皇权与绅权（增补本）

出版者:华东师范大学出版社

作者:吴晗

页数:184

出版时间:2015-2

价格:24.00元

装帧:平装

isbn号码:9787567526327

丛书系列:吴晗精品集

图书标签:社会学费孝通历史吴晗中国历史认识中国知识分子文化研究

增补的内容末尾吴晗的两篇文章：朱元璋的统治术（吴晗）、历史上的君权的限制（吴晗）。

读后感

绅士 在封建制度中，士和大夫是属于统治阶级一层的，他们是和最高统治者分享政权的。政权层层下放，就像权力的金字塔一样，每一个贵族等分享着一部分的权力。（p1）封建社会解体之后，权力全部集中到皇帝一个人手中，政权成为了皇帝的独占品，这是具有独占性，是不可分享的。官...  

费孝通先生从“知识为什么可以成为社会分化的基础”的疑问中开始讨论“知识分子”。他把知识分为自然知识与规范知识，而规范知识是中国传统里一直所重视的。自然知识是所谓的下层社会需要的知识，而规范知识则是上层社会需要的知识。而中国重视规范知识的社会结构，使西方的自...

绅士 在封建制度中，士和大夫是属于统治阶级一层的，他们是和最高统治者分享政权的。政权层层下放，就像权力的金字塔一样，每一个贵族等分享着一部分的权力。（p1）封建社会解体之后，权力全部集中到皇帝一个人手中，政权成为了皇帝的独占品，这是具有独占性，是不可分享的。官...  

1. 中国自有皇帝以来，统治权即高度集中——除了分裂割据时期，即使分裂时，每个割据政权内部也是高度集中的——不曾存在一个地方（尤其是基层）绅权可以抗衡乃至独立于皇权的时代。官僚与缙绅们的所谓权力，唯一的来源是皇帝的授权。而这个授权既然是可以授出去的，也就是可以...  

费孝通先生从“知识为什么可以成为社会分化的基础”的疑问中开始讨论“知识分子”。他把知识分为自然知识与规范知识，而规范知识是中国传统里一直所重视的。自然知识是所谓的下层社会需要的知识，而规范知识则是上层社会需要的知识。而中国重视规范知识的社会结构，使西方的自...

用户评价

我觉得只有费孝通和吴晗写的能看。 吴晗的个人倾向太明显，后来被迫害至自杀也是能预见的，可惜

收集了民国时期几位历史，社会等领域的学者的文章。皇权讲的不太多，主要集中在绅权，很注重绅士在皇权与民权之间的中间地位，而且经常会提及中国的民主问题。这些似乎表明那一代的知识分子看民主时经常着眼于基层。朱元璋那节是一部明代政治制度史。

李山上课批评余英时“一个历史学家好作思想家状”。吴晗是真无意打扮成思想家，文章远不如费孝通有趣????而且不知是不是讨论原因，几篇文章大同小异，就那么点意思????

费孝通 吴晗 胡庆钧

2019年5月24日读，2019-136。