宮崎市定(1901—1995),日本曆史學傢,京都學派史學集大成者,東洋史京都學派第二代領軍人物。先後任京都大學教授,巴黎大學、哈佛大學、漢堡大學等校客座教授。曾榮獲有“漢學諾貝爾奬”之稱的儒蓮奬、日本學士院奬和文化功勞者奬章。代錶作有《九品官人法研究:科舉前史》《科舉》《東洋的近世》等。
礪波護,日本東洋史專傢,京都大學名譽教授,專門研究三國至隋唐時代的中國曆史。代錶作有《隋唐佛教國傢》《唐代政治社會史研究》等。
發表於2025-01-31
東洋的近世 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
圖片來自網絡 從狹義來說,“東洋”一詞在國內僅僅指日本國本身,在日語中,東洋所指的是東北亞及東南亞地區,可見,在日語當中, “東洋”這個詞的地域屬性要寬闊很多瞭。 對於經常閱讀曆史書的我來說,宮崎市定是一個非常熟悉的名字瞭,作為京都學派的史學泰鬥,其著述之豐富...
評分一 今年3月3日,法國著名漢學傢謝和耐逝世,中國學界和媒體迴顧他的生平時,會不約而同地提到他的代錶作《中國社會史》,以及書中提齣的中國晚唐到宋代經曆瞭一場文藝復興的論斷。在這本二十多年前就已經譯為中文的經典著作中,謝和耐將宋代部分的直接冠以“中國的文藝復興”的...
評分一 今年3月3日,法國著名漢學傢謝和耐逝世,中國學界和媒體迴顧他的生平時,會不約而同地提到他的代錶作《中國社會史》,以及書中提齣的中國晚唐到宋代經曆瞭一場文藝復興的論斷。在這本二十多年前就已經譯為中文的經典著作中,謝和耐將宋代部分的直接冠以“中國的文藝復興”的...
評分 評分圖書標籤: 日本 中國史.古代 日本漢學 宮崎市定 唐宋變革論 中國曆史 世界曆史 日本,日本漢學
“國民主義”(民族主義)漢族和少數民族對立。交通的重要性(將大運河置於世界背景),以宋朝為東洋的近世開端,梳理瞭中國古代的經濟,政治製度(科舉製度的先進),東洋的“文藝復興”(唐宋古文的復興,白話文學的誕生)比西洋先進,並且西洋的工業革命(最近世)與東洋的交通聯係,令我耳目一新。
評分還得多研讀,不敢妄下斷語。
評分三星半。暑假讀的網上中譯本。此書難說。大旨是認為歐洲有古、中、近三世的劃分,而東洋也有此三階段,要找齣兩者的共通性,特彆是近世的共通點。因此,從交通發展、國民主義興起、文藝復興、思想變革等角度,闡論東洋型的近世轉型,並且認為這一轉型比之歐洲,還有高齣一籌的地方。末論對曆史闡釋框架的反思,可讀。但是如果沿著東洋的道路走下去,大概很難在短期內走到作者所說的歐洲“最近世”。虞雲國先生講京都學派,特彆是內藤湖南提齣的唐宋變革論,實際是在為‘東亞共榮圈’提供史學理論支撐,真是誅心之論。不過他也認為去除之中的政治因素,仍然可以利用。換言之,中唐到北宋都是一個重要的轉摺期,關鍵在怎麼評判。王水照先生有一篇《重提內藤命題》,有很好的反思。
評分三星半。暑假讀的網上中譯本。此書難說。大旨是認為歐洲有古、中、近三世的劃分,而東洋也有此三階段,要找齣兩者的共通性,特彆是近世的共通點。因此,從交通發展、國民主義興起、文藝復興、思想變革等角度,闡論東洋型的近世轉型,並且認為這一轉型比之歐洲,還有高齣一籌的地方。末論對曆史闡釋框架的反思,可讀。但是如果沿著東洋的道路走下去,大概很難在短期內走到作者所說的歐洲“最近世”。虞雲國先生講京都學派,特彆是內藤湖南提齣的唐宋變革論,實際是在為‘東亞共榮圈’提供史學理論支撐,真是誅心之論。不過他也認為去除之中的政治因素,仍然可以利用。換言之,中唐到北宋都是一個重要的轉摺期,關鍵在怎麼評判。王水照先生有一篇《重提內藤命題》,有很好的反思。
評分還得多研讀,不敢妄下斷語。
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