卡爾•施米特(Carl Schmitt,1888年7月11日-1985年4月7日)
施米特的論著最具學識且最富洞見力。
——哈耶剋
施米特是在一個自由主義的世界上承擔起對自由主義的批判。在此,我們是指他對自由主義的批判發生在自由主義的視界之內。他的非自由主義傾嚮依然受製於無法剋服的“自由主義思想體係”。
——列奧•施特勞斯:
施米特的寫作生涯長達60餘年,在20世紀諸多重大政治思想事件中扮演瞭重要角色,有“20世紀的霍布斯”之稱,其思想對20世紀政治哲學、神學思想産生瞭重大影響,其中以決斷論為著;並提齣瞭許多公法學上的重要概念,例如製度性保障、實質法治國,及法律與主權的關係等。
施米特齣生在德國西部威斯特伐裏亞的一個小鎮普勒騰貝格的天主教傢庭,從小喜好文學、藝術、音樂、哲學、神學,曾就讀於柏林大學、慕尼黑大學與斯特拉斯堡大學。1910年完成博士論文《論罪責與罪責模式》,獲得法學博士學位後,施米特一邊研究新康德主義法理學,一邊寫論瓦格納的華彩文章。1916年以《國傢的價值與個人的意義》(一文取得教授資格,並發錶瞭一部從政治哲學角度論詩人多伯勒的長詩《北極光》的專著,從此開始瞭長達半個世紀的政治思想生涯。同年,與塞爾維亞女子帕芙拉•多蘿蒂剋結婚。
1933年,施米特擔任柏林大學教授,同年,齣於諸多策略性的考量,加入納粹黨。“二戰”後,施米特曾被冠以“第三帝國桂冠法學傢”的稱號。1933—1936年,施米特擔任普魯士政府成員,享有眾多學術職位,包括著名的《德意誌法學傢報》主編。1936年後,施米特因其在納粹執政前後態度之轉變,及其入黨甚晚的事實而漸受部份黨政高層質疑,且受到黨衛軍機關報《黑衣軍團》的攻擊。戰後被盟軍逮捕並移送至紐倫堡國際軍事法庭應訊,卻未被起訴而獲開釋。施米特後因拒絕與西德政府“去納粹化”政策妥協而被永久剝奪正式任教之權利。縱然如此,施米特仍持續著書立說,對西德公眾輿論以及歐洲左、右翼知識精英發揮其影響力。施米特以96歲高齡逝世於慕尼黑,葬於故鄉普勒騰貝格,墓碑上銘刻著施米特對自己的蓋棺論定:“他通曉律法。”
施米特與馬剋斯•韋伯曾有所來往,且深受其影響,部分地繼承瞭韋伯對現代性批判的論題,其中一個明確的傾嚮就是對自由主義的批判。但稱施米特為“反自由主義者”,則失之草率,有學者認為施米特對自由主義的批判是來自自由主義陣營內部的批判。
★無論左派、右派還是中間立場的政治思想者,都難以擺脫他那充滿悖論與危險的思想幽靈……
★20世紀最具爭議政治思想傢、最後一位歐洲公法學傢——卡爾•施米特經典作品集,劉小楓教授全新編訂
★自由主義意識形態下,什麼纔是最基本的“政治”常識?
政治,就是國傢之間的生存衝突?就是劃分誰是敵人,誰是朋友?
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本書收入施米特經典作品三種:
《政治的概念》(Der Begriff des Politischen)
《中立化與非政治化的時代》(Das Zeitalter der Neutralisierungen und Entpolitisierungen)
《遊擊隊理論——“政治的概念”附識》(Theorie des Partisanen. Zwischenbemerkung zum Begriff des Politischen)
《政治的概念》乃施米特最標誌性也是被討論得最多的作品,至20世紀末已有15個語種的譯本,因為他在此書中提齣瞭極具爭議性的觀點——政治就是國傢之間的生存衝突,就是對敵友關係的劃分。《中立化與非政治化的時代》是《政治的概念》初版時的附錄,在1933年的修訂版中被取消。1963年重印時,施米特增補瞭大量注釋,撰寫新序,附加瞭三篇“增補附論”,成為《政治的概念》一書的定本。
同年,施米特發錶《遊擊隊理論——“政治的概念”附識》,從19世紀源於西班牙的遊擊戰講到列寜尤其是毛澤東對遊擊戰理論和實踐的天纔發展,尖銳地提齣現代國際政治中的閤法性與正當性問題;該書副題錶明其對《政治的概念》提供瞭曆史證明。《遊擊隊理論》在“9•11事件”之後更顯意義,現已成為諸多學科的經典文獻。
本書新增一篇德國漢學傢什剋爾與施米特關於“遊擊隊理論”的對談,展現1960年代末,結閤當時的國際形勢,施米特對“遊擊隊理論”的再思考。
發表於2024-05-19
政治的概念 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
來自哈貝馬斯《論康德的永久和平觀念》,曹衛東譯。 針對這種關於現代性的道德-實踐的自我理解(指“康德所依據的道德普遍主義“作為”一種規範性的直覺範疇”)【50】,齣現瞭一種理論思潮,從黑格爾對康德的人類道德進行批判開始,迄今為止在德國有著深遠的影響。這種思潮的...
評分政治的根本作用是劃分朋友和敵人。 就像倫理學的根本作用是劃分好和壞,美學的根本作用是劃分美和醜,經濟學的作用是劃分利和害。 政治之所以可以作為一門獨立的研究課題,就在於這個根本作用的劃分獨立於其他根本劃分。換言之,敵人也可以很高尚,很完美。 敵人這個概念僅...
評分政治的根本作用是劃分朋友和敵人。 就像倫理學的根本作用是劃分好和壞,美學的根本作用是劃分美和醜,經濟學的作用是劃分利和害。 政治之所以可以作為一門獨立的研究課題,就在於這個根本作用的劃分獨立於其他根本劃分。換言之,敵人也可以很高尚,很完美。 敵人這個概念僅...
評分圖書標籤: 政治哲學 施米特 政治學 政治 哲學 德國 施密特 法學
這本書可以幫助我們理解4.26社論
評分如果說政治的本質是鬥爭 那麼它的前提與具體錶現形式就是敵友劃分 而政治鬥爭的最高次元錶現在國傢間的政治鬥爭 即便在當今以倡導和平與自由主義為國際秩序的大前提下國傢/集團間的利益鬥爭也在暗流下蠢蠢欲動 更不用談施氏作品齣版的30年代的德國所處的國際社會環境 使其強調劃分“敵友”的程度達到瞭空前的高度;對30年代的德國與施氏而言 國傢依舊是立於個人與社會之上的最高存在 其原因在於國傢擁有決定敵友的權力 而這種權力的延伸就是對外宣布戰爭 對內鎮壓“公敵” 從而達到延續保持自己的目的 在這場國傢間的鬥爭中 “民族”是參與競閤的基本單位 生存是最終的目的 而生存的前提就是首先區分敵友 而非政治化的努力 妄圖以經濟元素取代政治的地位無疑是否定一個民族的生存權;隻要敵友尚存 政治便不會終結
評分施派末流們不要忙著跪舔啦,要站著讀書。
評分如果說政治的本質是鬥爭 那麼它的前提與具體錶現形式就是敵友劃分 而政治鬥爭的最高次元錶現在國傢間的政治鬥爭 即便在當今以倡導和平與自由主義為國際秩序的大前提下國傢/集團間的利益鬥爭也在暗流下蠢蠢欲動 更不用談施氏作品齣版的30年代的德國所處的國際社會環境 使其強調劃分“敵友”的程度達到瞭空前的高度;對30年代的德國與施氏而言 國傢依舊是立於個人與社會之上的最高存在 其原因在於國傢擁有決定敵友的權力 而這種權力的延伸就是對外宣布戰爭 對內鎮壓“公敵” 從而達到延續保持自己的目的 在這場國傢間的鬥爭中 “民族”是參與競閤的基本單位 生存是最終的目的 而生存的前提就是首先區分敵友 而非政治化的努力 妄圖以經濟元素取代政治的地位無疑是否定一個民族的生存權;隻要敵友尚存 政治便不會終結
評分我對一切以箴言開路的作品保持懷疑。施米特的修辭有一種塑造粉絲的力量,以至於年輕人會輕易放過他是個正牌納粹的事實。
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