作者介紹:
易中天
1947年生於長沙,曾在新疆工作。
任教於武漢大學、廈門大學。
現居江南某鎮,潛心寫作“中華史”。
已齣版作品:
《易中天文集》(1~16捲)
《易中天中華史總序:文明的意誌與中華的位置》
《易中天中華史:祖先》
《易中天中華史:國傢》
《易中天中華史:奠基者》
《易中天中華史:青春誌》
《易中天中華史:從春鞦到戰國》
《易中天中華史:百傢爭鳴》
《易中天中華史:秦並天下》
《易中天中華史:漢武的帝國》
《易中天中華史:兩漢兩羅馬》
《易中天中華史:三國紀》
易中天反思秦漢之後的帝國製度:“從秦滅六國到辛亥革命,中華文明70%的曆史都是惆悵,而惆悵,是因為在乎。”
中西曆史的進程,是一個“交相勝”的過程。有時候我們比人傢好,有時候人傢比我們強。麻煩僅僅在於,人傢比我們強,是在近現代。我們的風光靚麗,卻已成明日黃花。這纔讓人惆悵。惆悵,就是失落、悵惘、迷茫,即”悵然若失”,因為我們原本不該這樣。
這就必須反思秦漢以後的帝國製度,甚至反思帝國之前的邦國製度。但順藤摸瓜,由近及遠,還得從帝國說起。何況我們的成敗得失,包括漢唐盛世之輝煌,鴉片戰爭之慘痛,也確實跟它息息相關。事實上,一種製度能夠實行兩韆多年之久,又居然會在一夜之間轟然倒塌,必定是有利有弊。沒有利,就不會存在;沒有弊,就無須革命。所以,帝國必須終結,也一定會終結。終結之後,留下的就是惆悵,還有教訓。
《帝國的惆悵》以人性為視角,以故事說人物,以人物說曆史,以曆史說文化,以文化說人性,解讀中國傳統社會政治、帝國製度與人性之間的關係,反思中國傳統社會政治和帝國製度。
發表於2025-01-30
帝國的惆悵 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
也算是曆史散文,藉著cctv力量變得小有名氣。結果發覺在mp3上一變乾彆的一邊聽比較適閤,真的讀起來就沒有那麼好瞭。 作者想得還算清楚,但是還是有把散文寫成教案的嫌疑,又不象論文。
評分政治傢·政論傢 改革確實是要付齣代價的,其中就包括改革者自己的身傢性命,也包括他們的生前名譽,身後是非。 有學問,有纔華,有思想,不甘寂寞,不等於是一個適閤搞政治的人。他其實隻適閤做“政論傢”,並不適閤當“政治傢”。 這樣的人,首先是不善於處理人際關係。為人“...
評分從曆史普及讀物上看,個人覺得遠沒有萬曆十五年好看,也沒有吳思那樣的另類切入視角,說的基本上都是一些“段子”。曆史論壇上泡久瞭的人,《品三國》裏麵大概沒有什麼太新鮮的東西瞭吧。 他的好處在於把一件事情說得足夠有趣。從這一點上說,我覺得他更像是個說書人……所以...
評分“世事洞明皆學問,人情練達即文章”這幅對聯曾惹得少年賈寶玉不喜,又因在越劇《紅樓夢》中被編劇挪用為賈政的唱詞,便一直頗受負麵評價,仿佛簾(聯)子裏當真充斥著俗不可耐的世故氣息。其實,這又落入因人廢言的俗套瞭。讀易中天先生新著《帝國的惆悵》(文匯齣版社2005年8月...
評分惆悵是因為曆史的厚重,欣慰是讀到一本精彩的書。本書平實而略有華麗的詞句帶有一點惆悵。這“惆悵”的感覺,用一個時髦的詞匯描述,或許可說曆史有些“糾結”。本書映象深的幾塊內容:漢朝晁錯為社稷久安主張削藩,然而“衣朝衣斬東市”,實質卻推動瞭曆史由“封建製...
圖書標籤: 曆史 易中天 政治 中國曆史 中國古代史 隨筆 帝國製度的描述 政治學
虎頭蛇尾
評分能攻心,則疑慮自消,從古知書非好辯; 不審勢,即褒貶皆誤,後來治學要深思。
評分以史為鑒,希望若乾年後後人不以惆悵感知我們這個時代。
評分雖然易中天很熱,但是我從沒看過電視節目也沒看過書。這本書是因為夏大人的推薦。我很少能讀完談曆史的書,但是這本書寫得很淺顯好讀,我讀得很有興趣(尤其是鴉片戰爭一章),因為它談的是政治與人性,而人性是值得一讀再讀,從各個角度去讀的。曆史永遠是值得參考的,如何不重蹈覆轍呢?
評分能攻心,則反側自消,從古知兵非好戰;不審勢,即寬嚴皆誤,後來治蜀要深思。
帝國的惆悵 2025 pdf epub mobi 電子書 下載