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當我們談起本我，這似乎是一個非常復雜抽象的問題，但是如同很多天纔一樣，無論結論判斷是否正確，弗洛伊德都指齣瞭一個揭示這些終極問題答案的突破口。本性和理性是組成一個人意識的兩種不同的要素，本性似乎更加趨嚮於原始的、野蠻的、縱欲的，而理性更像是後天習得的，適閤...

當我們談起本我，這似乎是一個非常復雜抽象的問題，但是如同很多天纔一樣，無論結論判斷是否正確，弗洛伊德都指齣瞭一個揭示這些終極問題答案的突破口。本性和理性是組成一個人意識的兩種不同的要素，本性似乎更加趨嚮於原始的、野蠻的、縱欲的，而理性更像是後天習得的，適閤...

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當我們談起本我，這似乎是一個非常復雜抽象的問題，但是如同很多天纔一樣，無論結論判斷是否正確，弗洛伊德都指齣瞭一個揭示這些終極問題答案的突破口。本性和理性是組成一個人意識的兩種不同的要素，本性似乎更加趨嚮於原始的、野蠻的、縱欲的，而理性更像是後天習得的，適閤...

當我們談起本我，這似乎是一個非常復雜抽象的問題，但是如同很多天纔一樣，無論結論判斷是否正確，弗洛伊德都指齣瞭一個揭示這些終極問題答案的突破口。本性和理性是組成一個人意識的兩種不同的要素，本性似乎更加趨嚮於原始的、野蠻的、縱欲的，而理性更像是後天習得的，適閤...

誒。感覺特彆“僞”科學。大概是因為直接論人的心理沒有論個具體的夢有說服力吧。很多地方相信不來。

翻譯得很是親民呀

不知道是本身內容太深奧還是翻譯太渣，總之看得很暈。

從後往前找補規律不難，難的是治療和阻礙這種趨勢或宿命。而能自我審視，畢竟有益。

不知道是本身內容太深奧還是翻譯太渣，總之看得很暈。