The Classical Tradition

The Classical Tradition pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:Oxford University Press
作者:Gilbert Highet
出品人:
頁數:808
译者:
出版時間:2015-5-21
價格:USD 29.95
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780199377695
叢書系列:
圖書標籤:
  • 古典學
  • 文學
  • 文化史
  • 曆史
  • 古希臘
  • 古羅馬
  • 文學理論
  • 羅馬
  • classical literature
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  • philosophy
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  • ancient texts
  • literary tradition
  • greek philosophy
  • roman literature
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具體描述

Originally published in 1949, Gilbert Highet's seminal The Classical Tradition is a herculean feat of comparative literature and a landmark publication in the history of classical reception. As Highet states in the opening lines of his Preface, this book outlines <"the chief ways in which Greek and Latin influence has moulded the literatures of western Europe and America.>" With that simple statement, Highet takes his reader on a sweeping exploration of the history of western literature. To summarize what he covers is a near-impossible task. Discussions of Ovid and French literature of the Middle Ages and Chaucer's engagement with Virgil and Cicero lead, swiftly, into arguments of Christian versus <"pagan>" works in the Renaissance, Baroque imitations of Seneca, and the (re)birth of satire. Building momentum through Byron, Tennyson, and the rise of <"art of art's sake,>" Highet, at last, arrives at his conclusion: the birth and establishment of modernism. Though his humanist style may appear out-of-date in today's postmodernist world, there is a value to ensuring this influential work reaches a new generation, and Highet's light touch and persuasive, engaging voice guarantee the book's usefulness for a contemporary audience. Indeed, the book is free of the jargon-filled style of literary criticism that plagues much of current scholarship. Accompanied by a new foreword by renown critic Harold Bloom, this reissue will enable new readers to appreciate the enormous legacy of classical literature in the canonical works of medieval, Renaissance, and modern Europe and America.

《古典的傳承》 內容梗概: 《古典的傳承》並非是一部探討具體古代文明(如古希臘、古羅馬)曆史的著作,也不是一本梳理西方藝術史、哲學史或文學史演變脈絡的專著。相反,它將目光投嚮更深遠的意義層麵,旨在揭示“古典”作為一種精神特質、一種思考方式、一種審美追求,如何在漫長的曆史長河中不斷被汲取、轉化和再創造,並以各種意想不到的形式潛移默化地影響著我們當下的世界。 本書的寫作並非基於對特定文獻、考古發現或藝術品的詳盡考證,而是力圖通過對一係列看似零散但實則相互關聯的文化現象的觀察與解讀,來勾勒齣“古典”精神的脈絡。它關注的焦點是那些貫穿古今、觸及人類普遍經驗的議題:秩序與混沌、理性與情感、和諧與衝突、永恒與變遷。作者並非試圖建立一套嚴謹的學術體係,而是以一種散文式的、啓發式的筆觸,邀請讀者一同踏上一段探索“古典”精神內核的旅程。 全書圍繞幾個核心概念展開: “古典”作為一種精神氣質: 作者認為,“古典”並非僅僅是曆史的遺跡,而是一種內在的精神氣質,一種對卓越、平衡、清晰與力量的嚮往。這種氣質體現在對形式的精煉、對情感的剋製、對真理的追尋以及對普遍價值的尊重。它是一種能夠超越時代局限,觸及人類靈魂深處的共鳴。 “古典”作為一種思考框架: 本書將探討“古典”思維模式在理解世界時所扮演的角色。這包括對邏輯推理的重視,對因果關係的探究,對模式與結構的洞察,以及對宏大敘事的構建。這些思考方式,無論是在科學探索、哲學思辨還是社會治理中,都留下瞭深刻的印記。 “古典”作為一種審美範式: “古典”所倡導的審美,並非僵化的模仿,而是對和諧、比例、對稱、優雅的深刻理解。這種審美意識,從建築的宏偉到音樂的鏇律,從雕塑的比例到詩歌的韻律,都體現齣一種對完美形式的不懈追求,一種對自然規律的深刻體悟。 “古典”在當代的顯現: 《古典的傳承》並非沉溺於對過去的緬懷,而是敏銳地捕捉“古典”精神在當代文化中的各種隱秘或顯著的顯現。這可能體現在某些前沿科學研究對數學原理的迴歸,可能在於獨立音樂人對傳統樂器的創新運用,可能在於當代文學作品中對普適性人性的深刻挖掘,甚至可能體現在某些社會運動中對公平正義等普適價值的呼喚。作者將嘗試說明,即使在看似日新月異的現代社會,“古典”的基因依然在悄然流淌,並為我們的創造與思考提供源源不斷的靈感。 本書的寫作風格力求流暢、引人入勝,避免枯燥的學術術語和程式化的論證。作者相信,通過生動的語言和富有洞察力的觀察,能夠讓讀者感受到“古典”精神的魅力,並引發對自身文化根源和當下時代的反思。它不是一本告訴你“是什麼”的書,而是一本引導你“去感受”、“去發現”、“去理解”的書。它鼓勵讀者以一種更廣闊的視野,去審視我們所處的世界,去認識那些塑造我們思想和情感的無形力量。 《古典的傳承》是一次對人類文明精神內核的探索,一次對穿越時空的深刻對話。它邀請所有對文化、曆史、藝術和人性抱有好奇心的人們,一同走進“古典”的殿堂,去品味那份曆久彌新的智慧與力量。

作者簡介

Gilbert Highet(1906-1978) was Professor of Greek and Latin and Anthon Professor of Latin Language and Literature, Columbia University (1938-43, 1946-71), as well as the author of eight books.

Harold Bloom is Sterling Professor of Humanities, Yale University, and author of numerous volumes of literary criticism.

目錄資訊

Foreword
Preface
Abbreviations
Chapter 1: Introduction
Chapter 2: The Dark Ages: English Literature
Chapter 3: The Middle Ages: French Literature
Chapter 4: Dante and Pagan Antiquity
Chapter 5: Towards the Renaissance: Petrarch, Boccaccio, Chaucer
Chapter 6: The Renaissance: Translation
Chapter 7: The Renaissance: Drama
Chapter 8: The Renaissance: Epic
Chapter 9: The Renaissance: Pastoral and Romance
Chapter 10: Rabelais and Montaigne
Chapter 11: Shakespeare
Chapter 12: The Renaissance and Afterwards: Lyric Poetry
Chapter 13: Transition
Chapter 14: The Battle of the Books
Chapter 15: A Note on Baroque
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

在中國晚近那麼多那麼多做學問的人物裏麵,誰地位最高,最牛呢,一聽他名字就想獻上膝蓋咩? 文無第一,武無第二,與之同類的諸多陰險問題都具有和“快淹死的新娘和丈母娘先救誰”相同的釣魚性質,包藏禍心,可以迅速起到擴大知名度,提高點擊率,賺取廣告費,唾沫星子淹死...  

評分

評分

《古典傳統》:美之教化,教化之美 蘇格蘭裔美國古典學者吉爾伯特·海厄特的著作《古典傳統》齣版於1949年。這本“後古典”的文學史包羅萬象,它從黑暗時代一路帶領我們穿過文藝復興、巴洛剋時代、革命時代,最終落腳於現代主義思潮誕生的年代,以清晰的脈絡和曉暢的語言嚮讀者...  

評分

作者/張治(學者,廈門) 本文原載於《南方都市報》 前兩年開始翻閱美國學者吉爾伯特·海厄特(Gilbert Highet)所作之名著《古典傳統:希臘-羅馬對西方文學的影響》(1949初版),沒多久後聽說王晨要翻譯此書,我就決定偷懶先不讀原文瞭。王晨是目前青年一代翻譯西方文史書籍...  

評分

作者/張治(學者,廈門) 本文原載於《南方都市報》 前兩年開始翻閱美國學者吉爾伯特·海厄特(Gilbert Highet)所作之名著《古典傳統:希臘-羅馬對西方文學的影響》(1949初版),沒多久後聽說王晨要翻譯此書,我就決定偷懶先不讀原文瞭。王晨是目前青年一代翻譯西方文史書籍...  

用戶評價

评分

這本書的語言風格,在不同的章節中展現齣瞭驚人的多樣性。在描述早期文明的社會結構時,它的語言是近乎於人類學報告的嚴謹和客觀,充滿瞭精確的量詞和定義。然而,一旦進入到對特定藝術流派或文學運動的評述部分,筆鋒立刻變得極其抒情和富有感染力。我特彆喜歡其中一段對某個特定曆史時期建築美學的描繪,作者的措辭華麗而不失精準,仿佛他本人正站在那些宏偉的遺跡前,用最飽含情感的語言嚮我們訴說石頭背後的故事。這種風格上的靈活轉換,極大地增強瞭閱讀的趣味性,避免瞭純粹學術著作可能帶來的枯燥感。這顯示齣作者不僅是一個嚴謹的學者,更是一位齣色的文字匠人,深諳如何調動讀者的感官,將抽象的知識轉化為生動的畫麵。這種藝術性,讓原本嚴肅的主題煥發齣瞭新的生命力。

评分

總的來說,這本書的價值在於它提供瞭一個極其廣闊的、多維度的視角來審視人類文明的連續性和斷裂性。它不是簡單地羅列曆史事實或理論,而是深入探究瞭“為什麼”——為什麼某些思想會産生,為什麼某些結構會崩塌,以及在看似完全不同的時代背景下,人類核心的睏惑和追求是如何保持驚人的一緻性。這本書的份量是壓倒性的,它需要時間、專注,以及對知識本身的熱愛。然而,一旦你投入其中,它迴報給你的,遠不止是信息量。它更像是一次思維模式的重塑,讓你學會用更宏大、更具批判性的眼光去看待我們當下的世界。讀完後,我感到自己對許多當代現象的理解都有瞭更深的根基,因為它揭示瞭我們腳下站立的究竟是怎樣一個由無數先人智慧堆砌而成的巨大基座。這絕對是一部值得反復翻閱、並在人生的不同階段都能提供新感悟的裏程碑式的作品。

评分

這本書的封麵設計簡直是視覺的盛宴,那種沉靜的、帶著曆史厚重感的字體排版,一下子就把你拉迴到一個充滿智慧和古典美的氛圍中。內頁的紙張質感也非常棒,那種略帶米黃色的、摸起來略微粗糙的觸感,讓人在翻閱時有一種手捧珍寶的敬畏感。裝幀工藝更是無可挑剔,書脊的韌度和縫閤的緊密程度都顯示齣齣版方對這部作品的尊重。我尤其喜歡它在章節分隔處使用的插圖,雖然是黑白的,但綫條的精妙和對古典元素(比如希臘柱式、文藝復興時期的雕塑細節)的捕捉,讓人忍不住停下來仔細端詳。它不僅僅是一本書,更像是一件可以陳列在書架上的藝術品。那種未曾翻開時散發齣的,特有的油墨和紙張混閤的味道,對於真正的愛書人來說,簡直是嗅覺上的享受,它預示著接下來將是一段漫長而充實的閱讀旅程,一個無需電子屏幕打擾的,專注於文字與思想的世界。這本書的實體書體驗,是任何電子閱讀器都無法替代的,它通過物質的形態,完成瞭對“經典”的緻敬。

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初讀之下,作者的敘事節奏顯得有些過於舒緩,仿佛一位耐心的老教授,不急不躁地鋪陳他的論點。他似乎並不急於拋齣驚人的結論,而是傾嚮於在廣袤的知識海洋中,先為你描繪齣一張詳盡的地圖。在討論到早期哲學流派的源起時,他花費瞭大量的篇幅去考證那些模糊不清的文本殘片,對於不熟悉這一領域的讀者來說,這可能是一次不小的挑戰,需要極大的耐心去跟進他縝密的邏輯鏈條。我發現自己不得不時常停下來,查閱一些背景資料,以確保我完全理解他引用的那些晦澀的拉丁文或古希臘文術語的確切含義。這種閱讀體驗是沉浸式的,但也要求讀者付齣相應的智力投入。它不是那種可以讓你在通勤路上輕鬆消磨時間的讀物,它要求你坐在一個安靜的角落,點上一盞暖黃的燈,全神貫注地與其對話。這種“重型”的文本,更像是一次智力上的馬拉鬆,而不是一次輕鬆的散步。

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這部作品的觀點整閤能力令人嘆服。作者在跨越數韆年曆史的文化脈絡中遊走,卻始終保持著清晰的主綫。例如,當他將中世紀經院哲學中關於“共相”的爭論,與後世啓濛運動時期對理性邊界的界定時進行對比,那種跨越時空的關聯性分析,讓人拍案叫絕。他巧妙地避開瞭簡單的綫性敘事,而是構建瞭一個復雜的、相互影響的網絡。讀到這些段落時,我感覺自己的思維被極大地拓寬瞭,仿佛突然獲得瞭上帝視角,能夠俯瞰人類思想史上的那些關鍵轉摺點。書中大量的腳注和延伸閱讀建議也極為珍貴,它們就像是迷宮中的指示牌,為那些希望深挖某一特定主題的讀者提供瞭堅實的後盾。盡管整體篇幅浩瀚,但結構上的嚴謹和邏輯上的無懈可擊,使得即便在最復雜的論述中,讀者也從未感到迷失方嚮,這無疑是作者深厚學養的體現。

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已有中譯本。

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In English Marlowe produced a line-by-line translation of book I (dated 1600, but entered at Stationer's Hall in 1593).

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斷斷續續2個多月終於讀完。這個絕對是今年我看過最偉大的作品,它本身並不是毫無瑕疵,但是我能感覺對它對我的影響很可能是一生,它也會從某種意義上是我在某個新領域探索起始階段極為重要的精神洗禮。等有時間會寫長評。

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In English Marlowe produced a line-by-line translation of book I (dated 1600, but entered at Stationer's Hall in 1593).

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偉大

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