作者簡介：

歐立德（Mark C. Elliott）

哈佛大學東亞語言與文明係講座教授、哈佛大學歷史與東亞語言博士委員會主席，主要研究領域為清史、內陸亞洲史，是北美漢學界「新清史」學派的重要學者。著有《滿洲之道：八旗製度與清代的民族認同》（The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China, 2001）、閤編《新清帝國史：清朝在承德建立的內陸亞洲帝國》（New Qing Imperial History: The Making of Inner Asian Empire at Qing Chengde, 2004）、《鑲紅旗檔案：清代八旗研究指南及東洋文庫所藏史料目錄》（The Archives of the Bordered Red Banner: Research Guide to the Qing Eight Banners and Catalogue of Materials in the Toyo Bunko, 2001）等。

譯者簡介：

青石

本書由賈建飛、邢新欣、吳玉廉、汪潤、王惠敏、丘源媛等各清史研究領域之學者、研究人員共同閤譯。

人們若想瞭解今天中國的崛起以及思考中國如何重返世界強權之列，

首先應該重新審視中國上一次擁有如此世界地位的時期，

這正是乾隆時代。

世界的乾隆

英國使者馬戛爾尼是否曾嚮乾隆叩頭？此一引人爭議的歷史事件長久深植人心，乾隆也因此變成停滯帝國的代言人。這一認知又伴隨著十九世紀鴉片戰爭的爆發，更把清代中國型塑為一封閉保守的帝國。

真相到底為何？「新清史」學派領軍人物歐立德將以嶄新觀點，破除此刻闆印象：「經過多次交涉後，馬戛爾尼最終得償所願。他不需要叩頭，還獲準可以靠近皇上，把裝有英王喬治三世書信的錦盒遞到乾隆手中。」乾隆治下的清代中國，事實上通過諸多方式，在經濟、文化、政治、學術等層麵，多方參與並影響瞭世界史的發展。本書更把乾隆治下的清帝國與同時代的其他帝國進行比較，讓我們得以在全球背景下解讀乾隆及其朝代，並瞭解清代中國並無自成一獨立體係而隔離於世界之外。

滿洲的乾隆

清代中國為何能成功建立為一盛世帝國？傳統史學的解釋是「漢化」。事實上，清朝一直被武斷地納入傳統中國王朝的框架之中。而「乾隆是海寧陳傢之子」一說，更是以「漢人中心觀」為基礎之偽論。多年來，我們的歷史課本一直被這樣的史觀所掌控。

但是，本書卻讓我們看到，身為滿洲皇帝的乾隆，不僅自傲其滿人血統，同時為瞭降低「漢化」對滿洲文化的負麵影響，更以一係列「滿洲之道」——包括提倡「國語」（即滿語）的學習、突齣滿人的勇武之氣、規範薩滿之儀、編纂滿洲史籍——鞏固並強化滿洲人的族群認同。對乾隆而言，如何協調「漢人傳統」與「滿洲認同」之間的衝突，是其畢生最為關注與焦慮的統治課題。

人世的乾隆

乾隆始終被供奉在「康乾盛世」的神主牌上，他的經典肖像就是身穿滿式黃袍端坐龍椅之上。在其長達六十四年的統治之下，清帝國的實力達到頂峰，奠定瞭近代中國的疆域基礎。可以說，在帝國盛世的宏觀思維下，乾隆的文武雙全形象已趨神化。

然而，日常生活中的乾隆，聰明、勤奮、盡責、虛榮、衝動且易怒。他忠於傢庭，更深愛他的妻子富察氏。在其晚年，乾隆將他和妻子的居所保留住原貌，似乎想藉此緬懷青春歲月。歐立德運用大量滿文文獻，解讀瞭乾隆對祖父、父母、皇子的親情、對後妃的愛情與對文化藝術的性情，真切還原瞭這位古代帝王的「凡人」麵貌。

《皇帝亦凡人》一書為西方「新清史」學派大眾書寫的典範之作。傳統的清史研究限於漢文文獻，都把滿清化約為一中國王朝。歐立德精通滿文，試圖跳齣「漢人中心觀」，從滿洲人的角度審視這段歷史，並立體且全方位地塑造瞭滿洲皇帝乾隆其「天之驕子，世之凡人」的形象。

本書特色：

一、颱灣第一本「新清史」學派著作！

結閤世界史觀點、滿洲視角與滿文文獻等「新清史」學派特點，本書深入審視並生動再現瞭滿洲皇帝乾隆及其盛世帝國。

二、本書附贈乾隆畫像別冊〈朕的平衡之道：遊走於滿洲勇士、儒傢文人和藏傳佛教聖主之間〉

本別冊針對滿洲勇士、儒傢文人、藏傳佛教聖主等不同乾隆形象，從宮廷畫師的視角齣發，精選乾隆具代錶性之圖像，帶領你探索乾隆的多元麵貌與其豐富多彩的人生軌跡。

各界推薦

名人推薦：

通過這部作品，歐立德完全將乾隆和他的王朝放置於世界史的範疇之中……他對這個世界史上異常重要的人物做瞭簡單明瞭、極為有用而又真實動人的再評價。

——詹姆斯．比蒂，懷卡托大學（James Beattie, University of Waikato）

歐立德將散落於各種專業論文的研究成果整閤到這部具有高度可讀性的著作裡，並將自身洞見和讓人信服的關聯融入其中，得到的便是這個作為軍事領袖、藝術愛好者、滿洲傳統捍衛者、冷酷統治者和充滿熱情的旅行傢的畫捲般的乾隆帝形象——一個自視甚高但又企盼嚮子民證明自己「中國」身分的君主。

——《亞洲華爾街日報》（Asian Wall Street Journal）