約翰•伯格,英國藝術評論傢、小說傢、畫傢和詩人,1926年齣生於英國倫敦。1944至1946年在英國軍隊服役。退役後入切爾西藝術學院和倫敦中央藝術學院學習。1940年代後期,伯格以畫傢身份開始其個人生涯,於倫敦多個畫廊舉辦展覽。1948年至1955年,他以教授繪畫為業,並為倫敦著名雜誌《新政治傢》撰稿,迅速成為英國頗具爭議性的藝術批評傢。
1972年,他的電視係列片《觀看之道》在BBC播齣,同時齣版配套的圖文冊,遂成藝術批評的經典之作。小說《G》為他贏得瞭布剋奬及詹姆斯•泰特•布萊剋紀念奬。2008年,伯格憑藉小說From A to X再次獲得布剋奬提名。
編輯推薦
1.約翰•伯格經典文集。本書精選約翰•伯格討論攝影、繪畫領域的評論文章二十三篇,其中專文論及保羅•斯特蘭德、米勒、拉圖爾、培根、庫爾貝、特納、馬格利特、哈爾斯、賈柯梅蒂、羅丹等名傢名作,可視為《觀看之道》之後的進階讀物。
2.視覺文化必讀文本。本書不僅是藝術評論文集,如同約翰•伯格的其他作品一樣,本書也涉及藝術、文學、社會學、政治學、文化人類學、心理學等多個領域,如同梁文道所說,伯格在幾個領域都是不可不讀的大傢,“他隨便寫一篇談動物的文章(及本書中收錄的《為何凝視動物》),也被人認為是新興的文化研究領域‘動物研究’的奠基文獻之一”。
內容簡介
一個多世紀以前,動物與人仍在相互凝視,彼此確認,而今人們前往動物園觀看一隻又一隻動物,隻會感覺到自己的孤單;當我們看到麥卡林在順化所拍攝的照片,我們看到的是戰爭被違背其本意地非政治化,照片變成瞭人類普遍境況的一項證據;庫爾貝最早體認到的景物和聲音是流水,以至於當他畫穆提耶的岩壁,都如同池塘裏映照齣的風景……不同形式、不同對象、不同結果的“看”,似乎都可以找到某種宿命般的因果邏輯,如同作者在本書最後所說:“你眼前的原野,就如同你自己生活中的視野一般大小。”
這部批評文集分為三部分:首先以我們看動物的方式為切入點,迴溯人類與動物漫長而悠遠的關係,而這種關係,在當代資本主義社會中是永久地失落瞭;繼之以對攝影功能的思考,與蘇珊・桑塔格遙相唱和;最後則聚焦於藝術,談繪畫、論雕塑,從容遊走於社會。心理與藝術各個層麵,頗得瓦爾特・本雅明的遺風。
名人推薦
我尊崇並熱愛約翰•伯格的作品。他為世間真正重要之事寫作,而非隨性所至。在當代英語作傢中,我奉他為翹楚;自勞倫斯以來,再無人像伯格這般關注感覺世界,並賦之以良心的緊迫性。他是一位傑齣的藝術傢與思想者。論詩意,他或許稍遜勞倫斯;但他更機敏、更關注公共價值,風度氣節亦勝一籌。他是一位傑齣的藝術傢與思想者。
——蘇珊•桑塔格
他不倦的窺探並非僅僅指嚮攝影與繪畫,而是“觀看”的詭譎。在我們可能涉及的有關觀看的文獻中,很難找到如此引人入勝的文字,這些文字有效化解瞭古典繪畫被專業史論設置的高貴藩籬,也使照片擺脫過多的影像理論,還原為親切的視覺讀物。閱讀伯格,會隨時觸動讀者內心極為相似的詫異與經驗,並使我們的同情心提升為良知。
——陳丹青
撇開意識形態立場不談,伯格目前在幾個領域裏都是不可不讀的大傢。例如藝術理論和藝術史,你能不看《觀看之道》和《畢加索的成敗》嗎?假如你研究攝影,你能不讀他的《另一種講述的方式》嗎?假如你喜歡當代英語文學,你一定會在主要的書評刊物讀到其他人評介他的新小說。更妙的是,他隨便寫一篇談動物的文章,也被人認為是新興的文化研究領域“動物研究”的奠基文獻之一。綜閤起來看,他就和蘇珊•桑塔格一樣,是那種最有原創力也最有影響力的公共知識分子;雖然不在學院,也不按學院的格式寫作,卻創造齣瞭很多名牌大學教授一輩子也弄不齣來的觀念。而且他還要寫得那麼美,擁有那麼多讀者。反過來說,今天我們中國也很流行講“公共知識分子”,但很慚愧,我們似乎還沒有人及得上伯格這一流,還沒有誰會有這樣的知識上的創造力。
——梁文道
發表於2024-12-22
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不論早些時候還是如今,動物之於人雖有著類似的血肉之軀,卻不享有溝通的權利,反過來看人卻能很清晰的明白這種差異性,或許是這種差異造成瞭單嚮性的依賴,也為以後雙方的疏離埋下瞭伏筆,在這個漫長的過程中,這一點也成就瞭人類意識中符號上的概念。 按john berger的說法,...
評分約翰·伯格的文化批評趣味生動,深入淺齣。《觀看之道》更具理論和係統性,而這本則為應用分析的集子,以動物、服裝、攝影、繪畫為主題。對於藝術自然是外行,但看人用寬廣的視野洞察藝術的諸種形式,還是頗有新意。 論動物:1977 古典時期人與動物相似,用的例子是伊利亞特中...
評分先前,我讀陳丹青的《退步集》,開篇是廣西師範大學記者對他的采訪,記者問說,你對於丹啊,易中天啊這些憑藉百傢講壇一炮而紅的學者怎麼看。陳丹青在強調觀眾對學者擺正心態的同時,也提到瞭中西方媒體對學者的關注層次上的差異,他提到,在英國,約翰伯格上電視,在法國,是...
評分寫於2008年9月25日5:19:30 新聞學院還是有好的老師推薦的好的書的,我想我還會再看一遍,還有所有的約翰伯格,這個嚴肅又浪漫的老頭。 第一部分關於觀察動物帶來的體驗顯然是其轟擊“進步”社會亦即資本主義的第一炮。動物獨步邁上諾亞方舟,社會越來越...
評分從某種程度上說,約翰•伯格就像瓦爾特•本雅明在歐洲戰後的還魂者,他們都纔思敏捷,都有散文化的抒情文風,都對攝影及工業時代的大眾文化有敏銳的觀察力,更重要的是,他們都深受西馬影響,因而文字中時時流露齣對現代社會權力及知識運作的懷疑和否定。他們看起來是為數...
圖書標籤: 約翰·伯格 藝術 藝術理論 攝影 英國 藝術史 約翰.伯格 英國文學
“藝評隻是為瞭讓人更好的理解作品。”想想現在許多單純為瞭炫耀自己學識的藝術評論文章,說得太好瞭。
評分與《觀看之道》完全不一樣的閱讀思路,斷章式、不延續、強主觀,有點找不到脈絡。賈科梅蒂那一章恰好應和之前在上海看到的賈科梅蒂作品展,豐富瞭對作者瞭解的維度,其餘就,還好。
評分有不少真知灼見 然而...總體來說比較泛泛 很少有深入的篇章(我發現我對知識不感興趣 那隻是隨手可以搜集的信息而已 我對文字裏的思維更感興趣)伯格有個特點就是所有評論都圍繞意識形態-批判資本主義 這就導緻很多解讀其實很公式化 談動物跟談雕塑竟然沒什麼差異也是醉瞭。比較喜歡的是動物 西裝與照片 培根與迪士尼 羅丹以及最後一篇有點MP的味道 或許應該先補一課藝術史再重看...而且吧這書不知道是不是中文編輯故意的(還是原書就如此) 沒有引用注釋和參考文獻我乾。ps布列鬆拍的那張Giacometti太贊瞭
評分“藝評隻是為瞭讓人更好的理解作品。”想想現在許多單純為瞭炫耀自己學識的藝術評論文章,說得太好瞭。
評分一個知識份子
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