劉創馥
香港中文大學訊息工程學學士(1995),哲學碩士(1997),德國海德堡大學哲學博士(2002),德國洪堡特基金會學人(2003-2004)。2004年起任教於香港中文大學哲學係,現職為副教授及研究學部主任。研究興趣廣泛,主要研究康德及黑格爾哲學,並觸及西方哲學史、心靈哲學、認知科學、宗教與科學等課題。曾齣版Hegels Urteilskritik一書,以及在The Review of Metaphysics、Kant-Studien、Kant Yearbook、Idealistic Studies、The Owl of Minerva、Perspektiven der Philosophie等國際期刊齣版論文,中文論文曾刊載於《歐美研究》、《國立政治大學哲學學報》、《國立臺灣大學哲學論評》、《臺大文史哲學報》等。
西哲羅素曾言,黑格爾是所有大哲學傢中最難理解的。
本書立論持之有據,論證言之成理,成功地將黑格爾「去神祕化」,
並詮釋其哲學為一開放的係統,為黑格爾研究開創新局麵。
黑格爾是西方哲學史上最重要的哲學傢之一,他的哲學體係包羅萬象,不單幾乎涵蓋所有傳統哲學領域,更觸及絕大部分的主要知識範疇,構成龐大而嚴密的體係。
本書嘗試整體地重新解釋黑格爾的哲學,處理並分析其主要著作《哲學百科全書》與《邏輯學》的係統框架和理論基礎,同時討論黑格爾在哲學史上的地位。筆者反對傳統將黑格爾哲學視為封閉形上學係統的一貫解讀方式,事實上,黑格爾是康德哲學的繼承者,他進一步發揮批判哲學的精神,不單審視理性的形式條件,也反省哲學思維自身的歷史文化條件,把純粹理性批判轉化為一種麵嚮歷史的理性批判。本書期望,藉由整理黑格爾哲學中較容易被忽略的原則與創見,能展現其思想活力,讓黑格爾更接近當代哲學。
發表於2024-12-22
黑格爾新釋 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
寫在前麵: (1)沒有第一章和第七章的筆記,因為內容比較零碎。 (2)有些譯名保持瞭內地的用法,和書中不太一緻,不過黑格爾的原文都用瞭作者自己翻譯的版本。 第二章 批判哲學與思辨哲學 核心觀點: (1)黑格爾是比康德更為徹底的康德主義者,他通過修正康德對“無限”和“...
評分寫在前麵: (1)沒有第一章和第七章的筆記,因為內容比較零碎。 (2)有些譯名保持瞭內地的用法,和書中不太一緻,不過黑格爾的原文都用瞭作者自己翻譯的版本。 第二章 批判哲學與思辨哲學 核心觀點: (1)黑格爾是比康德更為徹底的康德主義者,他通過修正康德對“無限”和“...
評分寫在前麵: (1)沒有第一章和第七章的筆記,因為內容比較零碎。 (2)有些譯名保持瞭內地的用法,和書中不太一緻,不過黑格爾的原文都用瞭作者自己翻譯的版本。 第二章 批判哲學與思辨哲學 核心觀點: (1)黑格爾是比康德更為徹底的康德主義者,他通過修正康德對“無限”和“...
評分寫在前麵: (1)沒有第一章和第七章的筆記,因為內容比較零碎。 (2)有些譯名保持瞭內地的用法,和書中不太一緻,不過黑格爾的原文都用瞭作者自己翻譯的版本。 第二章 批判哲學與思辨哲學 核心觀點: (1)黑格爾是比康德更為徹底的康德主義者,他通過修正康德對“無限”和“...
評分寫在前麵: (1)沒有第一章和第七章的筆記,因為內容比較零碎。 (2)有些譯名保持瞭內地的用法,和書中不太一緻,不過黑格爾的原文都用瞭作者自己翻譯的版本。 第二章 批判哲學與思辨哲學 核心觀點: (1)黑格爾是比康德更為徹底的康德主義者,他通過修正康德對“無限”和“...
圖書標籤: 黑格爾 哲學 黑格爾研究 德國古典哲學 黑格爾及其研究 Hegel 德國哲學 颱版
認識論語境下的黑格爾研究,乏善可陳。
評分二讀。黑格爾研究中閱讀體驗最好的著作,沒有之一。這些研究基本奠定瞭去-形而上學解讀的基本框架,近來讀到一位學長的博士論文,論域也沒超齣基本問題,不過細化而已。有些瑕疵,transzendental翻譯成“超驗的”,無法和transzendent區分;Wirklichkeit翻譯成實在的,無法和Realität區分。不知道內地版改過來沒有。第六章引入瞭心靈哲學的一些內容和戴維森的善解原則,但卻是解釋力最弱的一章,康德化的黑格爾。
評分這本書相當精彩瞭(曾記得上大學聽的第一場學術講座就是請的劉創馥老師,講的是“康德的先驗功能主義”),雖不是研究性專著,但作為闡發性的東西,論點很鮮明(重點在融貫論&整體主義和思辨邏輯上),敘述上以史(真的是從古至今的哲學史)論黑中規中矩 問題在於,有點兒不解渴呀,很多論證都是宏觀(對黑格爾的整體把握)的,而少瞭一點兒細節處理和具體概念分析
評分這本書相當精彩瞭(曾記得上大學聽的第一場學術講座就是請的劉創馥老師,講的是“康德的先驗功能主義”),雖不是研究性專著,但作為闡發性的東西,論點很鮮明(重點在融貫論&整體主義和思辨邏輯上),敘述上以史(真的是從古至今的哲學史)論黑中規中矩 問題在於,有點兒不解渴呀,很多論證都是宏觀(對黑格爾的整體把握)的,而少瞭一點兒細節處理和具體概念分析
評分全書通過總體主義(非基礎主義)、後設思想、曆史理性觀等工具把黑格爾的“邏輯形而上學”和現實哲學(尤其著眼於精神哲學)分彆處理成完全開放的係統,力圖樹立一個非傳統理解的黑格爾形象。第四章關於《精神現象學》思辨命題的討論很有意思,第七章寫的略為潦草,尤其是現象學部分。詳細筆記發在書評區。
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