武雅士
美國斯坦福大學人類學係、荷蘭內梅亨大學教授,被公認為自施堅雅以後海外中國經濟社會史研究的中堅學者、著名人類學者。曾獲得美國魯斯基金會資助。
本書是美國著名人類學傢武雅士等有關中國社會宗教與儀式主題的論文集。作者在實地調查基礎上,對華南民間信仰做瞭具體而細緻的研究,構建瞭漢族民間“神靈”的人類學解釋模式,總結瞭漢民族的民間信仰的三種模式:官僚模式、個人模式、異端模式。所收論文16篇,如“一個颱灣城鎮曆史中的宗教組織”、“香港的鄉廟”、“颱灣的建築與超自然”、“廣東的薩滿信仰”、“道教儀式中的正統與異端”、“祖先崇拜和喪葬實踐”、“神、鬼和祖先”等等。所論主題包括颱灣、香港等地區的民間宗教信仰以及各種儀式,如道教、薩滿教、祖先崇拜、鬼神信仰、喪葬儀式等等,分析潛藏在這些信仰和儀式背後的深層的社會、文化因素,揭示中國傳統文化與當代社會的碰撞與交融。
發表於2024-05-12
中國社會中的宗教與儀式 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
名傢眾多的一本論文集,細讀瞭武雅士的前言與導言,施舟人與蘇海涵的兩篇關於颱灣道教論文,有點失望。吐槽,名字取得這麼像楊慶堃的名著《中國社會中的宗教》,實際差遠瞭。 施舟人開篇處理的問題很有意思,何謂道教,道士如何定義,但隻是簡單地將是否使用疏文作為道士標準,...
圖書標籤: 人類學 宗教 海外中國研究 社會學 宗教人類學 社會人類學與中國研究 民間信仰 思想史
眾多名傢,可能是旅途中的關係,讀起來磕磕絆絆,很不順暢,翻譯有待提升。很多篇目主題有趣,但正文就索然無味瞭……
評分時代所限,所做的人類學田野調查多在颱灣和香港,不能代錶「中國社會」,不過這樣的研究還蠻好看的。壹陸讀#074
評分翻譯不太理想,但的確是一本乾貨會議論文集。
評分我隻能說除瞭弗裏德曼和武雅士的論文還行,其他的論文真的是不咋好看呐?有意思是波特談到的廣東薩滿信仰,我們當地叫“仙嫲”,還蠻想繼續瞭解的,縱使過瞭這麼多年,靈媒的作用依舊存續於鄉村社會中。
評分《論中國宗教的社會學研究》對高延、葛蘭言、楊慶堃等人的研究有較為精當的評論;《鹿港的宗教和儀式》《香港的鄉廟》(同宗族的競爭)《廣東的薩滿信仰》宗教、儀式與地方社會結構;《颱灣的建築與超自然》《宇宙的對立:“母親-孩童”的癥候群》《姻親和親屬儀式》傢庭關係。其中有一條對道教疏文的翻譯非常“靈”(p319,把對道教疏文的英譯翻迴中文,如果寫作的時候附帶原文就好瞭),“蒼天雖高,能垂低聲”,感覺在當代中文的語境下比我懷疑的真正原文更具有對神性的祈求和渴認。(懷疑原文或近於“謂天蓋高,而聽甚卑/其聽則卑/其聽孔卑”。)
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