马丁·海德格尔(Martin Heidegger)出身于一个天主教家庭,早年在教会学校读书。17岁时,从一个神父那里借到布伦坦诺的《亚里士多德所说的存在的多重意义》一书,对存在意义的问题产生兴趣。他在大学先学神学二年,后转入哲学,1913年在弗莱堡大学在李凯尔特的指导下完成博士学位论文《心理主义的判断学说》,他的讲师资格论文题目是《邓·司各脱关于范畴的学说和意义的理论》。在弗莱堡大学任教期间,他参加胡塞尔主持的研究班。
发表于2024-11-24
存在与时间 2024 pdf epub mobi 电子书
「死是此在的最本己的可能性,向这种可能性存在,就为此在开展出它的最本己的能在,而在这种能在中,一切都为的是此在的存在。」此,读到这里的时候总会无数次的重复,咀嚼,思索,徘徊,你发人深思夜不能寐,万物揭你而你为存而存,海德格尔。
评分 评分【按语:构成海德格尔(1889-1976)的《存在与时间》思想基石的或许有四个知识谱系:胡塞尔的现象学方法;德国古典哲学(康德、费希特、谢林、黑格尔等)的超-知性传统;Dunn Scotus、威廉的奥卡姆的唯意志论和路德神学(借着Scotus的存在概念,更可以溯源到亚里士多德和阿奎那...
评分王阳明在《传习录》中的一个核心概念便是良知,而海德格尔在《存在与时间》中也花了不少篇幅探讨良知,本文的目的就是要考察此二种良知究竟有何异同。而这种考察对于我们跟深入地理解阳明先生的良知是很有帮助的。 王阳明所说的“良知”究其来源,就是孟子所说的“人之所不学...
评分This structure points to the originary time. The ‘Being-ahead-of-itself’ indicates an anticipatory dimension. Since such anticipation is already there, it includes a retrieval of what and who the Dasein already is or has been. The anticipation is Dasein’...
图书标签: 哲学 存在主义 海德格尔 西方哲学 马丁·海德格尔 现象学 德国 陈嘉映
《存在与时间》是德国哲学家马丁·海德格尔的代表著作,1926年写就,翌年出版。它也是本世纪最重要的哲学著作之一,不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家,而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。
大二选的原典课。老师抛开书本肆意演讲...空了几节课再去听...内容竟没听出区别。阅读过程半知半解 许多句子读起来就像是对自己深嵌于其中的日常生活的一种超越性鼓励…
评分希望我们无缘再相见..微笑
评分自诩对自己影响最大的书,四年后重读,竟然读出不一样的味道。第一次读时,深深着迷于“畏”、“向死”、“决断”、“良心”和“时间性”,以一种存在主义的方式游荡其中,以至于连谈恋爱都追求先行到死;而相比于初读,如今更关注第一篇和第二篇之间的张力:此在在世(being-in-the-world),又觉知在世者之陷落,两种状态如此紧张,却从来相互成就——若无畏和向死,生活难免平庸,但若过于追求“本真”,便和世界不可避免地处于一种紧张的关系中,孤立、固执、刻薄,哪能得到安顿。如何理解Verfallen呢?海德格尔也矛盾吧——一方面强调其价值中立、其生存论上优先性,一方面屡屡要以宗教清高来戳破它。意义在整本书中,而非单在下篇。也许明白畏、不再怕之后,要学会“沉浸”于世,学会锤锤子,试着去“爱这个世界”吧。
评分给翻译献花
评分“人作为此在不是孤立的主体,人溶浸于世界和他人之中。同样,他人也不是一个个孤立的主体。人都是此在。而就人溶浸于他人的情况来看,此在总是共同此在(Misdasein),在世总是共同在世。”向死而生,筹划,。现象学之未遮蔽的本真的“生活世界”。
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