阿城,作家、学者。代表作有《棋王》《树王》《孩子王》《威尼斯日记》《闲话闲说》《常识和通识》。
发表于2024-12-22
洛书河图 2024 pdf epub mobi 电子书
以前从未见过对“潜龙勿用”这些说法的靠谱解释。 按照阿城的说法,中华、乃至东亚的2500年到10000年多年以前的文明,主要自新石器时代起,是崇拜北极星的文明,就像古埃及文明崇拜天狼星一样。美丽的星空中,七星宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)构成的苍龙跃出银河,和太阳...
评分 评分看不太懂,总不是人云亦云,一家之言是恭敬之语,我才疏学浅,如果这个是阿城师独创的见解,那很了不起,没想到华夏的文明之源竟然在苗彝中流传至今,阿城师独具慧眼,有大见识,有大智慧。后面两篇文章更容易理解,文章千古事,得失寸心知,古人诚不我欺
评分以前从未见过对“潜龙勿用”这些说法的靠谱解释。 按照阿城的说法,中华、乃至东亚的2500年到10000年多年以前的文明,主要自新石器时代起,是崇拜北极星的文明,就像古埃及文明崇拜天狼星一样。美丽的星空中,七星宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)构成的苍龙跃出银河,和太阳...
评分图书标签: 阿城 文化 艺术 历史 河图洛书 文化研究 中国文化 艺术评论&理论&艺术史
阿城文化随笔新作《河图洛书:文明的造型探源》创作缘起于2005年,那年阿城受画家刘小东和喻红邀请,去中央美术学院油画系的三画室给本科进入毕业创作阶段的学生讲课。2009年,中央美术学院造型学院聘阿城做客座教授。客座期间,阿城每学期授5个星期的课,课上讲造型史和色彩。而这本书的内容也是按授课录音和校外同类讲座的录音,弃繁取简整理而成。“所以虽然有关学术,但无论文标准体例。讲述中枝蔓丛生,离题千里,亦是讲座时气氛、议论、质疑所致,只是将离题万里的删除。”阿城说。
在《河图洛书:文明的造型探源》中,阿城试图用图像学的方法展现文明之源。传说中的河图即后来的阴阳图,它的原型保存在苗族的鬼师服饰图案和商代青铜器盘的图案中。传说中的洛书即九宫图,它的异形符保存在苗族的鬼师服饰图案中,商代的青铜器中罕见存有。书中的天极即北极星,它的形象保存在苗族服饰图案中。在夏、商、周的青铜器中,它的符形由盛而衰,与三代王权的长消相符合。阿城对造型解读进而证明,中国文明的肇始是星象系统的配置,苗族服饰图案直接传承自新石器时代,是罕见的上古文明活化石,三代青铜器的造型是小型的星象系统模拟,制造和崇拜这个系统,是表达权力的合法性。对天极解读,从而重新解读先秦的儒、道的觉醒价值。对自然地理及气候变化解读,合理推测东亚文明圈的原始面貌,由星象系统而找出东亚文明具体到中国文明,与中亚、西亚、两河、古埃及、古希腊及欧洲的本质区别。
胡说八道,浑扯缺乏最起码的论证逻辑。就这还讲青铜器呢,正经科班搞青铜器的谁敢信他结论才是天方夜谭。
评分阿城和华夏始祖之间站着一兆多个国学大师,隔着六百多条天河。 该扯明白的的东西一笔带过(甚至直接跳过去),文字量太少,几乎没有可读性。可看性呢,有一点,少数民族衣服漂亮,显人高贵野性。 搞文学创作的,有悟性,没根基;搞传统学术的,有表达能力,逻辑太刻意,悟性差。 你们啊,这样搞是不行滴。
评分多年以后,偶像出了这样一本书。奇思妙想,颇类小说家言。有些很有道理,只是论证还是太粗线条了。图像终归还是要辅以其它资料,尤其是苗文化的部分,有待大大补充。云南的那些青铜器也值得好好研究一下。最后,封面的手感太好,摩挲许久 :)
评分此书最大的价值就是装帧。下面没有了。
评分先有柯云路为秘密社会敛财造神,继而张承志将宗教派别无度美化,这次轮到阿城对古文明胡扯,红卫兵这一代的所谓文化精英,不但没能从文革中反思到底是什么阻碍中国文化走向现代文明,更在功成名就之后纷纷倒向新式变种的血统论。腐儒宿命的必然在于当代知识分子若不进行深刻的自我批判即必然走向捍卫王权,而他们需要寄生在血统高贵的历史血统之上,否则个人价值的崩塌也就在所难免。所以卖字为生的人们自然要用文字来螳臂崩塌的必然。当然,先倒掉的不是残儒,而式中华书局。它已沦为卖书商人,仅此而已。
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