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其實是一本論文集，闡述瞭很多羅誌田先生對近代史研究的思考與見解，比如近代以來史學研究重點的轉移、對“對手方”的關注、“倒放電影”的反思、古今的差異等等。

三星不是說不好，是扣分給重復的部分。近代中國史學十論增補版，有啓發的大多還是那幾篇，山海經 二十四史，倒放電影，其中講對手方和訓詁作為翻譯和理解古代世界的手段，時間和空間距離的關係讓我耳目一新。除此之外，全篇講方法論的地方其實大可以用一句“瞭解之同情”概括，常見，但很管用。

餘師英時真是一個好梗，既是說餘英時，也是說我的老師餘英時，姓餘就是贊！！！

再推一遍《民國史研究的“倒放電影”傾嚮》，絕對是短小精悍常讀常新，尤其對於古代史研究而言，史料多屬後見之明，如何避免這一傾嚮應首先思考。關於陳寅恪同情理解的解讀同樣值得一閱，其他文章沒太多收獲。昨天貼齣瞭本書的附圖，引起瞭一些人爭議，這種討論研究中心的話題自然容易激發某些人的民族情緒，沒啥好說的，不過所謂的自信裏麵看到的還是滲到骨髓裏自卑。彆的不說，美國人搞得新清史能讓某國學者狂嗨，你有能力搞個新美國史也讓他們瞧瞧，至於嘲笑彆人漢語能力，先考慮下自己是不是精通漢語再說吧。

不少老文，因為已經完全接受瞭觀點，現在看竟然覺得不過癮瞭。