桑德拉•吉尔伯特(Sandra M. Gilbert)、苏珊•古芭(Susan Gubar)
均为西方女权主义和女性主义文学研究领域颇具影响力的学者。她们是当代美国女权主义文学批评的创始人之一。两人长期合作,撰写了《阁楼上的疯女人》《诺顿女性文学选集》《没有男人的地带》等女权主义批评论著。
杨莉馨
南京大学文学博士。现任南京师范大学文学院教授、博士生导师,主要从事英美文学、女性文学及中外文学关系研究。已出版学术专著《西方女性主义文论研究》《异域性与本土化:女性主义诗学在中国的流变与影响》《20世纪文坛上的英伦百合:弗吉尼亚•伍尔夫在中国》《“我的河在向你奔来”:20世纪英语女作家在中国》等;译著有《葛特露和克劳狄斯——〈哈姆莱特〉前传》《通过身体思考》《阅读日记:重温十二部文学经典》《文尼莎与弗吉尼亚》等。
发表于2025-02-25
阁楼上的疯女人 2025 pdf epub mobi 电子书
中文译本读得如此坎坷,没有强制要求,我可能不会找原版再去读了。 标题的两个关键词:女性作家与19世纪文学想象。前者指涉简·奥斯丁、勃朗特、玛丽·雪莱、乔治·艾略特、艾米丽·迪金森。后者关乎囚禁与逃跑、王后的窥镜、孪生子与幽灵,等等。了解女性主义批评的必读之作。 ...
评分《阁楼上的疯女人》打破了我们对《简爱》的传统解读,它以解构主义的角度出发,去中心化,关注边缘人物伯莎,得出了与传统视角截然不同的观点——《简爱》并不是一部纯粹的女性小说,从某种程度上来说,勃朗特反叛的女性主义,也体现了一定的妥协性。伯莎是简内心的另一面,也...
评分文/于青 在被典范与谦逊的规则禁锢下,那些手握笔墨的“疯女人”终于从时间的阁楼中走出来,弗吉尼亚·伍尔夫认为,在女性能够写作之前,必须“杀死”“屋子里的天使”,以及天使的对立面“怪物”——逃离男性创作的文本,不再成为“无足轻重的人”。 在1979年,桑德拉·吉尔...
评分文/俞耕耘 在当下,女性主义批评早已成为一门显学,关于它的论著研究,瀚如星海,而几乎所有著作都回避不了三十余年前的一部标志著作《阁楼上的疯女人》。“疯女人”形象的发现,直接生成了一套女性主义文学的批评话语。此作虽立足于文学文本,却着眼更广的视域,抱有更大的...
评分图书标签: 女性主义 文学理论 女性 文学研究 西方现代批评经典译丛 外国文学 女性文学 文学
当简•爱和罗切斯特跨越身份地位的差异,终于站在神父面前要宣誓结合时,一个疯女人的出现粉碎了简•爱的一切梦想,这个疯女人就是罗切斯特的妻子——伯莎。这个疯女人毁掉了庄园,弄瞎了罗切斯特,自己也葬身火海,但也因此成全了简•爱与罗切斯特的姻缘。
本书问世前,大多数读者对伯莎这 个疯女人并不太重视,自从有了本书,人们忽而重新发现了一个类别。这些疯女人公然无视“妇道”,花枝招展、野心勃勃、作恶多端、自取灭亡……但本书作者桑德拉•吉尔伯特和苏珊•古芭告诉我们,每个温顺善良的女人背后,都或多或少拖着一个癫狂的影子。她们将这个疯女人从阁楼上请下来,就是为了抨击父权主义文化对女性的精神束缚。
《阁楼上的疯女人》被誉为20世纪女性主义文学批评的《圣经》,也是当代美国文论中的经典。在这部著作中,作者重读了19世纪著名女作家如简•奥斯汀、玛丽•雪莱、勃朗特姐妹、艾米莉•狄金森等人的作品,打破了民族、地域与时间等多方面限制的疆界,将19世纪的英美女性文学视为一个整体进行了综合研究,梳理并归纳了构成19世纪英美女性文学传统中一系列重要的意象、象征与隐喻,如天使、魔鬼、月光、水、面纱、蛛网等等。
此书自问世以来,以其激进的批评姿态和对19世纪英美女性文学的全新阐释,对西方文学与文化研究产生了深远的影响。
她们曾照亮我。
评分当年初版是好书,现在则已经被资本主义消费社会,尤其是影视剧制作,充分发掘利用殆尽,各种所谓“新女性”和“新性格”等当时值得称道的种种均已有表现,且并无凸出本书范围的。
评分不赞同作者的观点,疯狂或许给了女性反抗与逃避父权宰制的机会,却没给她们逃避之后的出路,在当代女性文学评论界,一直存在对疯狂主题的过分肯定,将之视作理性的强力对手,父系权力的劲敌,视作女性建构主体性的不二选择。殊不知疯狂本身才是最脆弱和不堪一击的,它破坏的是理性秩序中稳固同一的主体性,而这恰恰是女性主义者所热衷的,换句话说,女性在用解主体性的方式建构自身主体性,这难道不是绝妙的反讽么?显然疯狂不是女性走向自由独立的通道,与其追逐疯狂,不如学会如何与理性共舞。
评分20世纪女性主义文学批评的圣经。
评分不赞同作者的观点,疯狂或许给了女性反抗与逃避父权宰制的机会,却没给她们逃避之后的出路,在当代女性文学评论界,一直存在对疯狂主题的过分肯定,将之视作理性的强力对手,父系权力的劲敌,视作女性建构主体性的不二选择。殊不知疯狂本身才是最脆弱和不堪一击的,它破坏的是理性秩序中稳固同一的主体性,而这恰恰是女性主义者所热衷的,换句话说,女性在用解主体性的方式建构自身主体性,这难道不是绝妙的反讽么?显然疯狂不是女性走向自由独立的通道,与其追逐疯狂,不如学会如何与理性共舞。
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