華人性格研究

出版者:遠流

作者:呂俊甫(William J. F. Lew)

页数:0

译者:洪蘭

出版时间:2014-10

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9789573274766

具体描述

想要與中國人交往或通商，最重要的就是瞭解她的人民及文化。西方國家與中國往來互動在二十一世紀更為密切，因此在文化的情境下去瞭解華人，是瞭解或研究華人社會任何層面的必要工具。

本書是以文化的角度來看華人的性格類型，從家庭、學校、價值觀、國民道德及人際關係等議題來探討。作者以中國、臺灣、香港及美國四地的華人為研究對象，使用問卷調查、面談、觀察參與者等方法，同時兼顧質與量的研究，極富學術價值，也是他最重要的代表作。

呂俊甫教授為了幫助其他國家的人瞭解華人，並喚起華人同胞對自身性格的注意，投注三十年的精力與時間，致力於以嚴謹中立的研究態度，有建設性地批判他所發現的許多特質。本書是一把開啟認識華人的鑰匙，也是一面華人自我檢視的明鏡。

★名人推薦：

政治大學名譽教授 吳靜吉

中央研究院院士 曾志朗

前醒技術學院教務長 史濟鍠

政大心理系教授 林邦傑

香港中文大學副校長 侯傑泰

共同推薦

作者简介

呂俊甫（1925-1998）

生 長於中國大陸，1949年大陸易幟前，經兄嫂安排，由湘來臺。定居臺灣後兩度赴美深造，於1965年獲得南伊利諾州大學博士學位，學成先後任教於臺灣師範 大學、政治大學及香港中文大學教育學院。期間曾於1972~1973年應邀到夏威夷大學東西文化中心擔任研究員，1977~1978年至美國哈佛大學任名 譽研究員。畢生獻身文化教育，為教育改革之倡議，付出不遺餘力。著有教育與心理學之專書數種，編有英語語音學中英文版，其中尤以《華人性格研究》一書最具 學術價值，富有盛名。其他著作包括：《社會與教育》（遠流）、《發展心理與教育》、《教育與人才》、《教育與學術》、《美國教育》（臺灣商務）等書。

譯者：洪蘭

加 州大學河濱校區實驗心理學博士，曾任教於加州大學河濱分校、中正大學和陽明大學，目前為中央大學認知神經科學研究所教授。已翻譯超過五十本生物科技及心理 學方面的好書，包括《心理學實驗研究法》、《心智拼圖》、《天生愛學樣》、《大腦的秘密檔案》、《邁向圓滿》和《真實的快樂》等，曾獲頒吳大猷科學普及著 作獎翻譯類金籤獎，並著有《講理就好》等二十多本書。近年來有感於教育是國家的根本，而閱讀是教育的根本，前後去過臺灣大大小小近一千所中小學作推廣閱讀 的演講，深受各界推崇，於2005年獲頒東元科技文教基金會特別貢獻獎，2011年獲頒遠見雜誌華人領袖終身成就獎。

譯者：梁若瑜

東 吳大學心理系畢業，成長過程中在法國居住多年，熱愛文字工作，目前以翻譯為職，以文字為樂。譯有《然後呢…》《你會在嗎？》《因為我愛你》《我回來尋覓 你》《我怎能沒有你？》《某夜，月未升…》《找死專賣店》《機械心》《如今妳的世界永遠是黑夜》《艾可說故事》《那隻見過上帝的狗》《綠色企業力》《被切 除的人生》等書。

目录信息

□出版緣起 王榮文
□吳序 吳靜吉
□曾序 曾志朗
□Pye序 Lucian W. Pye
□推薦
□自序
第一章　導論
研究樣本與方法
內容呈現方式
第二章　父母教養模式與子女性格
研究一：父母的行為與子女的性格
研究二：七種協同教養模式下的子女性格
研究三：四種協同教養風格及相關變項
第三章　家庭和諧、教育和性格
研究一：教養、家庭和諧和子女性格
研究二：中國高級知識份子眼中的教育
研究三：一個教育改革的案例
第四章　性格的類型與特質
研究一：大陸華人
研究二：台灣華人
研究三：海外華人及整體華人
研究四：依地域、性別和觀察來看性格差異
第五章　一生的性格發展
研究一：二十八個香港個案簡述
研究二：六個中國大陸個案詳述
第六章　價值觀與性格
研究一：文化價值觀
研究二：性格向度
研究三：突出的性格特質
研究四：企圖與期許
研究五：性格與價值觀的轉變
研究六：擇偶偏好
第七章　道德觀與人際關係
研究一：道德判斷與道德發展
研究二：人際關係
研究三：支持關係
第八章　結論
第一節：主要發現
第二節：進一步論述
□附錄一／多重特質性格問卷
□附錄二／關於MTPI的一些統計資料
□附錄三／MTPI九種性格因素的效度係數
□參考書
· · · · · · (收起)

用户评价

《華人性格研究》这本书，为我打开了一扇通往深度理解的大门，让我能够以一种更全面、更精妙的视角来审视我所属的文化群体。作者的叙事方式极其吸引人，他没有直接给出“华人性格是什么”这样的结论，而是通过对历史脉络、社会变迁以及个体经验的多维度交叉分析，引导读者自己去构建理解的框架。我非常欣赏书中对“个人与集体”关系的探讨，作者深入挖掘了在集体主义文化背景下，个体如何平衡个人需求与群体期望，以及这种平衡是如何随着时代和社会结构的变化而演变的。这让我对许多曾经让我感到困惑的人际互动和决策过程有了全新的认识。例如，书中关于“人情”和“关系网”的论述，不仅仅停留在表面现象，而是将其背后的互惠原则、信任基础以及社会资本的积累都做了细致的分析，这对于我在实际的社交和商业活动中都提供了宝贵的借鉴。我曾经因为不理解这种“人情”的运作机制而感到吃力，这本书为我提供了一套有效的“解码器”。作者在分析“内敛”和“含蓄”的沟通风格时，同样没有简单地将其归为“不善于表达”，而是深刻地剖析了其背后所蕴含的尊重、审慎以及对和谐关系的维护。这种对文化表象背后深层意涵的挖掘，是这本书最令人称道之处。同时，作者也并没有回避华人性格中可能存在的挑战，比如过度在意他人评价或者在群体压力下的妥协，但他总能以一种建设性的态度，分析这些挑战的根源，并探讨如何克服。这本书让我深刻地认识到，理解一种文化，首先需要理解其内在的逻辑和动力，而这本书恰恰做到了这一点。

这本《華人性格研究》犹如一本深邃的明镜，映照出我自身以及我所认识的无数华人同胞的内心世界。阅读这本书的过程，与其说是学习，不如说是一种自我探索的奇妙旅程。作者的笔触细腻且充满洞察力，他没有简单地将华人性格定性为某种单一的模式，而是深入剖析了其形成的历史根源、社会文化背景以及个体差异。我尤其欣赏书中对“集体主义”和“个人主义”的探讨，这不仅仅是理论上的概念，更是作者通过生动的案例和深入的分析，让我们看到了这两种思潮在华人社会中的动态平衡与复杂互动。例如，书中关于家庭观念对个人决策的影响，以及在社会责任和个人发展之间如何取舍的论述，都让我感同身受，也引发了我对自身经历的深刻反思。我曾几何时为了家族的期望而压抑内心的声音，也曾在追求个人目标时感受到来自集体的无形压力。这本书为我提供了理解这些冲突与融合的框架，让我能够更清晰地认识到，华人性格并非僵化不变，而是充满了韧性、适应性和不断演变的生命力。作者在论述过程中，引用的历史文献、社会调查数据以及大量的访谈内容，都极大地增强了论证的说服力。我印象深刻的是，作者在分析“面子”文化时，并没有简单地将其归结为虚荣，而是深入挖掘了其背后所蕴含的社会规范、人际关系维护以及文化认同等多个层面。这种多角度的审视，使得对华人性格的理解更加全面和立体，避免了刻板印象的陷阱。总而言之，《華人性格研究》是一本值得反复品读的著作，它不仅提升了我对自身文化和民族性的认知，更让我以一种更加包容和理解的态度去面对身边的人。

终于读完了《華人性格研究》，感觉像是一场深入骨髓的文化洗礼。作者的笔触极其细腻，他没有给出任何武断的结论，而是以一种引导者的方式，带领我们一层层剥开华人性格的面纱。我尤其被书中对“信任”和“怀疑”在华人社会中扮演角色的分析所吸引，作者深入探讨了信任的建立过程，以及在缺乏明确法律保障的环境下，“关系”和“声誉”如何成为重要的信任基石。这让我对许多商业和人际交往中的潜规则有了更清晰的认知。我曾经因为对这种“人情”社会感到陌生和不适应而吃过亏，这本书为我提供了一套理解和融入的“指南”。作者在探讨“竞争”和“合作”的复杂关系时，也展现了深刻的洞察力，他分析了在强调集体和谐的文化中，竞争如何以一种非直接的方式呈现，以及合作如何成为维系群体关系的重要手段。这让我对许多群体动态有了更深的理解。书中对“适应性”和“韧性”的解读，更是让我对中华民族在历史长河中经历的种种磨难有了更深的体会。作者将这些特质与具体的历史事件和文化传承联系起来，使得理解不再是空泛的口号，而是具有了历史的厚度和现实的温度。总而言之，这本书让我对“我是谁”、“我们是谁”这些根本性的问题，有了更深刻的思考和更清晰的答案。它不仅是一本研究著作，更是一次关于自我认知和文化理解的深刻探索。

阅读《華人性格研究》这本书，犹如一次深度潜水的体验，我得以一窥华人性格的壮丽海底世界。作者的笔触充满了学者般的严谨，又饱含着对文化的热爱，他没有给出一个简单的“标签”，而是带领读者深入其境，去感受、去理解。我尤其被书中关于“顺从”与“反抗”的动态张力所吸引，作者并非将“顺从”视为简单的被动接受，而是分析了其在维系社会秩序、避免冲突方面的积极作用，同时也探讨了在特定条件下，隐藏在顺从之下的智慧和策略。这让我对许多看似平淡的社会现象有了更深刻的理解。我曾经认为“忍耐”是华人性格的唯一写照，但这本书让我看到了“忍耐”背后所蕴含的智慧、韧性以及对时机的把握。作者在分析“集体认同”时，强调了其在形成强大的社会凝聚力方面的作用，但也同样探讨了在快速变化的现代社会，这种集体认同如何与个体独特性实现更好的融合。这种对文化特质的辩证审视，避免了刻板印象的误区。书中对“权力距离”的分析，更是让我明白了许多在权威体系下发生的互动逻辑，以及个体如何在其中定位自己。我曾经因为不理解这种“权力距离”而产生过许多误会，这本书为我提供了一套全新的视角来解读。作者的叙事风格非常引人入胜，他将抽象的理论概念具象化，并通过大量生动的案例，让读者感同身受。这本书不仅仅是一本关于“研究”的书，更是一次关于“理解”的旅程，它让我对自己的文化有了更深的敬意和更清晰的认知。

最近读完《華人性格研究》，我感觉像是经历了一场智力上的“冒险”。这本书的结构设计和内容呈现都非常有创意，它没有采用传统的学术论文那样枯燥的论证方式，而是将历史、社会学、心理学甚至人类学的理论融会贯通，通过生动的故事和案例来阐述复杂的概念。我尤其对书中关于“自尊”和“面子”的探讨印象深刻，作者不仅仅是描述了这些现象，而是深入分析了它们背后所关联的社会心理机制，比如对社会评价的敏感性、对群体归属感的追求，以及在复杂人际关系中如何维持自我价值感。这让我对很多在日常生活中出现的微妙互动有了更清晰的理解。我曾遇到过一些让我觉得难以捉摸的沟通方式，这本书就像是一把钥匙，为我打开了理解这些行为模式的新大门。作者在分析“集体主义”时，并没有将其与“牺牲个人”划等号，而是阐述了其在维护群体凝聚力、促进社会和谐方面的重要作用，同时也探讨了在现代社会中，这种集体主义精神如何与个人自由和权利实现有机结合。这种 nuanced（细致入微）的分析，避免了将某种文化特质简单化或标签化。书中对“适应性”和“韧性”的解读，也让我对中华民族在历史长河中经历的无数挑战和变迁有了更深刻的体会。作者将这些特质与具体的历史事件和文化传承联系起来，使得理解不再是空泛的口号，而是具有了历史的厚度和现实的温度。这本书让我对“我是谁”、“我们是谁”这些根本性的问题，有了更深刻的思考和更清晰的答案。

作为一名长期在跨文化环境中工作和生活的人，《華人性格研究》这本书对我来说，无疑是一份珍贵的“使用手册”。它帮助我拨开了许多笼罩在华人性格上的迷雾，让我能够更有效地进行沟通和协作。书中的章节设计非常巧妙，从宏观的历史发展到微观的日常行为，层层递进，逻辑清晰。我特别喜欢作者在分析“关系导向”时所举的那些具体例子，比如在中国商业谈判中，建立个人信任的重要性如何超越了纯粹的合同条文。这让我恍然大悟，原来很多我曾经感到困惑的沟通障碍，其根源在于对华人社会特有的“关系”网络的理解不够深入。书中对“含蓄”和“委婉”表达方式的解析也极其到位。我曾经因为不习惯这种沟通风格而错失良机，也曾因为误解对方的暗示而引发不必要的摩擦。这本书提供了一套解读这些“潜台词”的密码，让我能够更好地捕捉对方的真实意图，从而做出更明智的反应。更令我赞叹的是，作者并没有停留在对现象的描述，而是进一步探讨了这些性格特征的心理机制和演变动力。例如，他对“坚韧”和“忍耐”的分析，将其与中华民族在历史上面临的种种挑战紧密联系起来，让我看到了这种特质背后所蕴含的生存智慧和民族韧性。同时，书中也触及了现代社会对华人性格带来的新变化和挑战，比如年轻一代在传统价值观和全球化思潮之间的碰撞与融合。这些前瞻性的思考，使得这本书的内容不过时，而且具有重要的现实意义。我强烈推荐给所有希望深入了解华人文化、促进跨文化交流的朋友们，它能让你事半功倍。

《華人性格研究》这本书，是一次令人震撼的自我发现之旅。作者以一种近乎“社会考古学家”的方式，深入挖掘华人性格的根源，并将历史的纵深与现实的体验巧妙地结合起来。我被书中对“礼节”和“规矩”的详细阐述所吸引，作者并非将它们视为僵化的束缚，而是分析了它们在维持社会秩序、促进人际和谐方面的重要作用，以及这些规矩如何随着时代的变迁而演变。这让我对许多看似繁琐的社会规范有了更深的理解。我曾一度认为遵守这些规矩是对个人自由的限制，这本书让我看到了其背后所蕴含的智慧和对整体社会福祉的考量。作者在探讨“情感表达”时，也展现了极高的敏感度，他分析了在注重含蓄和内敛的文化中，情感如何通过非语言的信号和微妙的互动来传递，以及如何准确解读这些信号。这对于我在跨文化沟通中避免误解提供了极大的帮助。我曾经因为不善于解读这些“潜台词”而经历过许多挫折，这本书为我提供了一套有效的“翻译器”。书中对“集体责任”和“个人成就”的平衡性分析，也让我对许多社会现象有了更深刻的认识。作者并没有将集体责任简单地视为个人牺牲，而是探讨了如何在集体利益和个人发展之间找到最佳的结合点。这种对文化复杂性的深刻洞察，是这本书最令人称道之处。作者的文字充满力量，既有学术的严谨，又不乏人性的温度，使得阅读过程既是智识的盛宴，也是心灵的触动。

《華人性格研究》这本书，就像是在给我的人生旅途上装载了一台高精度的探测仪。作者以一种近乎考古学家的严谨态度，挖掘并呈现了华人性格的深层结构。我被书中对“礼”和“义”的深刻阐述所吸引，这不仅仅是抽象的道德概念，而是贯穿于华人日常生活中的行为准则和价值取向。书中对“孝道”的分析，更是让我看到了传统文化如何在塑造家庭结构和个人责任感方面发挥着关键作用。我曾经历过关于家庭责任的种种讨论，这本书为我提供了一个更具历史深度和文化厚度的视角来理解这些观念。作者并没有回避华人性格中可能存在的负面评价，比如“依赖性”或者“等级观念”，但他总是能在分析这些现象的同时，挖掘其产生的原因和演变的轨迹，并且常常能从中发现积极的一面。例如，他对“等级观念”的分析，在探讨其可能带来的僵化性的同时，也指出了其在维护社会秩序和稳定方面的作用。这种辩证的视角，让我对自己的文化有了更全面、更平衡的认识，不再是简单的好与坏的二元对立。书中对于“内在驱动力”和“外在约束”之间关系的探讨，也让我对许多行为模式有了新的理解。我经常会思考，为什么有些人面对压力能够迸发出巨大的能量，而有些人却可能因此而停滞不前。这本书为我提供了许多思考的线索，帮助我理解不同个体在相似情境下的差异性。作者的语言风格既有学者的严谨，又不乏人文关怀的温度，使得阅读过程既充满智识的挑战，又倍感亲切。这本书无疑是一次深刻的心灵洗礼。

手捧《華人性格研究》这本书，我仿佛获得了一张珍贵的“文化地图”，指引我在这片广袤的文化大陆上进行探索。作者的分析视角非常独特，他没有局限于单一的学科领域，而是整合了历史、人类学、心理学和社会学等多重视角，为读者呈现了一个多维度、立体化的华人性格解析。我尤其欣赏书中对“家庭主义”和“社群主义”的深入剖析，作者并没有将它们视为对个人自由的压抑，而是阐述了它们在华人社会中扮演的角色，以及如何塑造个体的情感联结和社会责任感。这让我对很多家庭内部的互动和集体决策有了更清晰的认知。我曾一度因为不适应过于紧密的家庭关系而感到困扰，这本书让我看到了其积极的一面，以及如何从中汲取力量。作者在探讨“自律”和“他律”的关系时，也展现了深刻的洞察力，他分析了在强调集体和谐的文化中，个体如何实现自我约束，以及这种约束如何受到社会规范和人际关系的影响。这让我对很多行为背后的驱动力有了新的理解。书中对“谦逊”和“自傲”的辩证分析，更是让我认识到，这些特质并非固定不变，而是受到多种因素的影响，并且在不同的语境下会呈现出不同的表现。这种对文化现象的 nuanced（细致入微）解读，避免了简单化的标签化。作者的语言风格流畅且富有感染力，他用生动的例子和深刻的见解，将抽象的理论概念变得触手可及。这本书不仅仅是关于“研究”的，它更是一次关于“理解”的启蒙，让我对自己和他人的文化有了更深的尊重和更广阔的视野。

《華人性格研究》这本书，对于任何渴望深入理解中华民族内在精神世界的人来说，都是一份不可多得的馈赠。作者以一种沉浸式的研究方法，将历史的厚重、社会的变迁以及个体的鲜活体验融为一体，构建了一个立体的华人性格图景。我被书中对“圆融”和“变通”的精妙阐述所深深吸引，作者没有简单地将这些视为“不坚持原则”，而是深入挖掘了其在复杂环境下生存和发展的智慧，以及对和谐关系的追求。这让我对许多曾经让我感到不解的处事方式有了豁然开朗的认识。我曾一度认为“灵活”就是“没有定性”，这本书为我提供了更深层次的理解，看到了“灵活”背后所蕴含的生存智慧和对环境的敏感。作者在分析“勤劳”和“节俭”这些美德时，不仅追溯了其历史根源，更探讨了它们如何在现代社会中继续发挥作用，以及如何面对新的挑战。这让我看到了传统美德的生命力。同时，书中也触及了华人性格中可能存在的“保守”和“排外”等方面，但作者总是以一种客观而富有同情心的态度去分析，挖掘其形成的原因，并探讨如何促进文化的交流和融合。这种对文化复杂性的深刻理解，是这本书最大的价值所在。作者的文字功底深厚，将学术的严谨与人文的关怀完美结合，使得阅读体验既充满了智识的启发，又倍感温暖。这本书让我对自己的文化身份有了更深刻的认同，也让我以更开放的心态去拥抱世界。

严严谨谨地定量研究，但很多观点能显示出作者自身背景、经历所造成的局限性

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