具体描述
【序言】より（抜粋）
筆者は先に小論を集めた『魏晋南北朝時代における民族問題』(一九九八年・汲古書院)と題する拙著を刊行した。該著において筆者は、第一に、中国の魏晋南北朝時代における北方民族の中国への流入が、それまでの中国のあり方にどのような影響を及ぼしたのかという研究の深化につとめ、第二に、同時期における中国南方の非漢民族の実態を追求し、また、第三に、古代朝鮮や日本への中国文化の流入、人の移動がどのような変化を当該地域に引き起こしていったのかという問題の解明につとめた。…本書は、前著刊行後の成果に拠りながら、東アジア古代における諸民族と国家の構造、およびそれらの関連について論じようとするものである。本書は次の四篇から構成される。
第一篇は、北魏史を中心としながら漢唐間における北中国の動向について考察したものである。とりわけ北魏前期の部族と国家の実態に関わる問題（「部」体制国家の実態）、およびその持つ歴史的意義について論じたものであり、その関連で、新出史料の問題、鮮卑の使用した文字の問題などについて論じ、また時代を遡った北魏より前の時代における烏丸や鮮卑の問題、北魏内朝と初期国家の関連などについて考察した。
第二篇は、漢唐間における古代日本や朝鮮の動向について論じたものであり、大陸の状況と古代日本の動向とが密接に絡んでいることを、中華意識、遣隋使、倭の五王の問題などを取り上げて具体的に論じた。中華意識の問題に関しては、古代日本や朝鮮におけるその形成と当該時代における大陸の状況が関連していることを指摘し、五胡諸朝に生じた中華意識がその淵源と考えられることを論じた。遣隋使に関しては、中華意識を形成しつつあった倭国が、遣隋使段階において、中国再統一を果たした隋との間でどのような交渉を展開したのかの具体相を追求し、倭の五王に関しては、その自称が、使持節都督諸軍事・安東大将軍などの自称と、治天下大王の自称の併存という形で存在していたことの意味などを追求した。
第三篇は、当該時代の中国西南地域がどのような状況にあったのか、という点を解明しようとしたものである。北魏（代国）や倭国は漢帝国が崩壊した後の国際状況の中で、中国王朝の冊封を受けつつ、一方で自立の道を歩むが、本篇では、これと同様の状況が生じていた中国西南部の歴史がどのように展開していたのかを具体的に追求し、それを主に雲南と四川の地域についてやや巨視的な観点から論じ、合わせて両地域のもつ古代日本との関連を追求した。
第四篇は、当該時代以外の時代、地域をも含め考察した際、どのようなことがらを窺うことができるかについて論じたものである。所謂征服王朝と称される遼・金と北魏とがどのように関連しているのかという問題、唐・宋を分期とする時代区分の問題と民族問題とがどのように関連しているのかという問題、南北朝時代を経て建国された唐帝国に留学した崔致遠（新羅）、阿倍仲麻呂（日本）という個別の人間において中華、あるいは民族といった意識がどのような形で存在していたのかという問題、所謂内朝の問題を中華帝国の構造に関わる問題ととらえ、非漢民族国家である遼や元、あるいは漢民族国家の祖型ともいうべき漢と比較したとき、どのような点が明らかとなるのかといった問題について考察したものである。
作者简介
川本/芳昭
1950年長崎県生まれ。1978年九州大学大学院文学研究科博士課程東洋史学専攻単位取得退学。1981年佐賀大学教養部助教授。1994年九州大学文学部助教授。1998年同教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
目录信息
序 言
第一篇 漢唐間における北中国の動向―民族問題を中心として見た―
第一章 北朝国家論
孝文帝による改革以前の北魏／「部」体制国家の形骸化と中国王朝への転身／同化と中華の理解をめぐって
第二章 北魏文成帝南巡碑について
碑陰原文「復元」／研究史の整理／南巡碑陰についての若干の私見〔「内侍」の実態について・『魏書』
の記載をめぐって〕
第三章 鮮卑の文字について―漢唐間における中華意識の叢生と関連して―
『隋書』経籍志に見える「国語」／鮮卑の文字について／国語を用いた書物存在の意味するもの
第四章 三国期段階における烏丸・鮮卑について―交流と変容との観点から見た―
前漢・後漢期の状況―属民化と傭兵化―／後漢末・魏晋期の状況―自立化と融合の始まり―〔固有の
風俗の存続・自立化と融合の始まり（自立化・混淆化）〕
第五章 北魏内朝再論―比較史の観点から見た―
北魏内朝についての近年の研究に対する若干の私見／内朝に関わる比較史の試論―北魏と倭国、および
漢―
第二篇 漢唐間における東アジアの動向と古代日本の国家形成
第一章 漢唐間における「新」中華意識の形成―古代日本・朝鮮と中国との関連をめぐって―
古代日本における中華意識の形成／古代朝鮮諸国の場合〔高句麗の場合・百済の場合・新羅の場合〕／古
代日本・朝鮮における中華意識形成の先駆け／魏晋南朝の世界秩序と北朝隋唐の世界秩序
第二章 隋書倭国伝と日本書紀推古紀の記述をめぐって―遣隋使覚書―
裴世清のもたらした国書をめぐる記述について／『日本書紀』の遣隋使関係史料の信憑性について／小野
妹子の失書
第三章 倭国における対外交渉の変遷について―中華意識の形成と大宰府の成立との関連から見た―
魏志倭人伝以前の外交〔奴国の外交／倭国の成立／伊都国と邪馬台国〕／倭の五王以降の日本と外交〔倭
の五王の半島進出と沖ノ島・那津官家の設置〕／大宰府の成立をめぐって〔筑紫大宰と大宰府・大宰府と
倭国の中華意識〕
第四章 倭の五王の自称と東アジアの国際情勢
倭の五王時代における官号自称と除正／倭王の自称と治天下大王
第三篇 漢唐間における西南中国の動向
第一章 漢唐間における雲南と日本との関係について―比較史の観点から見た―
滇王之印と漢委奴国王印／その後の西南中国の歴史展開―隋唐帝国出現以前―／隋唐の拡大と北中国・
西南中国の動向
第二章 民族問題を中心として見た魏晋段階における四川地域の状況について
四川西南部の状況／四川東部の状況／四川北部の状況
第三章 民族問題を中心として見た五胡十六国南北朝期段階における四川地域の状況について
南朝期の四川〔劉宋時代の四川・南斉時代の四川・梁時代の四川〕／北朝期の四川―北魏・西魏時代の
四川―
第四章 民族問題を中心として見た北朝後期段階における四川地域の状況について
北周時代の四川／隋時代の四川／唐時代以降の推移
第四篇 漢唐間の民族をめぐる諸問題と東アジア
第一章 民族問題を中心として見た魏晋南北朝隋唐時代史研究の動向
朴漢濟氏の所説をめぐって／当該時代における中国中南部地域の民族問題
第二章 遼金における正統観をめぐって―北魏の場合との比較―
遼の正統意識について／金の正統意識について／北魏の場合との比較
第三章 崔致遠と阿倍仲麻呂―古代朝鮮・日本における「中国化」との関連から見た―
唐朝官僚としての崔致遠の自他意識／阿倍仲麻呂と科挙登第／阿倍仲麻呂にとっての中国と日本／阿倍仲
麻呂・崔致遠に対する後世の評価と国制の変遷
第四章 中国前近代における所謂中華帝国の構造についての覚書―北魏と元・遼、および漢との比較―
遼との比較／漢との比較
あとがき―所謂「少数民族」の理解をめぐって― 索 引
· · · · · · (收起)
读后感
★作者：劉可維，南京師範大學社會發展學院副教授。 ★來源：《歐亞學刊》第14輯，商務印書館2016年版。 ★書評主編：馮立君，中央民族大學歷史文化學院。 日本汲古書院於二〇一五年三月，出版了川本芳昭教授的新著《東アジア古代における諸民族と国家》（《東亞古代的諸民族與...
评分★作者：劉可維，南京師範大學社會發展學院副教授。 ★來源：《歐亞學刊》第14輯，商務印書館2016年版。 ★書評主編：馮立君，中央民族大學歷史文化學院。 日本汲古書院於二〇一五年三月，出版了川本芳昭教授的新著《東アジア古代における諸民族と国家》（《東亞古代的諸民族與...
评分★作者：劉可維，南京師範大學社會發展學院副教授。 ★來源：《歐亞學刊》第14輯，商務印書館2016年版。 ★書評主編：馮立君，中央民族大學歷史文化學院。 日本汲古書院於二〇一五年三月，出版了川本芳昭教授的新著《東アジア古代における諸民族と国家》（《東亞古代的諸民族與...
评分★作者：劉可維，南京師範大學社會發展學院副教授。 ★來源：《歐亞學刊》第14輯，商務印書館2016年版。 ★書評主編：馮立君，中央民族大學歷史文化學院。 日本汲古書院於二〇一五年三月，出版了川本芳昭教授的新著《東アジア古代における諸民族と国家》（《東亞古代的諸民族與...
评分★作者：劉可維，南京師範大學社會發展學院副教授。 ★來源：《歐亞學刊》第14輯，商務印書館2016年版。 ★書評主編：馮立君，中央民族大學歷史文化學院。 日本汲古書院於二〇一五年三月，出版了川本芳昭教授的新著《東アジア古代における諸民族と国家》（《東亞古代的諸民族與...
用户评价
我通常更喜欢那些能用生动的语言把历史讲得引人入胜的书，但不得不承认，这部作品的价值在于其无可匹敌的文献深度和逻辑上的缜密。它更像是一份向专业人士提交的深度报告，而不是面向大众的科普读物。书中对特定时期某个族群的社会组织和政治制度的探讨，几乎达到了“庖丁解牛”的程度，每一个细微的社会层级和权力节点都被细致地描摹出来。我尤其欣赏作者在引用外来史料时所保持的极度警惕性，他总是会提醒读者，任何单一来源的记载都带有其立场和局限性，需要多方印证。这使得全书的论述充满了审慎的“但书”和“或然性”的表述，虽然少了一些斩钉截铁的结论，却多了几分历史研究的真实感和客观性。对于希望在学术前沿了解最新研究进展的读者来说，这是一部必不可少的参考资料，但对于希望快速了解古代东亚概貌的入门读者，可能需要配合其他更具概括性的著作一起阅读。
评分这本书的篇幅令人望而生畏，但其结构安排却透露出一种清晰的脉络感，仿佛是为了一步步引导读者进入一个复杂的历史迷宫，并最终给出出口的指引。我发现作者在处理跨越数百年时间跨度的议题时，采取了一种“阶段性总结”的策略，每当历史叙事进入一个大转折点，就会有一个小结，回顾之前讨论的民族与国家形态的演变，并预示接下来的趋势。这在很大程度上帮助我这个非专业人士理清了思路，避免了在浩瀚的史料细节中迷失方向。特别值得一提的是，书中对于“文化认同”和“政治归属”在古代社会如何共存与冲突的探讨，提供了非常细腻的分析，这超越了简单的文化接触或征服的二元对立框架。尽管某些专有名词的翻译或使用习惯需要时间适应，但一旦进入作者设定的学术语境，便能感受到其思想的深度和广度，它迫使你重新审视对“东亚”这个概念的理解，并认识到古代的边界远比我们想象的要模糊和流动得多。
评分坦白说，这本书的阅读体验是充满挑战性的，因为它不像市面上那些通俗历史读物那样追求叙事的流畅和故事的跌宕起伏。作者显然将重点放在了对核心史料的批判性解读上，大量引用了碑刻文字、出土文献以及周边政权（如中原王朝）的侧面记载，进行多维度的交叉验证。我个人对其中关于某一特定游牧群体在某个关键转折点上，其内部权力结构如何影响其对外战略的部分特别感兴趣，而本书在这方面的论述，提供了许多我以往阅读其他著作时未曾注意到的细微差别和新的解释角度。不过，不得不提的是，行文风格相对古典和晦涩，句式结构偏向日式学术写作的严谨与板正，初次接触这类研究的读者可能会感到吃力。光是理解作者如何定义“国家”在不同文化语境下的演变，我就花了数个晚上反复对照注释。它更像是一本“工具书”性质的学术专著，而不是一本可以一口气读完的小说，需要读者具备一定的古代史背景知识储备才能最大限度地吸收其精华。
评分这本厚厚的书一上手就给我一种沉甸甸的学术气息，装帧古朴，字体清晰，看得出是下了不少功夫的。我原本是抱着了解一下古代东亚区域内部民族迁徙与早期国家形成之间复杂互动的兴趣开始翻阅的。最初的章节聚焦于史料的梳理和概念的界定，这一点处理得相当严谨，作者似乎不厌其烦地在不同史籍之间进行比对和校勘，试图搭建一个坚实的基础。我特别欣赏它在探讨“诸民族”这一概念时所展现出的审慎态度，没有简单地将后世的民族范畴套用到那个多元混杂的古代世界。书中的地图制作得非常精良，不同时期的势力范围和族群分布变化，通过图示清晰地展现出来，极大地帮助了理解那些错综复杂的地理政治关系。阅读过程中，我感觉自己仿佛跟随作者的脚步，走进了那个风云变幻的时代前沿，虽然有些地方的论证逻辑链条略显冗长，需要反复琢磨才能完全领会其深层含义，但这种细致入微的考据精神，无疑是此书最大的价值所在。它不是一本轻松的读物，更像是一份需要耐心啃食的学术盛宴，尤其适合那些对古代史细节有深度探究欲望的同好们。
评分这本书最让我眼前一亮的地方，在于它对“互动”这个核心议题的处理上，展现出了一种超越传统“中原中心论”的视野。它没有将东亚古代史简单描绘成一个强大中心政权与周边“化外之民”的单向影响过程，而是着力挖掘了那些非核心族群之间、或是地方性政权内部的能动性与自主性。例如，书中对某个在边境地带活跃的联盟体的权力运作机制的分析，就非常精彩地展示了他们如何巧妙地在不同大国之间进行斡旋，甚至反过来塑造了区域格局的走向。这种去中心化的叙事策略，极大地丰富了我对那个时代复杂性的认知。虽然章节之间的过渡有时显得略为突兀，似乎更侧重于专题研究的堆叠，而非统一叙事的铺陈，但正是这种专题式的深度挖掘，使得我们可以就某个特定问题进行深入的钻研。对于研究早期边疆史、民族交流史的学者而言，这本书无疑提供了宝贵的参照系和扎实的论据支持。
评分哈
评分哈
评分据说马上有中文版了不过あとがき好几十页讲中国少数民族现状的内容真的能翻译吗。。。而且我觉得整本书也没讲出个什么名堂来
评分哈
评分哈
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