野村浩一,1930年生於京都,東京大學法學部畢業。1966年任立教大學教授。曾任日中文化交流協會常任理事。主要著作有:《近代中國的政治與思想》、《中國革命的思想》、《人民中國的誕生》、《近代中國的思想世界》、《毛澤東》等。
作為亞洲國傢的日本,在實現瞭“富國強兵”,保持瞭國傢的獨立,登上瞭自封的“東方世界的指導者”的寶座之後,應該朝著什麼方嚮發展呢?它所應該擔負的使命又是什麼呢?比這更重要的是,日本人自身是在一種什麼樣的倫理邏輯之上來認識自己富強起來的原動力、摸索自己民族的前進道路、探求自己民族應該擔負的使命的呢?這就是野村浩一編著的《近代日本的中國認識》要告訴我們的東西。
近代日本的中國認識、中國觀,特彆是知識階層的中國觀,其主要類型有哪些?它們各自的特點是什麼?在這些中國觀的形成過程中,其主體——人的思想、行動的軌跡是如何的?這種種的中國認識中,其缺陷、誤區又在哪裏?這也是本書要告訴我們的東西。
發表於2024-12-22
近代日本的中國認識 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
本書主要介紹瞭從明治維新至抗戰結束為止日本對中國的各種認識論,但隻要轉換視角,就可以從被觀察者的角度投射齣觀察者本身——日本。 讓人惋惜的是,在日本研究中國百花齊放的近代,中國研究日本的著作卻寥寥無幾,能謂之以“一傢之言”的都沒有。這當然要從“不精確”的學...
評分明治維新後,日本國內的政客與知識界開始重構自身文明與大陸關係,福澤諭吉(1835-1901)的“脫亞入歐論”與岡倉天心(1862-1913)的“亞洲一體論”,反映瞭日本試圖重新建構自己在世界文明中所扮演的角色,也就是自我的身份定位。內村鑒三(1861-1930)在中日甲午戰爭之際,將...
評分本書主要介紹瞭從明治維新至抗戰結束為止日本對中國的各種認識論,但隻要轉換視角,就可以從被觀察者的角度投射齣觀察者本身——日本。 讓人惋惜的是,在日本研究中國百花齊放的近代,中國研究日本的著作卻寥寥無幾,能謂之以“一傢之言”的都沒有。這當然要從“不精確”的學...
評分本書主要介紹瞭從明治維新至抗戰結束為止日本對中國的各種認識論,但隻要轉換視角,就可以從被觀察者的角度投射齣觀察者本身——日本。 讓人惋惜的是,在日本研究中國百花齊放的近代,中國研究日本的著作卻寥寥無幾,能謂之以“一傢之言”的都沒有。這當然要從“不精確”的學...
評分本書主要介紹瞭從明治維新至抗戰結束為止日本對中國的各種認識論,但隻要轉換視角,就可以從被觀察者的角度投射齣觀察者本身——日本。 讓人惋惜的是,在日本研究中國百花齊放的近代,中國研究日本的著作卻寥寥無幾,能謂之以“一傢之言”的都沒有。這當然要從“不精確”的學...
圖書標籤: 日本 海外中國研究 思想史 野村浩一 曆史 日本漢學 文化史 民國史
一些個體的運動軌跡,既逃不齣時代的局限,也掩蓋不住更深層處的暗流。
評分不容易讀
評分譯文太差
評分一些個體的運動軌跡,既逃不齣時代的局限,也掩蓋不住更深層處的暗流。
評分預習的時候把序言和第一章的第一、二節大概讀瞭,又把目錄各個章節齣現的人名都百度瞭一遍,多少瞭解瞭一些日本的“中國史”吧。 雖然這個課是旁聽的,但如果不預習直接上課的話感覺會很懵。感覺上研究生的收獲之一就是更能物盡其用地使用百度瞭???? 之二就是我變得對知識更加充滿渴望瞭,而且是發自內心的渴望,這是傳說中“人的發現”嗎???? 之三是說話更準確瞭,這段看起來隻是雜談的短評,卻也把句子捋到通順再發????~
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