论人类不平等的起源和基础 2025 pdf epub mobi 电子书


论人类不平等的起源和基础

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论人类不平等的起源和基础 2025 pdf epub mobi 电子书 著者简介

作者:让-雅克·卢梭 (Jean-Jacques Rousseau,1712-1778) 18世纪法国大革命的思想先驱、民主主义者,思想精华和基本原则是“人民主权”。坚持自然神论,唯心主义是他的哲学思想的主要倾向,被称为“自由的奠基人”。他生前遭人唾弃被迫流亡,晚年患“逼害性心理分裂症”,1778年卢梭去世,死时穷困潦倒,死后其思想和著作却大受法国社会的膜拜敬仰。

◎ 主要著作

《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》

译者:邓冰艳

热爱文学哲学的青年学者,擅长关于工业技术以及社会经济方面的法文翻译,毕业于北京外国语大学。


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发表于2025-02-02

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论人类不平等的起源和基础 电子书 读后感

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讲两个概念吧。 自然状态(state of nature):Hobbes认为自然状态下的人都是贪婪的,人们不择手段地保护自己的利益因而陷入了每个人对于每个人的战争。Locke则相信即使在自然状态下,人仍然是有理性来依据自然法判断是非的,当然有些时候他们有可能会有偏见。自然状态这个奇...  

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我总是反过来读书,先读了现代的观点,再返回去读过去的观点,启蒙时代有点遥远了…… 全书的前半段比较好,卢梭的这篇论文的正文比较有想象力,其实就是一个理想主义者根据当时所能掌握的资料写的一篇新版《创世纪》,叙述了人类是如何从自然状态(伊甸园里的人)到社会状态...  

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2p 自由就像那美味的固体食物或者甘醇的葡萄酒,更适合那些早就对此习以为常的健壮之躯,可供他们使用并使他们更强壮,但却不适合那些柔弱、娇嫩之躯,根本无法让他们适应,只能让他们难受、毁灭或者沉醉。 3p 人民一旦习惯主人的存在,便再也无法脱离他。当他们试图打开桎梏...  

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关于卢梭的种种谎言 -——对《论人与人之间不平等的起因和基础》一书的阅读札记 说谎者群像 每次书写都是一个蓄谋已久的谎言,我们深思熟虑地寻章觅句,不断编织修补自己所撒的弥天大谎。德里达一向主张用文字的书写替代在西方思想史上占据霸权的“声音中心主...  

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出版者:浙江文艺出版社
作者:[法] 让-雅克·卢梭
出品人:
页数:178
译者:邓冰艳
出版时间:2015-3-1
价格:CNY 32.00
装帧:平装
isbn号码:9787533941833
丛书系列:

图书标签: 卢梭  哲学  社会学  法国  经典  社科  政治哲学  社会契约   


论人类不平等的起源和基础 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

○ 本版译自1876年典藏版(现为法国图书馆官方唯一认证版本)原著。译文尊重卢梭当年应第戎学院征文而执笔的写作原意和部分词汇的专业用法,更加精准流畅。

○ 开篇导读,帮助读者对卢梭以及对这部著作进行一个提纲概括式的了解,减轻名著入门难的障碍。

○ 新增卢梭当时于论文写成后又添加的19个补充注释,使读者更加全面的了解卢梭在写作过程中的哲学思辨,延伸的知识也令本著作更加立体。

○ 收录当年日内瓦著名博物学家博纳(Bonnet)以菲洛普利(Philopolis)的笔名写信反对《论人类不平等的起源和基础》后,卢梭亲自雄辩答复博纳质疑的回信,是值得收藏的经典版本。

○《论人类不平等的起源和基础》因其学术地位和内容影响,成为国内各大本科院校社会学、法学、伦理学专业的必读名著。

○ 本书被称为法国大革命的灵魂,是法国著名启蒙思想家、哲学家卢梭整个政治学说的导言。奠定了西方社会形态的著作《社会契约论》正是在本书的基础上深论而写成。

○ 在《论人类不平等的起源和基础》一书中,卢梭一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料,一方面展开辩证的想象,回顾了人类从自然状态向社会状态过渡的历史进程,为社会学研究、法学发展研究、伦理学研究提供了基础,是学术名著中公认的不朽经典,也是人文科学爱好者最值得收藏的作品之一。

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论人类不平等的起源和基础 2025 pdf epub mobi 用户评价

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有点儿受不了卢梭的调调,不知道是不是翻译的问题,有些地方语气很谄媚。读得比较累。

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对自由的思考,从来不属于奴隶。

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这本书写于1754年,比<物种起源>早一百年,对于人类生理的进化基本认为是静态的。把人类的发展定义为自然的和社会化的两个阶段。在自然状态下人类的差别主要是自然造成的生理上的差别,由于此时人的欲望较低,彼此关系不密切,这一阶段人类个体之间几乎处在平等状态。随着人类数量增长,形成部落,家庭,语言产生,人的个体产生“自尊心”,开始把自己和其他人类进行区别看待,进而导致私有制产生。又由于农业和冶金技术的发展,加速了私有制的发展,这便是人类不平等的起源。随后,法律的形成使这种不平等稳定了下来,变得合法。而奴役正是这种不平等的极端表现。这本书的意义不在于是否合理猜测了人类不平等产生的过程,而是反思了人类文明中那些公认的法律、奴役、价值观是否真的必要并且合理。人类并不是从来如此。

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卢梭坚信人性本善,并将“善”更具体为怜悯心,在此基础上结合简单的人类学,对原始人和被社会分工及私有制异化后的现代人进行“自然法”和“社会契约”上的对比及剖析,最终得出结论:生产力发展中产生的私有制与社会契约,将人类的不平等固定了下来。卢梭朴素地论述了人类不平等的部分因素,站在当代角度来看自然缺乏严密性、层次感、流动性。但在本书成书的十八世纪中叶(物种起源成书前一百年)人类学知识和社会学知识尚较朴素的情况下,本书的核心精神和作者的激情无疑是极其进步的,它对当时人类社会的结构、法律和价值观都提出了伟大的质疑,书中思辨的精神力量足以为启蒙运动和法国大革命提供原动力。如觉得本书无甚亮点,那应是对它最好的褒奖,因为它的理念已经在两百多年中深入现代文明的骨髓。卢梭的思考犹如太阳一般耀眼,照耀至今。

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自由就像那美味的固体食物或者甘醇的葡萄酒,更适合那些早就对此习以为常的健壮之躯,可供他们使用并使他们更强壮,但却不适合那些柔弱、娇嫩之躯,根本无法让他们适应,只能让他们难受、毁灭或者沉醉。

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