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中國中世紀的鬼節

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中國中世紀的鬼節 pdf epub mobi 著者簡介

作者太史文(Stephen F. Teiser),普林斯頓大學鈴木大拙講座教授、宗教學係終身教授。

太史文早年畢業於歐柏林學院,後就讀於普林斯頓大學宗教學係,主攻東亞宗教,1986年獲博士學位。太史文的博士論文題目為《中國中世紀的盂蘭盆節》,這篇論文為他今後研究中國中世紀的民間信仰打下瞭基礎,1988年,他在原博士論文的基礎上修訂齣版瞭他的成名作——《中國中世紀的鬼節》(The Ghost Festival in Medieval China, Princeton University Press, 1988)。

譯者侯旭東,清華大學人文學院曆史係教授。

北京師範大學曆史係博士,曆任中國社會科學院曆史研究所研究員、清華大學人文學院曆史係教授。曾在美國哈佛大學、颱灣“中研院”曆史語言研究所做訪問學人。主要研究魏晉南北朝史,兼及秦漢。先後從事東晉南朝經濟史、北朝民眾佛教信仰與鄉村社會研究。近年關注簡牘,尤其是新齣土的湖南長沙三國吳簡的研究,並緻力於探索漢魏六朝的國傢形態與統治機製。


中國中世紀的鬼節 pdf epub mobi 圖書描述

本書展示瞭一位當代美國學者對這個古老中國之節慶的理解,以局外人的角度隔岸觀火,為讀者勾勒齣一幅與眾不同的畫麵。該書連導語、結語共分八部分,概括瞭全書主要內容及分析框架,綜述瞭鬼節的主要活動、在中國及東亞流行情況及其多重意義,並將宗教分為“製度型”和“擴散型”,以此來修訂鬼節的定位。隨後幾章探討瞭佛道兩教流行前的鬼節風俗,及包括盂蘭盆經在內的多種古典文獻。

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發表於2024-11-21

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中國中世紀的鬼節 pdf epub mobi 讀後感

評分

1 作者Stephen F. Teiser將目光投嚮中世紀中國的特殊宗教節日——鬼節之上,從社會學、人類學及曆史學的角度對其加以把握和探究。作者的問題意識在於,他發現中國宗教史的作者往往是那些傾嚮於反對佛教的政治人物,抑或是強調經典起源以及強調於廟墻內舉辦的具有秩序性目的的法...  

評分

38頁:6-10世紀間,中國僧人寫瞭六種註疏,分別為吉藏、覺救、慧淨、慧沼、宗密、智郎。 案:作者這個統計依據不明。檢索日本、高麗各傢章疏目錄,唐代為《盂蘭盆經》作注釋者,計有:吉藏、慧淨、慧沼、宗密、智朗、傳奧、遇榮、智光。 關於傳奧,嘉興藏內的《佛心慈濟玅辨大...  

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這本書是在CKYang那個institutional v.s. diffused religion的框架下考察中國的盂蘭盆節的。偶感興趣的是,這個七月半是蝦米時候流傳到當時的也蠻之地,並被納入到少數民族的生活之中的。不過這本書裏沒有涉及這些,隻是介紹瞭於蘭盆節的由來,佛教傳入中國的時候怎樣與本土的...

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38頁:6-10世紀間,中國僧人寫瞭六種註疏,分別為吉藏、覺救、慧淨、慧沼、宗密、智郎。 案:作者這個統計依據不明。檢索日本、高麗各傢章疏目錄,唐代為《盂蘭盆經》作注釋者,計有:吉藏、慧淨、慧沼、宗密、智朗、傳奧、遇榮、智光。 關於傳奧,嘉興藏內的《佛心慈濟玅辨大...  

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出版者:上海人民齣版社
作者:[美] 太史文
出品人:
頁數:238
譯者:侯旭東
出版時間:2016-7
價格:48.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787208128347
叢書系列:中古中國研究書係

圖書標籤: 民俗學  海外中國研究  宗教  人類學  中古史  曆史  社會學  民間信仰   


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中國中世紀的鬼節 pdf epub mobi 用戶評價

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神通這一概念提煉得好spiritual penetration.作為巫的目連一方麵為普通人服務,一方麵也為朝廷和僧伽權威的支持者所認可。從而成為製度性宗教與生活宗教之間的巨大空隙的中介。

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神通這一概念提煉得好spiritual penetration.作為巫的目連一方麵為普通人服務,一方麵也為朝廷和僧伽權威的支持者所認可。從而成為製度性宗教與生活宗教之間的巨大空隙的中介。

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P4,F. KLeeman應為Terry F. Kleeman(祁泰履),該頁的“通過禮儀”與p170的“通過儀式”沒有統一譯文;P47,“蘿蔔”應作“羅蔔”;P60“Transactional analysis”即“交流分析”;P87注釋應為“李世瑜”;P90“motifs”最好譯作“母題”;P172/191“Emily Martin Ahern”即芮馬丁;P192“鞦月觀英”應為“鞦月觀暎”;P197“錢南楊”應為“錢南揚”;P199“多雷”即“祿是遒”。

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按需。本書展示瞭一位當代美國學者對這個古老中國之節慶的理解,以局外人的角度隔岸觀火,為讀者勾勒齣一幅與眾不同的畫麵。該書連導語、結語共分八部分,概括瞭全書主要內容及分析框架,綜述瞭鬼節的主要活動、在中國及東亞流行情況及其多重意義,並將宗教分為“製度型”和“擴散型”,以此來修訂鬼節的定位。隨後幾章探討瞭佛道兩教流行前的鬼節風俗,及包括盂蘭盆經在內的多種古典文獻。

評分

有點失望,說瞭半天好像啥也沒說清楚

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