皇权与绅权（增补本）

出版者:华东师范大学出版社

作者:吴晗

页数:184

出版时间:2015-2

价格:24.00元

装帧:平装

isbn号码:9787567526327

丛书系列:吴晗精品集

图书标签:社会学费孝通历史吴晗中国历史认识中国知识分子文化研究

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增补的内容末尾吴晗的两篇文章：朱元璋的统治术（吴晗）、历史上的君权的限制（吴晗）。

读后感

1. 中国自有皇帝以来，统治权即高度集中——除了分裂割据时期，即使分裂时，每个割据政权内部也是高度集中的——不曾存在一个地方（尤其是基层）绅权可以抗衡乃至独立于皇权的时代。官僚与缙绅们的所谓权力，唯一的来源是皇帝的授权。而这个授权既然是可以授出去的，也就是可以...  

1. 中国自有皇帝以来，统治权即高度集中——除了分裂割据时期，即使分裂时，每个割据政权内部也是高度集中的——不曾存在一个地方（尤其是基层）绅权可以抗衡乃至独立于皇权的时代。官僚与缙绅们的所谓权力，唯一的来源是皇帝的授权。而这个授权既然是可以授出去的，也就是可以...  

1. 中国自有皇帝以来，统治权即高度集中——除了分裂割据时期，即使分裂时，每个割据政权内部也是高度集中的——不曾存在一个地方（尤其是基层）绅权可以抗衡乃至独立于皇权的时代。官僚与缙绅们的所谓权力，唯一的来源是皇帝的授权。而这个授权既然是可以授出去的，也就是可以...  

费孝通先生从“知识为什么可以成为社会分化的基础”的疑问中开始讨论“知识分子”。他把知识分为自然知识与规范知识，而规范知识是中国传统里一直所重视的。自然知识是所谓的下层社会需要的知识，而规范知识则是上层社会需要的知识。而中国重视规范知识的社会结构，使西方的自...

费孝通先生从“知识为什么可以成为社会分化的基础”的疑问中开始讨论“知识分子”。他把知识分为自然知识与规范知识，而规范知识是中国传统里一直所重视的。自然知识是所谓的下层社会需要的知识，而规范知识则是上层社会需要的知识。而中国重视规范知识的社会结构，使西方的自...

用户评价

也就费孝通那几篇值得看，虽是半路出家，但颇有见地，比如董仲舒的天人感应，现在仍有不少历史学家认为是儒家为了抑制皇权的主张；道统和政统之间充满张力的主张现在就更深入人心了。吴晗真是又左又疯。历史学家靠史料说话，应该做到言必有据，而不是主义先行。其他几位写的，当散文看看就行了，不必当真。

对孔老的分析非常有趣！

讨论集的目的是指出问题引发讨论，水平有高低，史料可以拾遗补缺。最有名是费孝通，最唏嘘却是吴晗。最后为再版内容收齐了所有文章点赞。

1. 皇权与绅权之间的斗争和妥协便是传统社会中无法避免的央地矛盾的本质体现。2. 被传统知识分子所固化了的财富流转方向是千年来中国社会结构和产业结构无法进步的重要原因之一，也终究被摧枯拉朽于西洋产业革命之下。3. 合辑中仍以费老所述为最佳。3.5 分。

研一读了好久才读完，断断续续的。理解了皇权和绅权之间的关系，才能说真正理解中国历史。