现手法,阐明它们在美学层面的张力和象征意义,以及这些手法在早期被赋予的“比”的政治隐喻功能。 楚辞的浪漫转向与主体精神的觉醒: 对屈原作品的文学地位进行考察,重点分析其在抒情方式上的创新,如何突破了《诗经》的集体吟唱模式,转向个体情感的宏大叙事与浪漫想象。这为后世“个人化表达”提供了理论上的支持。 孔孟荀的文学观: 梳理先秦诸子对文学作用的界定,特别是儒家“文以载道”的实用主义倾向,以及道家(如庄子)对语言局限性和超越性审美的早期探索。 2. 汉代诗赋的理论整合与辞赋美学: 汉赋的铺陈与辞藻的推崇: 集中讨论汉代辞赋在形式上的宏大叙事和极度繁缛的修辞技巧,分析扬雄、班固等人的理论态度,是继承还是反思了楚辞的浪漫传统。 乐府精神的回归与“感物伤怀”: 重点分析汉乐府民歌在民间的影响力,以及文人如何学习其质朴之风,特别是“感物”与“伤怀”成为抒情主题的重要来源。 3. 魏晋风度的确立与诗歌自觉的巅峰: “三曹”的沉郁与建安风骨: 详细分析曹丕、曹植在文学理论上的贡献,特别是曹丕《典论·论文》中对文学地位的首次确立,以及“建安风骨”中那种面对乱世的刚健、悲凉的风格如何被后人奉为圭臬。 嵇康、阮籍的玄学影响: 探讨玄学思潮对诗歌内容和形式的渗透,表现为对自然本真的追求和对传统功利主义的疏离。 陆机与“文心”的初步构建: 深入剖析陆机《文赋》的地位,它是中国文学理论史上第一部系统性、兼顾创作方法与审美效果的综合性理论著作。书中对“思”、“辞”、“体”的区分,为后世的文学批评打下了结构性的基础。 第二部分:诗歌的黄金时代——盛唐的理论高峰与风格流变 本部分集中探讨唐代诗歌在理论、实践和批评上达到的前所未有的高度,特别是对“境”与“神”的追求。 1. 初唐的变革与格律的定型: 格律的成熟与律诗的确立: 详细阐述近体诗(律诗、绝句)的格律要求——平仄、对仗、粘对——是如何通过初唐诗人的实践最终定型。本书将理论上剖析格律对诗歌音乐性和结构美的提升作用。 王绩、陈子昂的复古思潮: 分析陈子昂如何高举汉魏风骨的旗帜,批判齐梁以来过度追求声律和形式美的倾向,强调诗歌应回归刚健、写实的风骨。 2. 盛唐诗学的双峰对峙与融合: “盛唐气象”的理论内核: 探讨“气象”一词在唐代诗学中的内涵,它代表的宏大格局、自信精神以及与宇宙万物的融合感。 王维、孟浩然的“禅思入画”: 重点剖析王维诗歌中“诗中有画,画中有诗”的审美境界,这种境界是如何通过对禅宗空寂思想的内化,在语言上追求“不着色相” 的空灵之美。这与俗文学的写实叙事形成鲜明对比。 李白的浪漫主义与“神来之笔”: 分析李白诗歌中对“自然”、“自由”的极致追求,其理论基础在于对个体想象力的无限肯定,强调灵感(“兴发”)的不可预知性与强大力量。 3. 杜甫的集大成与诗史精神: “诗史”的构建与“沉郁顿挫”: 深入研究杜甫在现实主义精神上的登峰造极,他的作品如何成为时代变迁的忠实记录。重点阐释“沉郁顿挫”的风格是如何通过对语言的锤炼、情感的内敛以及音节的抑扬来实现的。 第三部分:中晚唐的转向与诗学的深化 本部分考察唐代后期诗歌理论如何应对风格的疲软和审美趣味的转向。 1. 诗歌审美趣味的精致化: 韩愈、孟郊的“以文为诗”: 分析韩愈在理论上对“奇险”的追求,试图打破陈旧的表达方式,用散文句法和哲理思辨入诗,强调“以意为主”,这标志着诗学对形式的突破。 白居易的新乐府运动与通俗性(仅限于理论讨论其“易晓”的文体策略,不涉及其通俗内容本身): 探讨白居易“兼济天下”的创作主张,以及他如何运用“老妪能解”的语言策略来实现其政治抱负,这在理论上是对“格调”的一种反动与补充。 2. 晚唐的唯美与意境的推向极致: 杜牧、李商隐的“香艳”与典故的运用: 分析晚唐诗人如何将情感表达推向极其精微、晦涩的境地,语言的密度和意象的跳跃性达到新的高度,其理论探讨集中在如何通过极度凝练的语言来捕捉稍纵即逝的瞬间感受。 第四部分:宋代诗学:由格律到理趣的嬗变 本书将详细区分宋诗与唐诗的理论核心差异,探讨宋代文人如何继承唐风,同时开辟新的理论路径。 1. 宋初的延续与“格律的僵化”: 分析黄庭坚、陈师道等人在继承唐代经验基础上的探索,特别是对“换骨夺胎”、“点铁成金”等炼字炼句理论的推崇。 2. 宋诗的“理趣”美学: 苏轼的“以诗为文”与“论”的引入: 深入剖析苏轼如何打破抒情与议论的界限,主张诗歌应包容更广阔的生活体验和哲理思考,强调诗歌的“意”应包含思辨的深度。 江西诗派的“祖述”与“法度”: 聚焦黄庭坚对杜甫诗歌技法(如结句、对仗)的刻意模仿与理论化,以及其“无一字无来处”的创作观,这是一种对技巧的极致重视,与俗文学的自然流露形成鲜明的对立面。 结语:诗学理论的永恒主题 全书最后总结古典诗学理论中贯穿始终的几个核心命题:“言志”与“载道”的张力、“格律”与“自然”的平衡、以及“学力”与“性灵”的交融。 本书旨在为读者提供理解中国古典诗歌艺术成就的底层理论工具,清晰辨析这些理论是如何在漫长的历史中不断修正、发展,共同构筑了中华民族最精粹的文学遗产。 本书严格遵循古典诗歌理论的范畴,不涉及任何民间说唱、故事创作、或地方戏曲形式的理论研究。内容完全聚焦于文人诗歌的创作规律、审美标准及批评话语的演进。

作者简介

郑振铎(1898—1958),生于浙江温州,原籍福建长乐。我国现代杰出的爱国主义者和社会活动家,又是著名作家、诗人、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家,也是国内外闻名的收藏家,训诂家。字西谛,书斋用“玄览堂”的名号,有幽芳阁主、纫秋馆主、纫秋、幼舫、友荒、宾芬、郭源新等多个笔名,曾就读于北平铁路专科学校,是中国民主促进会发起人之一,为中国做出了巨大贡献。

目录信息

第一章何谓“俗文学”1
第二章古代的歌谣17
第三章汉代的俗文学41
第四章六朝的民歌89
第五章唐代的民间歌赋119
第六章变文175
第七章宋金的“杂剧”词261
第八章鼓子词与诸宫调313
第九章元代的散曲395
第十章明代的民歌501
第十一章宝卷549
第十二章弹词591
第十三章鼓词与子弟书627
第十四章清代的民歌651
索引711
· · · · · · (收起)

读后感

评分

俗文学,从诗经开始。诗经作为中国古代的五经之一是高雅文学的开端,亦是俗文学的发源。雅俗都绕不过诗经,因此值得探究,所谓发传统走向小传统吧。自古诗十九首之后,从变文开始才是所谓俗文学。俗,也有低俗之意,变文是其中最重要的源头,这也是出土于敦煌文献给后人留下的...

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俗文学,从诗经开始。诗经作为中国古代的五经之一是高雅文学的开端,亦是俗文学的发源。雅俗都绕不过诗经,因此值得探究,所谓发传统走向小传统吧。自古诗十九首之后,从变文开始才是所谓俗文学。俗,也有低俗之意,变文是其中最重要的源头,这也是出土于敦煌文献给后人留下的...

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用户评价

评分

初翻此书时,我原本以为会是一本枯燥的学术专著,没想到很快就被它娓娓道来的叙事方式吸引住了。作者仿佛是一位学识渊博的老友,带着你信步走过几千年的文学长廊,不时停下来,指着某处精妙的构思或一句传神的描摹,和你一同品味其中的妙处。这种对话式的写作风格,极大地降低了阅读门槛,即便是对专业术语不太熟悉的普通读者,也能轻松跟上思路。书中对不同地域文学风格差异的对比分析,尤其精彩,让我清晰地认识到,文学从来都不是铁板一块,而是充满了地方的个性与水土的滋养。我曾多次在深夜里被某个章节中对某个经典场景的重构所打动,那种对人文精神的深刻体察和关怀,远远超出了文学史本身的研究范畴,更像是一部关于中国人精神世界的编年史。

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我得说,这本书的考据工作做得真是令人佩服,资料之详实,论证之严密,简直可以作为学术研究的典范。它不仅仅停留在对文学作品的审美评判上,更深入到社会结构、思想变迁对文学产生的潜移默化影响。我尤其欣赏作者在处理争议性话题时所展现出的审慎态度,他并非急于给出盖棺定论,而是展示了多种可能性,引导读者进行独立思考。比如,书中对某一时期文人创作动机的剖析,涉及到了复杂的政治气候和士人心理博弈,解读得入木三分,让人不得不感慨历史的幽微与文学的韧性。装帧设计也颇具匠心,古朴典雅的风格与内容相得益彰,拿在手里便有一种沉甸甸的历史厚重感。对于想要深入了解中国文脉中那些“硬核”知识的读者来说,这本书无疑是一份宝贵的财富,它教你如何去“读”历史,而不仅仅是“看”历史。

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坦白说,我一直对中国古典文学抱有一种敬而远之的态度,觉得那些晦涩的典故和典雅的辞藻不是我能完全理解的。然而,这本书彻底改变了我的看法。作者的叙述充满了蓬勃的生命力,他成功地挖掘出了古人创作背后的真实情感——那些喜怒哀乐、那些挣扎与抗争,与我们当代人的情感内核并无二致。他用现代的视角去重新审视那些被时间尘封的篇章,让它们重新鲜活起来。书中对民间故事和通俗艺术的梳理,尤其令人惊喜,展现了文学的广阔疆域,远不止于庙堂之高。这种将“阳春白雪”与“下里巴人”并置考察的勇气和视野,让整部作品显得既有高度,又有温度。它成功地架起了一座桥梁,连接了遥远的过去和充满好奇的现在,是引人入胜的入门向导,也是值得资深研究者反复咀嚼的美味佳肴。

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这部作品的笔触细腻,对古代文人的生活状态描摹得栩栩如生,仿佛能让人穿越时空,亲历那个时代的风云变幻与文人雅趣。书中对唐诗宋词的解析,并非僵硬的文本梳理,而是融入了深厚的历史背景与作者个人的独到见解,使得那些耳熟能详的篇章焕发出新的生命力。特别是对一些边缘文人群体的关注,让人耳目一新,看到了文学史中常常被忽略的角落,那些在夹缝中求生存却又迸发出惊人创造力的灵魂,他们的故事充满了张力与感染力。作者的语言功底深厚,行文流畅自如,即便是探讨深奥的文学理论,也能用浅显易懂的方式娓娓道来,让人在享受阅读乐趣的同时,也获得了知识的滋养。读完此书,感觉对整个中国文学的脉络有了更宏观、更立体的认识,它不再是孤立的篇章集合,而是一个有机的、不断演进的生命体。

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这本书最让我感到震撼的,是它对文学体裁演变过程中所蕴含的社会功能变迁的深刻洞察。它没有将文学视为孤芳自赏的艺术,而是紧密地将其置于社会政治、经济基础的演变之中进行考察。比如,某一新兴诗歌形式的兴起,并非偶然的艺术创新,而是特定阶层表达诉求的必然渠道。作者的分析逻辑缜密,环环相扣,让人在阅读过程中不断有“原来如此”的豁然开朗之感。虽然内容涉及的时代跨度极大,但作者通过设置清晰的脉络和恰当的过渡,保证了阅读体验的连贯性。偶尔出现的几幅插图,虽不甚多,却都选点精准,极大地补充了文字的描述,起到了画龙点睛的作用,增强了历史场景的具象感。这是一本需要慢慢品读、细细回味的佳作,每一次重温都会有新的感悟。

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热爱文学的工科生补课必备,并上王国维《宋元戏曲考》、鲁迅《中国小说史略》,读吧,这么多可够时间琢磨么…琢磨这些总比纠结感情缘分星座之类的来的自在。

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