卜辞月相与商代王年

出版者:上海社会科学院出版社

作者:陆星原

页数:272

出版时间:2014-7

价格:49.80元

isbn号码:9787552006209

具体描述

本书是以甲骨卜辞等出土文物为据，从全新的角度研究商代历史以及商周年代学的专著。首先，在商代历史的研究上，本书首次用大量卜辞实证揭示了“两王共治”这一奇特体制在商代历史中的普遍存在，从而一举颠覆了中国商周时代仅存在过“一元君主制”的传统观念。

目录信息

第一篇 考古及文献所见商周时代诸历法通考
一、考古及文献所见商周诸历法的天文学和物候学特征
二、由天文岁差辨“殷正建丑”之伪
三、由鲁襄公十九年降娄中而旦天象辨“岁星纪年”之伪
四、由“月有阴晴”天文观测常识辨金文月相诸假说之伪
五、殷墟卜辞所见月相术语通考
（一）“既望”的起源--殷墟l、_辞所见月相“皇”考
（二）“既生霸”的起源--殷墟卜辞所见月相“生月”、“生某月”考
（三）“既死霸”的起源--殷墟卜辞所见月相“末月”考
（四）“晦”的起源--殷墟卜辞所见月相“杲”考
六、考古及文献所见“初吉”等二十四种古月相术语通考
第二篇 《春秋》经传所见商周“王历”历数体系的复原
一、《春秋》经传所见“王历”与“非王历”辨析
二、《春秋》所记“十有三月”和“十有四月”的复原
三、《春秋》经传所载历朔数据的“观象授时”特征
四、商周“王历”之置朔历数、置既生霸历数、置初吉历数的精确复原
五、《春秋》经传所载岁首数据的“占候授时”特征
六、商周“王历”之置闰历数、置冬至历数的初步复原
第三篇 考古及文献所见西周和先周诸王王年的精确复原¨
一、《国语》所见武王伐纣星象考释与《利簋》所见占星纪岁复原
二、《尚书》和《小盂鼎》等所见成、康、昭三王王年的精确复原
三、西周金文所见穆王以降诸王王年的精确复原
（一）《廿七年卫簋》等器所见穆王王年的精确复原
（二）《史记·十二诸侯年表》刊误与“共和元年”辨伪
（三）《四十三年述鼎》等器所见厉、宣、幽三王王年的精确复原
（四）《走马休盘》等器所见恭、懿、孝、夷四王王年的精确复原
四、《伯宽父盈》等器的文字刊误与历日复原
五、《晋侯稣钟》所见“隐性虞夏历”历日的精确复原
六、清华简《保训》等所见先周时代文王、武王王年的精确复原
第四篇 考古及文献所见商代诸王王年的精确复原
一、商周金文所见“隐性月相”考
二、《亚鱼鼎》等商代金文所见帝乙、帝辛王年的精确复原
三、《戍铃方彝》和“黄组”周祭卜辞所见文丁王年的精确复原
四、《宰丰雕骨》和“技林方”卜辞所见武乙王年的精确复原
五、“月有食”卜辞的贞人断代与日期复原
六、《伊训》逸文和《孟子》等所见汤、太甲、外丙、中壬四王王年考
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的装帧和排版设计也颇具匠心，虽然内容严谨，但整体视觉感受却并不枯燥。大量的图表和附录数据被处理得清晰易读，这对于一个非专业的天文学背景的读者来说至关重要。它成功地搭建了一座桥梁，让对商史感兴趣的普通读者，也能接触到顶尖的学术研究成果。我特别欣赏作者在行文中流露出的那种人文关怀，他并非冷冰冰地处理数据，而是始终关注这些天文现象如何影响了普通百姓的生活和王权的巩固。例如，书中对一次重要祭祀活动与当时月相的精确对应，不仅解释了仪式的神圣性，也侧面反映了农业生产的周期需求。读罢此书，我对古代文明的复杂性有了更深一层的体会——他们的世界观是如此的宏大，又如此的细致入微，将宇宙的运行与人间的治理紧密地编织在一起。

我必须承认，这本书的论点极具颠覆性，它迫使我重新审视过去几十年中关于商代史的一些既定结论。作者敢于挑战权威，凭借扎实的实证基础，提出了对商代某些重大历史事件时间节点的修正意见。这种学术勇气和对真理的执着追求令人钦佩。在阅读那些关于“闰月设置”和“朔望周期确定”的章节时，我感到一种思想上的巨大震动。这不仅仅是时间表的调整，更是对商代王室如何构建其合法性叙事的一种深刻揭示。它不仅仅在“记录”历史，更是在“重构”历史的底层逻辑。全书的论证层层递进，逻辑严密得如同一个精密的仪器，让人在吸收知识的同时，也体验到一种智力上的高度满足感。

这本厚重的著作，甫一入手，便有一种沉甸甸的历史质感。书页间散发出的油墨香气，似乎能将人拉回到那个遥远的、神秘的商代。我尤其欣赏作者在梳理史料时的那种近乎偏执的严谨。他不仅仅是罗列甲骨文中的记载，更是将天文观测与当时的社会政治活动进行了深度的交叉比对。阅读过程中，我仿佛化身为一名古代的史官，在解读那些晦涩难懂的卜辞时，小心翼翼地翼翼地揣摩着先王的旨意与天意的流转。书中对于月相周期与祭祀仪式的关联分析，逻辑链条清晰有力，让人不得不信服。这种将抽象的天文学数据转化为具体历史叙事的功力，实在令人叹服。它不仅仅是一本学术专著，更像是一扇通往商王朝精神世界的窗口，每一页都充满了对那个失落文明的敬畏与探寻。读完之后，我对于“天命”在商代政治结构中的核心地位，有了更为具象和深刻的理解，绝非仅仅停留在教科书上的概念层面。

坦白说，初读此书时，我曾被其中大量专业术语和复杂的年代推算方法所困扰，感觉像是在啃一块坚硬的化石。然而，一旦适应了作者的叙事节奏和独特的论证体系，那种“柳暗花明又一村”的喜悦便油然而生。作者巧妙地运用了现代天文学的模型来反向校订传统史学中的模糊纪年，这种跨学科的对话极具启发性。最让我印象深刻的是他对某一特定年份卜辞中“大雨”和“月食”记载的组合分析，那种推理过程犹如侦探小说般引人入胜，步步为营，将看似孤立的碎片信息整合成了具有强大解释力的历史图景。我甚至可以想象出甲骨文刻写时的那种笔触的力度与急切。这本书的价值在于，它挑战了我们对“历史记录”的传统认知，证明了即便在文字记录极其有限的时代，人类对时间和宇宙的秩序感依然有着精密的把握和运用。

这本书的深度和广度，使得它不仅仅属于考古学或天文学的范畴，更是一部关于“认知史”的精彩论述。它清晰地展示了古代智者是如何通过有限的观测工具，构建起一个稳定而富有秩序感的宇宙模型，并以此来治理庞大的国家机器。我特别喜欢作者在探讨卜辞中对异常天象（如彗星或流星雨）的记载时所流露出的那种对古人“敬畏之心”的理解。这种敬畏并非迷信，而是一种对超越自身力量的尊重与顺应。全书的语言风格在学术的严谨与散文的流畅之间找到了一个绝佳的平衡点，使得即便是涉及复杂的周期计算，读起来也充满了历史的张力与美感。读完后，我感觉自己看待夜空的方式都发生了一些微妙的变化，多了一层对古人智慧的景仰。

颇见新义。

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