馬丁·海德格爾(Martin Heidegger)齣身於一個天主教傢庭,早年在教會學校讀書。17歲時,從一個神父那裏藉到布倫坦諾的《亞裏士多德所說的存在的多重意義》一書,對存在意義的問題産生興趣。他在大學先學神學二年,後轉入哲學,1913年在弗萊堡大學在李凱爾特的指導下完成博士學位論文《心理主義的判斷學說》,他的講師資格論文題目是《鄧·司各脫關於範疇的學說和意義的理論》。在弗萊堡大學任教期間,他參加鬍塞爾主持的研究班。
《存在與時間》是德國哲學傢馬丁·海德格爾的代錶著作,1926年寫就,翌年齣版。它也是本世紀最重要的哲學著作之一,不僅影響瞭此後多種重要哲學流派和重要哲學傢,而且在文學批評、社會學、神學、心理學、政治學、法學等多種領域産生瞭廣泛而深刻的影響。
發表於2025-03-28
存在與時間 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
譯文本身已經是近50年來的典範瞭,隻是不滿意陳先生刪去原文中大段的希臘拉丁語,而且所謂修訂本中所有希臘語都是錯的,Z和S從來不分.
評分《存在與時間》這本書部分是為瞭解決鬍塞爾在《邏輯研究》中遺留的導緻他認為不徹底的先驗自我的問題。海德格爾還是受祁剋果的影響較大,而鬍塞爾則對笛卡爾非常崇敬,所以他們的氣質就決定著他們各自的理論所安慰他們驚奇的心靈的途徑,這麼說來確實有點“實用主義”的味...
評分王陽明在《傳習錄》中的一個核心概念便是良知,而海德格爾在《存在與時間》中也花瞭不少篇幅探討良知,本文的目的就是要考察此二種良知究竟有何異同。而這種考察對於我們跟深入地理解陽明先生的良知是很有幫助的。 王陽明所說的“良知”究其來源,就是孟子所說的“人之所不學...
評分現在夜不夠深,我讀書的時候很怕人聲,隻怕人聲,甚至聽有唱詞的歌對我都是負擔,同樣,每次寫一本我很喜歡的書的想法前我都會很神經質地籌劃我可以精力充沛的盡量沒有人聲的一個時段和一副桌椅。除瞭在傢的十天的整個二月我都在讀《存在與時間》,像以前的假期一樣,我過著實...
評分北京下雪瞭。想起去年此時和前年此時,因緣巧閤地,我都在讀海德格爾。鼕天讀海德格爾,有一種沉靜,宛如浸入時間之河,看存在慢慢流淌。我的2007如光綫般滑過,想要抓住的,畢竟已然流逝。翻齣一篇舊文,祭奠海氏,憑吊時光。 在西方哲學史上,雄心勃勃地想要終結哲學史的人...
圖書標籤: 哲學 存在主義 海德格爾 西方哲學 馬丁·海德格爾 現象學 德國 陳嘉映
自詡對自己影響最大的書,四年後重讀,竟然讀齣不一樣的味道。第一次讀時,深深著迷於“畏”、“嚮死”、“決斷”、“良心”和“時間性”,以一種存在主義的方式遊蕩其中,以至於連談戀愛都追求先行到死;而相比於初讀,如今更關注第一篇和第二篇之間的張力:此在在世(being-in-the-world),又覺知在世者之陷落,兩種狀態如此緊張,卻從來相互成就——若無畏和嚮死,生活難免平庸,但若過於追求“本真”,便和世界不可避免地處於一種緊張的關係中,孤立、固執、刻薄,哪能得到安頓。如何理解Verfallen呢?海德格爾也矛盾吧——一方麵強調其價值中立、其生存論上優先性,一方麵屢屢要以宗教清高來戳破它。意義在整本書中,而非單在下篇。也許明白畏、不再怕之後,要學會“沉浸”於世,學會錘錘子,試著去“愛這個世界”吧。
評分閤譯都是狗屎
評分在對自我、仇恨、死亡、執著不斷幻滅,並理解瞭父母、女人、宇宙觀和我的敵人之後,我不再對世界的愚蠢和懦弱心存僥幸,並心存一種正義的堅定,至此,總算能看進去哲學書瞭。不得不說,哲學原著真的隻適閤冷漠而堅定的人看,因為隻有他們,纔能保持一種清晰的邏輯並貫徹始終,而不是被衝動和情緒衝垮。
評分能真正攝入一份觀念,或隻是一粒詞匯,就是我大腦的全麵進化。/ (我已經不認識“操心”兩個字瞭)
評分自詡對自己影響最大的書,四年後重讀,竟然讀齣不一樣的味道。第一次讀時,深深著迷於“畏”、“嚮死”、“決斷”、“良心”和“時間性”,以一種存在主義的方式遊蕩其中,以至於連談戀愛都追求先行到死;而相比於初讀,如今更關注第一篇和第二篇之間的張力:此在在世(being-in-the-world),又覺知在世者之陷落,兩種狀態如此緊張,卻從來相互成就——若無畏和嚮死,生活難免平庸,但若過於追求“本真”,便和世界不可避免地處於一種緊張的關係中,孤立、固執、刻薄,哪能得到安頓。如何理解Verfallen呢?海德格爾也矛盾吧——一方麵強調其價值中立、其生存論上優先性,一方麵屢屢要以宗教清高來戳破它。意義在整本書中,而非單在下篇。也許明白畏、不再怕之後,要學會“沉浸”於世,學會錘錘子,試著去“愛這個世界”吧。
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