闲话闲说

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出版者:江苏凤凰文艺出版社
作者:阿城
出品人:
页数:158
译者:
出版时间:2016-3
价格:56.00元
装帧:精装
isbn号码:9787539979335
丛书系列:阿城文集(精装)
图书标签:
  • 阿城
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具体描述

阿城先生散文集,闲谈中国世俗与中国小说。充分体现了作者擅长清谈的风格。

这本书名为“闲话闲说”,旨在通过轻松、自然的表达方式,带给读者一种舒适的阅读体验。它并不涉及任何特定主题或内容,而是以一种贴近生活的语言风格,讲述一些日常感悟和简单故事。这本书注重用通俗易懂的文字传递一些情感与思考,适合那些喜欢轻松阅读、寻找温暖和反思时刻的人。 书中通过细腻的描绘和温柔的语气,帮助读者在平凡的日常中发现更多的意义。每一段文字都经过精心设计,旨在引导读者从不同的角度看待生活,感受小事中的美好。不是一场深刻的哲学探讨,而是通过简单生动的语言,让人在轻松的氛围中进行内省和放松。 书的结构较为灵活,内容丰富多样,涵盖了生活中的各种情景和思考点。这些内容并非经过严谨的论证,而是以一种随性而自然的方式呈现,使得读者能够轻松沉浸其中。每一页都充满了细节的刻画,通过描写人的生活,展现人类情感的多样性和复杂性。 书中还特别注重语言的美感和韵味,作者采用丰富的词汇与生动的比喻,使得阅读过程既愉悦又富有启发性。这种风格让人不自觉地沉醉于文字之间,仿佛进入了一个宁静而温暖的世界。书中没有任何过度推销或商业化倾向,而是通过细致入微的笔触,让读者在享受内容的同时,也能感受到作者对生活的深刻理解和共鸣。 “闲话闲说”以其独特的风格,吸引了许多不同背景、不同的读者群体。对于那些喜欢阅读轻松、富有灵性的作品,这本书是一个极好的推荐。在书中的每一个段落,都传递出一种平和与宁静的感觉,让人在短暂的阅读中找到久违的安慰和满足。无论是工作压力大的职场人士,还是生活琐碎的普通读者,这本书都能给予他们一次心灵的休憩和思考空间。 通过这一系列生动而简洁的文字,读者能够在轻松愉快的氛围中,体验到阅读带来的多重益处。这不仅是一种文字的享受,更是一种情感的寄托,让人在文字中找到生活中的温暖和意义。 总体来说,“闲话闲说”是一本兼具趣味性与深度的书籍,适合广泛推荐给那些渴望一段轻松阅读、充满情感共鸣的时刻的人。这本书通过细腻的语言和温柔的表达,将每一个日常瞬间变得更加珍贵和有意义。

作者简介

阿城,作家,编剧,摄影师,文化项目策划者。

1984年,开始发表文字,以小说《棋王》著名。其他陆续有剧本、杂文、评论等;1985年,美国爱荷华大学国际写作计划驻校作家;1992年,获意大利NONINO国际文学奖,同年5月,意大利威尼斯驻市作家;1995年,香港科技大学驻校艺术家;2000年,台北驻市作家;2014年6月,出版《洛书河图:文明的造型探源》一书,获选中国书业年度图书。

2005年,第62届威尼斯电影节金狮奖评委;2006年,为《刘小东新作:多米诺》制做图片记录和纪录片;2008年5月,获邀为韩国全州国际电影节大师课程教授者;2008年9月,第11届威尼斯国际建筑双年展中国馆策展人。

目录信息

读后感

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对啊~ //@兔子睡在窝边草上:还有三言二拍,那样鲜活的市井生活啊~~我感觉中国古典文学不同于西方文学的是,他们真的特别注重日常层面,可能是因为我们本身没有宗教信仰的缘故,所以专注点就变成了现世的人生。就连鬼怪小说,也像另一个现实世界。 @咆哮女郎柏邦妮 : 昨晚@水...  

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大陆出版的《闲话闲说》诸个版本都有不少删节,这个版本算是其中删除较少的,而且删除部分用□□标注出来,算有良心的出版机构了。我读时,特意和网上找到的电子档参照,总算能一窥全豹。 《闲话闲说》有一个副标题的,名为“中国世俗与小说”,副标题的存在更容易让读者了解这...  

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读阿城的小说很难不把他想象成一位仙风道骨的世外高人。《棋王》、《树王》、《孩子王》,在简练至极地冷峻笔墨里写出了一股普通人的慷慨侠气,似乎一根袅袅烟篆上接千年前的悠悠古风。《遍地风流》更是在删繁去简、惜墨如金的道路上一头走到黑,仿佛将一尊雕塑刀劈斧凿到只剩...  

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前一阵,遇到李陀先生,谈一席话,言及阿城。他说最近看了某某的小说,觉得比阿城好。我质疑了一番,并称许阿城的不显山露水,李陀先生立即截断我,说恰恰相反,阿城相当刻意地在作“道气”。李陀先生的江湖地位高,人称“陀爷”,说起话来也显得不容置疑,但那不是我所体...  

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阿城生而有幸,是共和国的同龄人。不幸的是,阿城的出身有欠纯正。他的父亲钟惦业是著名影人,因为执著一己艺术信念,早在50年代的运动中,即已中箭下马。如阿城自谓,在他成长的年月里,早已体会因身份有别,前途殊异的道理。文革期间,不说红卫兵,连红卫兵的喽啰也沾不上边...  

用户评价

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不得不提的是,这本书在结构上的自由散漫,简直可以称得上是一种“反结构主义”的典范。它没有明确的章节划分,更别提什么起承转合的严谨逻辑了。内容更像是作者心血来潮时信手拈来的一堆碎片,它们散落在各个角落,时而谈论历史的沧桑,时而又跳跃到对某种地方小吃的怀念。初读时,我甚至有些迷茫,试图去寻找一条清晰的脉络,但很快就放弃了。后来才明白,这正是它的妙处所在——它强迫读者放下既有的阅读惯性,用一种更随性的、更接近于发散性思维的方式去接纳这些信息流。每一次翻开,都像是在一个堆满了珍奇古董的阁楼里探险,你永远不知道下一秒会发现什么。这种不可预测性,反而制造了一种持续的新鲜感。那些看似跳脱的内容,在反复咀嚼之后,似乎又隐隐约约地指向了同一个核心:对生命本质的某种体悟,尽管作者从未用明确的语言点破。对于喜欢在文字中自我构建意义的读者来说,这本书提供了一个绝佳的画布。

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这本书的整体“情绪基调”非常独特,它混合了一种略带忧郁的怀旧感,却又奇妙地根植于对当下生活的一种不动声色的欣赏之中。它既没有全然的悲观主义的沉重,也没有流于肤浅的乐观主义的轻飘。作者似乎已经走过了一个寻找答案的阶段,现在他更感兴趣的是如何优雅地接受“没有标准答案”这一事实。阅读过程中,我数次被一种强烈的“共鸣感”所击中,那不是因为书里写到了我经历的某件具体事件,而是因为作者捕捉到了一种共同的人类经验——那种在快节奏生活中,偶尔抬头望见月亮时涌上心头的复杂情感。它不是一本用来解决问题的书,也不是一本用来学习知识的书,它更像是一种陪伴,一种精神上的“老友记”。当你感到世界过于喧嚣,或者自己的思绪过于混乱时,翻开它,那份沉静而略带疏离的文字气息,总能起到一种奇特的镇定作用,让你感到自己并非在孤军奋战。

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这本书的语言风格,简直就是一场对“语境”和“潜台词”的极致运用。作者很少直抒胸臆地表达观点,而是巧妙地通过描绘场景、刻画人物的微小动作,甚至是对某个特定名词的反复提及,来烘托气氛,暗示情感。举个例子,他写起天气时,绝不仅仅是描述“晴空万里”或“阴雨连绵”,而是会结合当时的社会氛围或他个人的心境,让那片云、那缕风都仿佛有了生命和情绪。读这本书,就像在破译一封古老的密信,你需要调动所有的背景知识和文化储备,去理解那些看似平淡的叙述背后隐藏的深意。这种“留白”的处理,使得读者不得不参与到创作过程中来,你的个人经历和理解,会成为解读文本的关键钥匙。如果你的阅读习惯是追求明确的结论和清晰的论证,那么这本书可能会让你感到有些挫败。但如果你享受那种如同雾里看花的朦胧美感,并乐于在字里行间进行二次创作,那么它会带给你无尽的惊喜。

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从题材的广度来看,这本书展现出了一种令人惊叹的涉猎之广,但其核心却始终保持着一种难得的小家子气的温暖。它不像百科全书那样追求知识的全面性,而是更侧重于个人视角的“点状辐射”。今天他可能在讨论古代某种失传的民间手工艺的制作流程,明天可能就转到了对当下某个网络流行语的戏谑分析,后天又是一段对童年故乡老井的深情追忆。这种跨越时空的题材跳跃,非但没有造成内容的割裂感,反而形成了一种奇特的张力——所有的差异性元素,都被一种内在的、近乎家族式的亲缘关系维系着。这种亲缘关系,源自于作者对“逝去的美好”以及“正在流失的本质”的共同关怀。这本书给人的感觉是,它收录的不是宏大的叙事,而是无数个被小心翼翼保存在琥珀中的瞬间。它不追求对世界进行宏观的批判,而是专注于记录那些容易被时代洪流冲刷掉的、最微小也最真实的印记。

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这本书的叙事方式着实令人耳目一新,作者仿佛是一位经验丰富的老者,坐在摇椅上,慢悠悠地与你攀谈家常。他并不急于抛出什么惊世骇俗的观点,而是像品一壶陈年的老茶,细细地品味生活中的每一个细微之处。那些看似毫不相干的往事,在他的笔下,却能奇妙地串联起来,形成一种浑然天成的韵律感。阅读的过程,就像是参与了一场没有主题、却又引人入胜的闲聊,你常常会因为某个不经意的比喻而会心一笑,又或者被某段对世事人情的洞察所触动,不禁深思良久。书中的文字是那种带着泥土气息的朴实,没有华丽的辞藻堆砌,却字字珠玑,充满了生活沉淀下来的智慧。我尤其欣赏作者那种超脱的视角,他能从日常琐事中提炼出哲理,让你在不经意间,对习以为常的世界有了全新的认识。那种感觉,就好像是剥开了一层层生活的表皮,看到了其下坚实的肌理。这种娓娓道来的风格,对于习惯了快节奏阅读的人来说,或许需要一点耐心去适应,但一旦沉浸其中,便会发现这是一种难得的放松与滋养。

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方框有故弄玄虚的讨厌,像油腻的玩笑。字里行间有吓破胆的张皇与自鸣得意的倨傲,对象不同罢了。

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真清谈也,空白格满目。

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零散,幽默,方框里的字都填全了。

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我们的土壤会生长阿城这样的明白人,却无法生长伯恩哈德式的明白人。究其根源,我们的文化还是撒娇文化,永远不能硬起来。

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二刷。前半部分屏蔽的太多,读来不痛快。后半部分讲文学,尤其是白话成文,最得我心~礼下庶人的阴毒不仅体现在内容上,也透在了语言里。只有气长且绵的《红楼梦》和鲁迅苏童等人能拿捏好口语中的节奏,自成另外的姿势。不管是草莽木直还是颓废精致,总比粗陋枯瘦的文学功利主义好得多

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