格劳秀斯与国际关系

出版者:中国社会科学出版社

作者:[英] 赫德利·布尔（Hedley Bull），[新西兰] 贝内迪克特·金斯伯里（Benedict Kingsbury），[英] 亚当·罗伯茨（Adam Roberts） 编

页数:0

译者:石斌 等

出版时间:2014-12

价格:56.00元

isbn号码:9787516133262

具体描述

《格劳秀斯与国际关系》是英语世界头等重要的论述著名思想家雨果·格劳秀斯与国际关系学间关系的杰作，迄今一直是征引率最高的格劳秀斯研究专著之一，由数位国际关系、国际法领域的重要学者写就。该著的关注点包括了格劳秀斯与国际关系研究、格劳秀斯与十七世纪的国际政治、与海洋法、与国际平等、与人权及干涉、格劳秀斯在俄罗斯的影响等等，其中英国学派有多位学者参与，包括了二十世纪最杰出的格劳秀斯阐释者赫德利·布尔，包括了R.J.文森特、菅波英美等的重要论文。

作者简介

赫德利·布尔(HedleyBull，1932-1985)，英国学派最具代表性和学术影响的理论家。他曾在伦敦经济学院、哥伦比亚大学、牛津大学、澳大利亚国立大学等著名学府执教、访问、讲学和研究。在此期间，他还先后担任澳大利亚国立大学太平洋研究院国际关系学系主任(1967-1976)、牛津大学蒙塔古·伯顿(MontagueBurton)讲席教授、英国国际政治理论委员会主席(1977-1985)。其代表作《无政府社会：世界政治秩序研究》至今仍是国际关系学界的重要研读对象。亚当·罗伯茨(AdamRoberts)，英国人文社会科学院主席，牛津大学国际关系蒙塔古’伯顿教授，贝利奥尔学院研究员。他曾担任伦敦经济学院国际关系讲师(1968～1981)。他的著作包括：NationsinArms：TheTheoryandPracticeofTerritorialDefence(2ndedn.，London，1986)，DocumentsontheLawsofWar(3rdedn.，Oxford，2000)。贝内迪克特·金斯伯里(BenedictKingsbury)：牛津大学法学讲师及埃克塞特学院研究员；杜克大学法学院法学教授。其专长是国际法与人权问题。作为新西兰人，目前主要研究原住民与国际法问题。其著作包括(与亚当·罗伯茨合编)《联合国：分裂的世界》(ed.withAdamRoberts，UnitedNations，DividedWorld，1988)等。

目录信息

第一章 导论：格劳秀斯的国际关系思想
第二章 格劳秀斯在国际关系研究中的重要性
第三章 格劳秀斯与17世纪的国际政治
第四章 格劳秀斯和真提利：对托马斯-霍兰德就职演说的重新评估
第五章 格劳秀斯在战争法思想发展中的地位
第六章 格劳秀斯与海洋法
第七章 格劳秀斯与国际平等
第八章 格劳秀斯、人权与干涉
第九章 格劳秀斯在俄国的影响
第十章 格劳秀斯与联合国时期国际法的发展
第十一章 格劳秀斯思想在扩展后的世界中是否过时？
第十二章 国际法和国际关系中的格劳秀斯因素：一种功能性方法
附录一 近代早期国际法思想中的自然状态与商业交往
附录二 理论与实践的格劳秀斯主义传统——赫德利·布尔思想中的格劳秀斯、法律与道德怀疑论
参考文献
译者后记
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书，我还没来得及深入翻阅，只是从书名《格劳秀斯与国际关系》就已经激发了我极大的好奇心。格劳秀斯，这个名字在国际关系史的殿堂里如雷贯耳，被誉为“国际法之父”。他的思想，无疑是理解现代国际体系形成和演变的关键。我猜测，这本书或许不仅仅是对格劳秀斯生平的简单梳理，更可能是深入剖析他那些革命性的思想如何渗透进国际法的早期框架，进而塑造了后世的国际关系理论和实践。我脑海中浮现出他的《战争法与和平法》，那是一部何等伟大的著作，它在那个纷乱的年代，试图用理性与秩序来规范国家间的冲突，提出自然法、万民法等概念，试图建立一种超越个体国家利益的普遍道德和法律准则。我想，这本书会详细解读这些核心概念，比如他如何区分“正义战争”与“不正义战争”，这在当时充满血腥冲突的欧洲，无疑是一种振聋发聩的呼唤。更重要的是，我想了解格劳秀斯是如何将哲学、神学、历史等多个领域的智慧融会贯通，构建起他那宏大的国际关系理论体系的。他在那个时代，面对的是一个刚刚摆脱宗教束缚、民族国家雏形初现的欧洲，他的理论是否就已经预见了日后民族主义的兴起，或者他对主权国家的理解是否与我们今天所熟知的概念有所不同？这本书会不会从历史的纵深感出发，展示格劳秀斯思想产生的时代背景，他的学术渊源，以及他如何在一个充满了不确定性和冲突的世界里，为构建更加稳定、有序的国际秩序提供了理论上的可能？我对作者是否能够成功地将格劳秀斯那些抽象而深刻的理念，转化为易于理解的文字，同时又不失其思想的严谨性和原创性，充满期待。或许，这本书还能揭示格劳秀斯思想对于当代国际法和国际关系理论的实际影响，比如他提出的海洋自由原则，在如今仍然是国际关系中的重要议题。我迫不及待地想翻开这本书，去探寻这位伟大的思想家，如何在历史的长河中，为我们留下如此宝贵的精神财富。

当我看到《格劳秀斯与国际关系》这个书名时，我立刻被一种历史的厚重感所吸引。格劳秀斯，一个在国际法和国际关系史上的关键人物，他的名字象征着一种试图为混乱世界带来秩序的努力。我迫切地想知道，这本书会如何深入地剖析这位思想家的生平、著作以及他对国际关系理论的贡献。我尤其关注书中是否会详细阐述格劳秀斯的核心著作《战争法与和平法》中的关键概念。在那个充斥着宗教战争和国家利益冲突的时代，格劳秀斯如何提出“自然法”和“万民法”的理论，试图构建一种超越个体国家利益的普遍道德和法律框架？他对“正义战争”的界定，是否为后世研究战争伦理提供了基础？书中是否会深入探讨格劳秀斯对于主权国家、国际条约、国家责任等核心概念的早期论述？例如，他对于国家主权的理解，是否已经触及到了现代主权国家的雏形？我对作者如何呈现格劳秀斯思想的时代背景和学术渊源非常感兴趣。他是否从古典哲学、罗马法，甚至是基督教神学中汲取了灵感？这本书能否通过引用的史料和学术分析，让我们身临其境地感受到格劳秀斯在那个时代所面临的挑战，以及他如何以非凡的智慧去回应这些挑战？我期待这本书能够不仅仅是一次对格劳秀斯思想的学术梳理，更能引发我们对国际关系本质的深刻思考。它是否能够揭示格劳秀斯思想对于构建现代国际秩序的深远影响，以及他那些超越时代的洞见在今天依然具有的启示意义？我设想，这本书应该是一部引人入胜且富有启发性的学术力作。

当我看到《格劳秀斯与国际关系》这个书名的时候，我的思绪立刻被拉回到那个风起云涌的17世纪欧洲。那个时代，正是民族国家刚刚开始崛起，传统的中世纪秩序摇摇欲坠，宗教战争的阴影仍然笼罩在欧洲上空，各国之间的猜忌、冲突和对新秩序的渴望交织在一起。在这个大背景下，休格·格劳秀斯，这位荷兰的杰出学者、法学家和政治家，以其非凡的智慧和深刻的洞察力，试图为混乱的国际秩序构建一套全新的理论框架。我非常好奇，这本书将如何深入解读格劳秀斯的核心著作《战争法与和平法》？这部被誉为“国际法之父”的奠基之作，是如何在那个时代，用理性与人性的光辉，去试图约束战争的残酷，去构建一种超越国界的和平秩序的？书中是否会详细阐述格劳秀斯关于自然法和万民法的理论？自然法，作为一种普遍适用的道德法则，是如何被格劳秀斯用来作为判断国家行为正当性的基础？而万民法，作为国家之间普遍遵循的法律规范，又是如何在格劳秀斯的笔下逐步成型的？我尤其关注，格劳秀斯是如何在那个强调国家主权的时代，提出并论证主权国家的权利和义务的？他对于战争的合法性（正义战争）和不合法性的区分，以及他对条约的遵守、对使节的保护等议题的论述，在我看来，都具有划时代的意义。这本书是否能够生动地再现格劳秀斯思考这些宏大问题的过程，他所面临的挑战，以及他如何从哲学、历史、神学等多个维度汲取智慧，最终形成他那影响深远的理论体系？我期待这本书能够不仅在学术上严谨，更要在叙事上引人入胜，让读者仿佛置身于那个历史的现场，去感受格劳秀斯思想的魅力，去理解他为构建一个更加和平、有序的国际世界所做的努力。

《格劳秀斯与国际关系》这个书名，仿佛一扇通往历史深处的门， beckoned the curious mind to step inside. 格劳秀斯，作为“国际法之父”，他的名字本身就承载着一份对秩序和理性的追求，尤其是在那个风起云涌、国家利益激烈碰撞的17世纪欧洲。我非常好奇，这本书会如何为我们勾勒出这位伟大的思想家的形象，以及他那些足以影响深远的思想精髓。我期待书中能够详细解读格劳秀斯的代表作《战争法与和平法》。这部著作，在我看来，不仅是对战争与和平问题的深刻探讨，更是对如何在国家林立、冲突不断的世界中寻求一种普遍的道德和法律约束的尝试。书中是否会深入分析格劳秀斯关于“自然法”和“万民法”的核心理论？自然法，作为一种普世性的道德准则，格劳秀斯是如何论证其存在，又如何将其作为判断国家行为正当性的基础？万民法，作为国家间普遍遵守的法律规范，又是如何在格劳秀斯的笔下逐渐形成的？我尤其想了解，格劳秀斯对国家主权的理解，是否已经预见了现代国家体系的某些特征？他对国际条约的神圣性、国家责任的承担，以及对“正义战争”的界定，都让我充满探究的兴趣。这本书是否能够生动地再现格劳秀斯在那个时代所面临的学术困境和政治挑战，以及他如何用其卓越的智慧和广博的学识，为国际关系理论打下坚实的基础？我希望作者能够将格劳秀斯那些相对抽象的理论，以清晰、易懂的方式呈现出来，同时又不失其思想的深度和原创性。我设想，这本著作能够带领读者穿越时空，去感受格劳秀斯思想的魅力，去理解他为构建一个更加稳定、有序的国际世界所付出的努力。

《格劳秀斯与国际关系》，这四个字本身就蕴含着一种历史的沧桑感和思想的厚重感。格劳秀斯，作为国际法的奠基者，他的名字在国际关系研究领域是绕不开的。我非常好奇，这本书会如何深入地挖掘这位伟大思想家的贡献，以及他的思想是如何塑造了现代国际关系理论的。我特别想知道，书中是否会详细解读格劳秀斯的核心著作《战争法与和平法》。在我看来，这部著作不仅仅是一部法学经典，更是那个时代对如何处理国家间冲突、如何实现和平共处的一次深刻的理论探索。我非常关注书中是否会深入阐释格劳秀斯关于“自然法”和“万民法”的理论。自然法，作为一种普遍的道德法则，格劳秀斯是如何将其应用于国家之间的关系，并以此作为判断战争合法性的依据？万民法，作为国家间共同遵守的法律规范，又是如何在格劳秀斯的思想中逐渐成型的？我对格劳秀斯在那个时代对国家主权、国际条约、国家责任等概念的早期论述非常感兴趣。他是否已经预见了主权国家在国际体系中的核心地位？他对条约神圣性的强调，以及他对“正义战争”的界定，都对我具有极大的吸引力。这本书是否能够以严谨的学术态度，结合丰富的历史史料，为读者呈现一个清晰、立体、生动的格劳秀斯形象？我期待这本书能够不仅让我们了解格劳秀斯思想的精髓，更能引发我们对现代国际关系中诸多挑战的深刻反思，例如，在当今复杂的国际格局下，格劳秀斯提出的原则是否仍然适用，或者我们是否需要新的理论来应对新的挑战？我设想，这本著作能够提供一个宝贵的历史视角，帮助我们更好地理解国际关系的过去、现在和未来。

《格劳秀斯与国际关系》，这个书名无疑触动了我内心深处对国际秩序和国际法根源的探寻欲望。格劳秀斯，这个名字在中国学术界或许不如在国内那样家喻户晓，但“国际法之父”的头衔，足以说明其在现代国际关系理论形成过程中的奠基性地位。我猜想，这本书的写作，很可能是对这位早期国际关系思想巨匠的一次全面梳理和深入解读。我非常希望书中能够详细阐述格劳秀斯的核心思想，特别是他那部著名的《战争法与和平法》。我很好奇，在那个宗教战争频仍、国家权力尚未完全稳固的时代，格劳秀斯是如何提出“自然法”和“万民法”的概念，并试图以此来规范国家之间的行为的？他对于“正义战争”的界定，又是基于怎样的哲学和道德考量？这本书会不会着重分析格劳秀斯是如何将哲学、历史、法学等多个领域的知识融会贯通，构建起他那影响深远的国际关系理论框架？我想，了解格劳秀斯对于主权国家、国际条约、国家责任等核心概念的早期论述，对于我们理解现代国际关系的演变至关重要。我期待书中能够通过详实的史料和严谨的学术分析，为我们揭示格劳秀斯思想产生的时代背景，他所面临的学术和政治挑战，以及他那些超越时代的洞见。这本书是否能够有效地将格劳秀斯那些相对抽象的理论，以清晰易懂的方式呈现给读者，是我非常期待的一点。我设想，它或许会以一种考古学家发掘古代遗迹般的严谨与热情，去探寻格劳秀斯思想的脉络，去揭示其在国际关系史上的真正价值，并尝试解答这样一个问题：在动荡的世界中，人类能否通过共同的法律和道德原则，构建一种相对稳定的国际秩序？

读到《格劳秀斯与国际关系》这个书名，我的脑海里immediately涌现出无数关于那个时代的历史画面。17世纪的欧洲，宗教战争的硝烟刚刚散去不久，新的政治格局正在孕育，国家之间的力量对比、利益冲突以及对秩序的需求，都达到了一个前所未有的复杂程度。在这个背景下，格劳秀斯，这位荷兰的学者和政治家，以其非凡的智慧和洞察力，提出了关于国家间行为准则的系统性理论。我非常好奇，这本书将会如何描绘他所处的那个动荡时代，又会如何详细阐述他那部划时代的巨著《战争法与和平法》的具体内容。我猜想，书中会深入探讨格劳秀斯如何从古典哲学、罗马法以及基督教神学中汲取养分，并将其创新性地应用于当时的国际现实。特别是他关于“自然法”和“万民法”的论述，我认为是理解他思想体系的基石。自然法，作为一种普遍的、适用于所有人类的道德原则，格劳秀斯是如何论证其存在的，又如何将其作为判断国家行为正当与否的标准？而万民法，作为国家之间普遍认可的法律规范，又是如何在格劳秀斯的笔下逐渐成型的？这本书会不会剖析格劳秀斯在处理国家主权、战争权利、条约义务等核心概念时的独特视角？例如，他是否就已经提出了国家主权在内政和外交上的分离，或者他对国际法的约束力是如何看待的？我想，对于每一个对国际关系历史和理论感兴趣的人来说，了解格劳秀斯，就是理解现代国际法和国际关系学科的源头活水。这本书能否成功地剥离那些晦涩的学究气，将格劳秀斯深邃的思想以清晰、引人入胜的方式呈现给读者，是我非常期待的。我设想，它或许会通过大量的历史案例和格劳秀斯著作的引证，让我们得以窥见这位先驱者在那个时代所面临的挑战，以及他如何用理性的光芒去照亮国际关系的迷雾。

《格劳秀斯与国际关系》，这个书名本身就充满了历史的厚重感和思想的张力。格劳秀斯，作为一个在国际关系领域举足轻重的人物，他的名字总是与“国际法之父”这样的标签紧密相连。我迫不及待地想知道，这本书将如何具体地勾勒出这位思想巨匠的形象，以及他那些足以改变世界进程的思想火花。我非常关注书中是否会细致地解读格劳秀斯的核心著作，尤其是《战争法与和平法》。这不仅仅是一部法学著作，更是一部关于如何规范国家间冲突、寻求和平共处的哲学和政治宣言。我想了解，格劳秀斯是如何在这种极端混乱的时代，尝试用理性与法律来约束战争的无序和血腥？他提出的“正义战争”理论，在当时的情况下，是基于怎样的逻辑和考量？书中会不会深入探讨格劳秀斯关于国家主权、国际责任、条约神圣性等关键概念的论述？他对国家之间关系的理解，是否已经超越了单纯的权力政治，而开始构建一种基于共同原则和规则的秩序？我好奇的是，作者如何处理格劳秀斯思想的时代局限性，以及如何展现其思想的超越性。例如，他是否已经预见到未来国际体系中合作与冲突并存的复杂性？这本书会不会在深入分析格劳秀斯理论的同时，也提供一些历史学和政治学的视角，来审视他的思想在不同历史时期所受到的挑战和影响？我尤其期待，作者能否将格劳秀斯的思想与当代国际关系中的一些热点问题联系起来，例如主权争议、人道主义干预、国际合作等，从而展现其思想的现实意义和理论价值。我设想，这本应该是一部充满洞察力、能够启发读者深入思考的著作。

《格劳秀斯与国际关系》这个书名，瞬间就勾起了我的学术好奇心。格劳秀斯，一个在国际法领域具有里程碑意义的人物，他的思想可以说是现代国际关系学科的源头之一。我迫不及待地想知道，这本书将如何深入挖掘这位思想家的遗产，以及他的思想是如何在不同时期对国际关系产生影响的。我非常关注书中是否会详细解读格劳秀斯的核心著作，尤其是《战争法与和平法》。这部著作在当时动荡的欧洲，无疑是一股清流，试图为国家间的冲突带来一丝秩序和理性。书中会不会深入探讨格劳秀斯如何从哲学、历史、神学等多个领域汲取养分，构建起他关于自然法和万民法的理论体系？自然法，作为一种普遍适用的道德原则，格劳秀斯是如何论证其存在的，又如何将其作为国际行为的判断依据？万民法，作为国家间普遍接受的法律规范，又是如何在格劳秀斯的笔下逐渐成型的？我特别想了解，格劳秀斯对于主权国家的理解，是否与我们今天所熟知的概念有所不同？他对国家在国际社会中的地位、权利和义务是如何界定的？书中会不会着重分析格劳秀斯关于“正义战争”的理论，以及他对条约的神圣性、对使节的保护等早期国际法的原则的论述？我期待这本书能够以严谨的学术态度，结合丰富的历史史料，为读者呈现一个立体、生动的格劳秀斯形象。同时，我也希望作者能够在此基础上，进一步探讨格劳秀斯思想的当代意义，例如，他的海洋自由原则在今天是否仍然适用，他对于国际法的约束力是如何看待的？这本书是否能够让我们更深刻地理解现代国际关系体系是如何在格劳秀斯等先驱者的思想奠基上发展起来的？

看到《格劳秀斯与国际关系》这个书名，我脑海中立刻浮现出一幅17世纪欧洲的宏大画卷，那个时代，宗教冲突、国家间的角力，以及对新的政治秩序的探索，共同谱写着历史的洪流。休格·格劳秀斯，作为那个时代的思想巨匠，以其对国际法和国际关系理论的开创性贡献，被誉为“国际法之父”，他的名字，本身就代表着一种对秩序和理性的追求。我非常好奇，这本书将如何深入剖析这位伟大的思想家，他的思想是如何在那个充满不确定性的时代萌芽，又如何结出丰硕的果实。我尤其关注，书中是否会细致地解读格劳秀斯的代表作《战争法与和平法》，这部著作不仅是国际法的奠基之作，更是那个时代对战争与和平问题进行理性反思的里程碑。我期待书中能详细阐述格劳秀斯如何从古希腊哲学、罗马法以及基督教教义中汲取灵感，构建起他那关于自然法和万民法的理论体系。自然法，作为一种普遍适用于所有人的道德法则，格劳秀斯是如何论证其存在的，又如何将其作为判断国家间行为是否正当的依据？万民法，作为国家之间共同遵循的法律规范，又是如何在格劳秀斯的思想中逐渐成型的？我非常想了解，在那个主权国家概念尚未完全成熟的时代，格劳秀斯是如何界定国家的主权，以及国家在国际社会中的权利与义务的。他对“正义战争”的区分，以及对条约义务、国家责任等议题的探讨，都极具启发性。这本书是否能够生动地再现格劳秀斯思考这些宏大问题的历史场景，以及他如何在复杂的政治现实和深刻的哲学思辨中，为构建一个更加稳定、公正的国际秩序贡献智慧？我期待这本书不仅能为我们提供一段关于格劳秀斯思想的学术之旅，更能引发我们对当下国际关系现状的深刻反思。

不知為嘛分享不出去。1，目前現存的中文的好工具書，2，國際學術共同體在學理上的節制和分寸感，需要好好學的。

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