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例外状态

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例外状态 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

吉奥乔·阿甘本,1942年出生于罗马,当代最具影响力的欧陆思想家之一,其思想承继海德格尔与本雅明,研究涵盖哲学、语言学、美学、政治与神学。代表作为《神圣之人:主权力量与赤裸生命》(1995),追溯当代主权与生命政治结构的哲学—历史系谱。晚近的重要作品则有《王国与荣光:一个对于经济与治理的神学系谱学考察》以及《至贫:修道院规约与生活形式》。

薛熙平,台湾交通大学社会与文化研究所博士生。曾以《例外状态:阿冈本思想中的法与生命》为题完成硕士论文目前研究领域为精神医疗人类学。合译有朗西埃的《歧义》。


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发表于2024-11-02

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例外状态 电子书 读后感

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“统治者将住宅公开,以便同时生活在公与私之中。” 直接用元首驻地代指政治活动中的国家这一用语行为,现在看来,往往只是能注意到元首作为公众人物的一面来理解此种用语。但上溯到罗马传统,其实就是在体现一种主权者的“私”的权威。而私则落足于具体的、有生命的主权者,真...  

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書評:主權在憲法以外的爭論﹕讀《例外狀態》(文:彭礪青) 作者﹕阿岡本(Giorgio Agamben) 譯者﹕薛熙平 出版日期﹕2010年2月4日 出版﹕麥田出版 定價﹕港幣100圓  近十幾年間,納粹法學家卡爾.施米特(Carl Schmitt)的作品在歐美重新被發掘,他在《政治神學》的本質論...

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例外状态 Giorgio Agamben 《Stato di eccezione》 薛熙平 译 麦田出版 2010年 第一章 例外状态作为治理的典范 (Lo stato di eccezione come paradigma di governo;The State of Exception as a Paradigm of Government) P.53-54.根据一个普遍接受的见解,例外状态构成了一...  

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出版者:西北大学出版社
作者:[意] 吉奥乔·阿甘本
出品人:
页数:0
译者:薛熙平
出版时间:2015-1
价格:0
装帧:精装
isbn号码:9787560435664
丛书系列:精神译丛

图书标签: 阿甘本  哲学  政治哲学  政治学  例外状态  政治哲學  政治  意大利   


例外状态 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

本书是阿甘本“神圣之人”系列的第三本作品,是对西方生命政治的历史—哲学考察计划的进一步展开。阿甘本继续延伸自己的语言—法律思维, 试图将“主权”的概念重新定位为“例外状态”的产物,一方面从回顾西方现代的例外状态史出发,上溯罗马法以考察其典范渊源,一方面则在施米特与本雅明的思想论战中思索翻转“例外状态”的出路,思索超越“权限”与“权威”之对立,打开一个新的政治行动空间的可能性。此次纳入“精神译丛”的简体字版由译者对原台湾麦田版的译文进行了全面修订。

诚然,例外状态今天已经达到其全球部署的顶点。法的规范面因此可以被一种治理暴力在不受制裁的情况下抹除与违背;而当它对外忽视国际法、对内宣告恒常性之例外状态的同时,却仍然宣称是在适用着法。

生存于例外状态之中,意味着同时经验这些可能性,但总是借由将两股力量(制法之力与废法 之力)分离,而不断尝试中断那正将西方导向全球内战的机器之运作。

——阿甘本

《例外状态》一书适时且令人折服地探索了国家权力撤回对于法律保障与法律权利之确保的能力,同时既将其属民弃置于法律暴力的即兴之下,又强化了国家的权力。我们不应将例外状态仅仅理解为偶发和限定的,事实上,引发例外状态已经成为建构现代国家权力的基础。阿甘本灵敏地思量这个权力的历史与哲学意涵,提供了关于“生命”和其与规范性之间的紧张关系的卓越思考。这是一本博学而挑战主流观点的书,呼吁我们“让机器停摆”,并且打破法对于生命所施加的暴力束缚。

——朱迪斯·巴特勒

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译文和导读都很不错。

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卡夫卡的变形世界,波德莱尔的糜郁诗篇,普鲁斯特的绵延追忆,兰波的忧郁之蓝,尼采的酒神颂歌,克尔凯郭尔的恐惧颤栗,斯宾诺莎的自因之神,齐奥朗的激辣诅咒,鲁迅的彷徨呐喊,黑塞的荒原狼文,穆齐尔的未竟之作,格拉斯的铁鼓之声,芥川的罗生门前,舒尔茨的梦幻小镇,赫拉巴尔的回收书匠,海子的诗歌生活,梭罗的湖边小屋,太宰治的失格人间,卓别林的黑白影涯,贝多芬的音乐抗击,本雅明的拯救美学,维特根斯坦的语言游戏,诺瓦利斯的归乡之愁,布尔加科夫的魔幻苏联,莱蒙托夫的当代英雄,里尔克的巴黎手纪,佩索阿的孤独诗意,塞尔努达的流亡之路,老子的我独昏昏,孔子的好德之见,孟子的逆潮勇往,曹雪芹的红楼旧梦,陆游的郁郁而终,而我呢,……

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非常非常非常精彩,注释写的很用心很棒

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像超級英雄電影里我們生活在“法治”與“法外治理”的張力中,例外狀態並未使法律失序而是將其懸置,以期更廣泛權力並重建秩序。施密特意義上主權者為決斷例外狀態之人,阿則在本雅明立場上視其為“擬製的例外狀態”而代之以“真實例外狀態”。例外狀態史表明歷來民主政體面對威脅時總訴諸獨裁與法懸置,因而例外狀態演變成國家治理的常態手段且不斷合法化。阿構築了其一般公式:法律(x)效力,指原本不具備法律性的行政命令,在某些特殊情況下卻由主權者頒發而獲得普通法律般的效力。因此,在例外狀態中,一方面法律雖然有形式的有效性但卻失去了實際效力,另不具有法律資格的行政命令卻獲得了取代法律的使用效力,因此例外狀態下權力為“沒有法律的法律效力。”卒章探索權威(超法律的無規範元素)與權限(嚴格意義的規範元素)互補互為基礎的關係。

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阿甘本真的好喜欢这种“看似A,实则反A”的论辩风格:没有法律之价值却获得了“效力”、不具逻格斯的暴力却要实现一个没有现实指涉的表述——哪怕这一次他是从施密特与本雅明关于例外状态的博弈缝隙中开始了新的论述。在目前这个时间截点(渔村与床破)看例外状态尤为合适,它会时刻将人逼回到身边最切近的状态进行思考——到底如何理解当前的内乱、暴力、“革命”、紧急法或者违法。本书中,阿甘本四次将例外状态比喻为一道“门槛”,法的悬置使其更接近于一个浸入、吸纳而非中断的状态,它将二维的地图形式的对立转换成了三维的拓扑形式。当施密特追问无法状态如何能被铭刻在法律秩序中时,本雅明却渴望将其彻底解脱于法的关系中。主权者的权力来源之疑问,其实早见诸利奥塔和阿伦特,阿甘本这次将其置放在了法与暴力的新关系中。

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