具体描述
首个《河童》单行本
芥川龙之介遗世之作
20世纪日本文学经典
《罗生门》表现了一个东方而古典的芥川龙之介，而《河童》展示了一个引领20世纪亚洲现代文学的现代派、先锋派的芥川龙之介。
本书收录芥川的短篇小说共6篇。
《河童》通过精神病院23号患者的自述，讲述了一段与人类社会既相悖又相似的河童国里的见闻与经历。虽然假托了一个虚构的世界，但贯穿全篇的机警的讽刺和犀利的批判处处指向现实，反而比当时很多现实主义作品都更准确也更生动地刻画出了20世纪20年代日本社会真实而本质的一面。
在河童国内，所有观念都在嘲讽着现实社会中的人们，它们了解人类胜过了解自己。一旦掌握了它们特有的语言，接受了它们的怪异思想，离开了这个乌托邦之后，便会立刻陷入对人类产生无比嫌恶的烦恼之中。故事主人公好不容易才返回人世间，但由于已经无法习惯人类的生活，被当成了疯子。
作者简介
芥川龙之介（1892-1927），日本新思潮派代表作家，创作上既有浪漫主义特点，又具有现实主义倾向。以其名字命名的“芥川奖”成为日本文坛的重要奖项之一。作品以短篇小说为主，多为历史题材，情节新奇甚至诡异，以冷峻的文笔和简洁有力的语言让读者关注到社会丑恶现象，这使得他的小说既具有高度的艺术性，又成为当时社会的缩影。《河童》是其晚期创作中最杰出的作品之一，与中国的《桃花源记》，日本的《浦岛太郎》，英国的《格列佛游记》、《爱丽丝梦游仙境》有异曲同工之妙。
目录信息
读后感
一本薄薄的短篇集，看完印象最深的是《河童》《南京的基督》和《湖南的扇子》三个故事。河童不用说了，很明显是以河童的世界影射现实社会，极容易让人想起鲁迅的《狂人日记》，最后表示“我”宁愿回到河童世界也不愿意留在这个残酷的现实世界中，有些荒诞，但大概也是作者当时...
评分原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/5526.html “出去的路只有一条。” “哪一条？” “就是你来时的路！” 为什么要出去？为什么要返回？当出去的路依然是来时的路，仿佛变成了一种循环，但是当我从沿着那个绳梯从河童国回到人类社会的时候，我却不再以返身的方式变成...
评分看了芥川龙之介的《河童》，主人公误入河童的国度和河童一起生活，河童声称自己比人类更了解人类，而且它们觉得，在生育这方面只为自己方便而不问腹中胎儿是否愿意来到世间太自私了，所以他们在即将临盆时，父亲总会询问腹中胎儿是否愿意来到人世，如果不愿意医生就注射...
评分 评分用户评价
这本书的哲学思辨色彩极其浓厚，它不是那种直接告诉你“人生就是如此”的教条式作品，而是通过一系列看似荒诞不经的事件，不断抛出问题，引诱读者自己去寻找答案。我常常在读到某一句话时，不得不停下来，反复咀嚼其中的深意。作者似乎对“存在”的本质有着深刻的洞察力，他探讨了记忆的不可靠性，以及我们在构建自我认同的过程中所依赖的那些脆弱的支柱。 这种探讨不是空泛的理论，而是紧密地嵌入在人物的行动和对话之中。比如，主角对待一件旧物的执着，背后其实是对时间流逝和身份丧失的恐惧。 更难能可贵的是，作者在保持其思想深度的同时，并没有让文字变得晦涩难懂。他使用了一种非常干净、精准的语言，就像一位技艺高超的雕塑家，去除了一切不必要的赘肉，只留下最坚实的核心结构。对于喜欢在阅读中进行深度思考的读者来说，这本书无疑是一场思想的盛宴，它让你在合上书本后，对日常生活中那些习以为常的事物产生一种全新的、带着审视的目光。
评分阅读这本作品的过程，对我来说就像是进行了一次漫长而孤独的航行。 故事的开端是如此的平静，甚至带着一丝田园牧歌式的宁静，让人误以为这是一部温馨的小品文。 然而，随着航船逐渐驶离熟悉的海岸线，海面下的暗流和风暴开始显现。 作者非常擅长使用象征手法，那些看似随意的物件或自然现象，都蕴含着多重解读的可能性。 我特别留意到，书中对“声音”的运用达到了出神入化的地步——不是响亮的声音，而是那些若有似无的、背景中的低语和嗡鸣，它们像催眠曲一样，一点点渗透进读者的潜意识，最终引发巨大的内心震荡。 这种高级的叙事技巧，需要读者保持高度的专注力和解读的开放性。 这不是那种可以边喝咖啡边随便翻阅的书籍，它要求你全身心地投入，去解码作者留下的每一个符号。 最终，当故事收束时，那种意犹未尽的感觉强烈到让人想立刻重读一遍，去捕捉那些第一次阅读时可能因为紧张情节而错过的细微之处。 这无疑是一部值得反复品味，并能在不同人生阶段读出不同感悟的文学作品。
评分如果用一个词来形容我的阅读体验，那大概是“错综复杂”之后的“豁然开朗”，当然，这个“开朗”也带着一丝苦涩的意味。这本书的结构设计非常精巧，像是编织了一张巨大的网，每一条线索看似独立，却在不知不觉中汇聚到了同一个核心点。我花了很长时间才适应作者那种跳跃式的叙事，前一秒还在讲述一个日常的片段，后一秒可能就闪回到一个尘封已久的旧事，但奇怪的是，这种跳跃并没有造成阅读障碍，反而像是在拼凑一幅被打碎的古老壁画，每块碎片都带着独特的纹理和色彩，等待着被完美归位。我非常喜欢作者在处理时间线上的那种游刃有余，它不像教科书那样刻板，而是更贴近人类记忆的随机性和跳跃性。书中对一些次要角色的侧写，也达到了极高的水准，他们虽然出场不多，但每一个都像是带着自己的完整世界观闯入主角的生活，然后又悄无声息地退场，留下一串意味深长的涟漪。对于那些追求情节严密、逻辑清晰的读者来说，这本书可能需要多一点耐心去适应它的非线性美学，但一旦你接受了这种叙事方式，你会发现它提供的回报是多么丰厚和多层次。
评分这本书的叙事节奏简直像夏日午后突然降下的暴雨，起初还带着点慵懒的暖意，不经意间，情节的线索就已经被抽丝剥茧般地拉扯开来，让人几乎喘不过气。作者对于人物内心世界的刻画入木三分，特别是对主角那种介于清醒与迷惘之间的那种微妙状态的捕捉，简直是神来之笔。我记得有那么一章，他站在镜子前，看着自己模糊的倒影，那段心理描写，我几乎能感受到他呼吸的急促和额头上渗出的冷汗。 语言风格上，它摒弃了那些华丽辞藻的堆砌，转而使用了一种带着泥土气息的、近乎直白的叙述，反而让那种底层人物的挣扎显得更加真实可信。 这种真实感，不是那种刻意营造的苦难，而是生活本身就带着的那种难以名状的沉重。我尤其欣赏作者在场景描绘上所下的功夫，那种光影的流动、空气中弥漫的气味，都像是能被我触摸到。读完之后，那种久久不能散去的压抑感，让我不得不合上书页，去窗边静静地盯着远方很久，好像需要时间来消化刚刚经历的这场情绪的洗礼。这绝对不是一本让人读完后能轻松翻篇的书，它像一块烙铁，在你心头留下了一个需要时间才能愈合的印记。
评分我必须承认，这本书的某些段落让我感到极度的不适，但这种“不适感”恰恰是它成功的证明。它毫不留情地撕开了社会光鲜外表下的某些阴暗角落，展示了人性的复杂和环境的压迫是如何将个体异化。 我想，作者在构建这个世界观时，一定是下了大功夫去观察和体验现实生活的。 书中对于权力结构和阶级固化的描写，尖锐得让人不敢直视，仿佛他不是在写小说，而是在进行一场社会学的田野调查。 尤其是一些场景的铺陈，那种压抑、潮湿、令人窒息的氛围感，简直能透过纸面渗透出来，让我甚至想放下书去呼吸一下新鲜空气。 这种强烈的代入感，不是源于对主角的完全认同，而是源于对那种普遍存在的无力感的共鸣。 这种作品的价值在于它敢于触碰那些我们日常生活中习惯性回避的痛点，并用一种近乎冷酷的客观视角去记录这一切。它不寻求慰藉，只求真实，而这份真实，往往是最难以下咽的良药。
评分最爱河童，芥川式的哲思警句与奇妙现实；湖南的扇子，芥川眼中的中国。
评分关于河童国的叙述有1984与桃花源记的意味，以痴人之口叙凡间之事。其他文章则探讨了恶俗的现实与心中的美好间的冲突、人性、信仰、善恶。《湖南的扇子》多少有鲁迅“血馒头”的意味。芥川冷眼尖锐中流露出对人性，对善意的温情，但不知道是不是错觉，这次阅读感觉其对中国大有贬低之意。
评分关于河童国的叙述有1984与桃花源记的意味，以痴人之口叙凡间之事。其他文章则探讨了恶俗的现实与心中的美好间的冲突、人性、信仰、善恶。《湖南的扇子》多少有鲁迅“血馒头”的意味。芥川冷眼尖锐中流露出对人性，对善意的温情，但不知道是不是错觉，这次阅读感觉其对中国大有贬低之意。
评分最爱《南京的基督》一篇。
评分对《河童》甚无感，《尾生之信》和《南京的基督》尤佳
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