慈繼偉,香港大學哲學係教授。著有Dialectic of the Chinese Revolution:From Utopianism to Hedonism fStanford University Press,1994)、The Two Faces of Justice(tlarvard University Press,2006年英文版)、Moral China in the Age of Reform(Cambridge University Press,2014)等。
《正義的兩麵(修訂版)》作者積其深厚的海外博學資源與其獨到的本土道德現實體察於是書,力超康德至羅爾斯一係的西方正義倫理之規範性研究範式,自闢正義之解釋性研究理路,提齣並係統闡發瞭——正義的兩麵性,即:個人自願遵守正義原則之動機的有條件性與社會正必要求對個人的無條件性。
《正義的兩麵(修訂版)》力圖超越從康德到羅爾斯一係的西方正義倫理之規範性研究範式,自闢正義的解釋性研究理路,提齣並係統闡發瞭正義的兩麵性,即:個人自願遵守正義原則之動機的有條件性與社會正義要求對個人的無條件性。
名人推薦
本書齣入古今中西,謙融歐美哲學風範;立論在平常間顯深遠,謀證於嚴謹中見灑脫,言說論理,簡潔空靈;思路言路,彆有洞開;實為近年來少有的倫理學典範之作。
——萬俊人
在當代中國社會,隨著最近20年來社會變革的日漸深入,正義問題越來越成為人們亟待麵對和思考的問題。本書作者從“正義感”的概念人手,提齣瞭“正義的兩麵性”解釋。比較以往哲學傢們各執一端的做法(如,康德主正義之無條件性,而羅爾斯則反之),本書頗具獨創性的理論方式將相關研究嚮前推進瞭一步。
本書論說清晰且不乏深度,既具歐陸哲學思想深邃的風格,又有英美哲學論延嚴謹的優長。除其獨特的理論貢獻之外,本書對於推進當代中國社會的道德實踐亦將有所幫助。
——粱治平
發表於2024-11-24
正義的兩麵(修訂版) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一、正義之道:規範與動機之間 “我們不難觀察到如下現象:如果社會上一部分人的非正義行為沒有受到有效的製止或製裁,其他本來具有正義願望的人就會在不同程度上效仿這種行為,乃至造成非正義行為的泛濫。我們不妨稱之為‘非正義局麵的易循環性’,或‘正義局麵的脆弱性’。”...
評分當你發現,自己的憤恨其實更多的齣自自利的動機,你厭惡他人侵害你的利益甚於他們破壞公平和正義,你不必感到羞愧,這隻是說明,你擁有瞭自省的能力。《正義的兩麵》說,利己主義是正義形成的必要條件之一,人沒有自私的傾嚮,正義也就沒有存在的必要瞭。 “除非自欺,利己主...
評分 評分正義,自律,他律,利己主義,理性利己主義,利他主義,仁愛,同情,種子,遺忘,憤恨,相互性,客觀條件,主觀條件,寬恕,正義動機,社會化,懲罰,積極正義,消極正義,工具理性。我篩齣來的以上,便是最核心的概念。正義,就是一種獨立的道德品質,它的位置該如何確定,很...
評分也不知道現在還在港大,或者已經到武大瞭。 以前還睏擾過我的問題有,慈繼偉《正義的兩麵》在國外好像沒有齣版,是直接翻譯成中文後齣版的,原來還專門找過英文版。
圖書標籤: 政治哲學 倫理學 政治學 哲學 正義 慈繼偉 政治 中國
結構和論證可謂是華語圈的典範之一瞭。在這裏正義成為一種中庸卻現實的德性,並且隻有通過掩蓋其原初目的的社會化過程,纔能穩定其脆弱的存在。
評分形而上的正義本質討論,核心觀點就是正義同時具有利己與利他雙重屬性,根據社會具體情況,正義會在利己與利他兩端的中間帶遊移。我倒是不覺得這兩種屬性是矛盾的,完全可以並存,一個良好的社會,利己的同時多少都會利他,利他之後也會達到利己。哲學有時候不夠接地氣,這本書就不考慮具體的曆史文化語境,隻探討正義的一些最本質與原始的東西,看瞭可以提升一下自己的思辨能力,就是內容太飄瞭,對普通人沒太大用處。
評分一本抽象的哲學著作。正義既不是純粹的利己主義,也不是純粹的利他主義,它界於兩者之間,同時兼有兩者的特徵。
評分我承認,看這書我睡著瞭很多次,但是怎麼說呢,看完後幾天腦袋有時候會時不時迴想書裏麵的內容~正義
評分形而上的正義本質討論,核心觀點就是正義同時具有利己與利他雙重屬性,根據社會具體情況,正義會在利己與利他兩端的中間帶遊移。我倒是不覺得這兩種屬性是矛盾的,完全可以並存,一個良好的社會,利己的同時多少都會利他,利他之後也會達到利己。哲學有時候不夠接地氣,這本書就不考慮具體的曆史文化語境,隻探討正義的一些最本質與原始的東西,看瞭可以提升一下自己的思辨能力,就是內容太飄瞭,對普通人沒太大用處。
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