内藤湖南汉诗酬唱墨迹辑释

内藤湖南汉诗酬唱墨迹辑释 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:国家图书馆出版社
作者:钱婉约
出品人:
页数:283
译者:
出版时间:2016-9-1
价格:CNY 198.00
装帧:精装
isbn号码:9787501358182
丛书系列:
图书标签:
  • 内藤湖南
  • 日本汉学
  • 海外中国研究
  • 日本
  • 学术史
  • 近代史
  • 汉学
  • 诗歌
  • 内藤湖南
  • 汉诗
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  • 古典文学
  • 书法
  • 诗文
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具体描述

本书是从内藤文库中钩沉而得的内藤湖南创作之汉诗真迹,全书不仅收录内藤所写汉诗,也包括他与中日友人的唱和,以及师友生徒呈阅的汉诗等,共计220首,均为手稿真迹。书中涉及的中国近代学者名流有:陈宝琛、郑孝胥、杨锺羲、王国维、张尔田、张元济等人;日本汉学家有:长尾甲、狩野直喜、小川琢治、市村瓒次郎、铃木虎雄、吉川幸次郎、神田香岩等人。汉诗墨迹保留了部分当初联席唱和、互为点评的原稿,反映出汉诗酬唱的过程原貌。

全书在每首汉诗墨迹照片下方,配有汉诗释文、考订文字。编者并将手迹版与《内藤湖南全集》版进行比对,体现出内藤湖南汉诗创作锤炼字句的过程,还辑录出若干首《全集》未收汉诗。本书最后一部分,收录神田喜一郎、砺波护以及两位编者等中日学者关于内藤湖南汉诗的研究论文,书末附有主要酬唱者的生平小传。

本书由关西大学图书馆及内藤后人独家授权出版,全书绝大部分内容并未向中日两国公开过,具有较高的文献资料性与艺术观赏性。

好的,这是一份关于一部不同图书的详细简介,该书并非《内藤湖南汉诗酬唱墨迹辑释》。 书名:《敦煌文献中的唐五代佛道关系研究》 作者:[此处填写作者姓名] 出版社:[此处填写出版社名称] 出版年份:[此处填写出版年份] ISBN:[此处填写ISBN号] --- 内容提要 本书是对敦煌莫高窟和藏经洞所出土的大量文献进行系统梳理与深入研究的学术专著。它聚焦于唐代中后期至五代时期,在中国西北边陲地区,佛教与道教之间复杂而动态的互动关系。通过对新发现及已公布的敦煌文献,特别是涉及宗教仪轨、民间信仰、政教关系以及文书往来的文本进行细致的考察,本书旨在重构一个更为立体和精微的中古时期宗教图景,挑战传统上将佛教与道教视为二元对立的刻板印象。 全书分为六大部分,层层递进,结构严谨: 第一部分:绪论与史料基础 本部分首先界定了研究的时间范畴(唐中晚期至五代)与地理空间(以河西走廊及周边地区为核心)。作者详细介绍了敦煌石窟文献的发现背景、文献的整理现状,并重点梳理了当前学界对唐五代佛道关系的研究历程与存在的空白。研究方法上,本书主要采纳文本细读、比较宗教学视角以及社会史的分析框架,强调文献背后的社会文化环境。 第二部分:官方意识形态下的佛道并存与张力 这一部分深入探究了唐朝中央政权对佛道二教的官方态度。通过分析唐代皇帝对佛教寺院的敕文、对道教宫观的册封记录,以及涉及两教冲突或相互借鉴的诏令,揭示了“抑佛扬道”或“双重支持”政策在地方层面的具体落实情况。特别关注了武周时期,道教在短暂兴盛后如何被佛教势力重新平衡,以及晚唐五代藩镇割据时期,地方势力对宗教的利用,反映出国家权力对宗教合法性的塑造作用。 第三部分:民间信仰与日常宗教实践中的融合现象 这是本书最具特色和创新性的部分。作者通过对大量民间书信、愿文、忏悔文以及供养记录的解读,揭示了敦煌地区普通民众在宗教选择上的实用主义和灵活性。 共同的信仰空间: 文献显示,许多信徒会同时向佛、道两教的圣者祈福,寻求健康、财富或超度亡灵。例如,一些供养人会在同一份供养单上同时列出佛菩萨名号与道教三清圣号。 神祇的互渗: 研究发现,佛寺中可能存在对地方性道教神灵的祭祀,反之亦然。作者详细辨析了如“水神”“土地神”等共同信仰元素,以及部分佛家护法神(如韦驮天)与道教护法神(如温元帅)在民间信仰中的职能重叠。 仪式的借鉴: 通过比对敦煌出土的《道藏要诀》与佛教的“水陆法会”等相关文本,探讨了双方在超度仪式、祈福法事上的相互借鉴与吸收,尤其是在敦煌壁画和塑像的题记中留下的相关线索。 第四部分:僧侣与道士的群体交往与冲突记录 本部分聚焦于宗教精英群体在实际生活中的接触。通过分析僧侣或道士间的信件往来(如求药、借阅典籍、共同参与地方公共事务的记录),可以窥见他们私下关系的复杂性。同时,书中也辨析了文献中记载的,因土地、水权、信众归属等问题导致的少量诉讼或争执记录,以还原双方关系中紧张的一面。 第五部分:宗教文本的流传与知识的互动 敦煌文献是中古时期宗教经典大量抄写和流通的中心。本书详细考察了佛经(如《法华经》《楞严经》)与道教典籍(如《老子想尔注》《太平经》的残卷)在同一环境下的共存状态。作者分析了文本抄写中的笔误、批注,以及在整理佛道经典目录时出现的混淆现象,这些都为我们理解知识的传播路径提供了独特的视角。例如,对“三教合一”思想在民间宗教文本中的早期萌芽,也进行了细致的考证。 第六部分:结论与历史意义 总结部分重申了本书的核心观点:唐五代时期的佛道关系并非简单的零和博弈,而是在地方社会经济和政治结构的影响下,呈现出高度的复杂性、地方适应性和实用性。敦煌文献为我们提供了一个绝佳的“微观”视角,用以观察宏大叙事之外,宗教信仰如何在社会基层渗透、演变并最终相互塑造。本书的研究方法和结论,对理解中古中国的宗教生态、中国宗教史的整合发展路径,具有重要的参考价值。 本书特点: 1. 一手文献深度挖掘: 以前所未有的广度和深度,利用敦煌吐鲁番学、中古史、宗教学等多学科交叉的视角,对海量未充分利用的佛道相关文书进行了系统性的集成分析。 2. 重塑历史图景: 挑战了传统史学中佛道“斗争史”的单一叙事,强调了在特定历史时期和地理环境下,宗教间的“共存”、“适应”与“相互借用”才是主流。 3. 关注基层社会: 重点分析了普通民众的信仰实践,使研究对象从高层的庙堂之争延伸至广大的民间信仰层面,具有较高的社会史价值。 适读人群: 历史学、宗教学、考古学、敦煌学研究人员,高等院校相关专业师生,以及对中国中古宗教史感兴趣的广大读者。

作者简介

【编者】

钱婉约,江苏苏州人,北京大学文学博士,北京语言大学教授。主要从事日本中国学(汉学)研究,同时关注中国文化及学术史发展和转型研究。北京市中日文化交流史学会副会长,中国中外关系史学会理事。著有《内藤湖南研究》《从汉学到中国学——近代日本的中国研究》《梅樱短笺》,译有《长安之春》《我的留学记》等。

陶德民,复旦大学硕士,大阪大学博士,哈佛大学博士后。专攻日本汉学、中日美文化关系史。历任复旦大学讲师,美国麻省Bridgewater State University副教授,关西大学教授。国际东亚文化交涉学会首任会长。 著有《怀德堂朱子学的研究》《日本汉学思想史论考》《明治时代的汉学家与中国》等多部著作。

目录信息

目录(部分)
本书主要分为言志抒怀、题赠友人、与中国学者的酬唱、乐群社组诗、日本学者赠诗、日本学者呈政诗、内藤湖南汉诗研究七部分。下面仅节选其中“与中国学者的酬唱”部分目录。
与中国学者的酬唱
098 陈宝琛 丁巳十月赋赠炳卿仁兄
100 内藤虎 奉寄弢庵师傅
101 郑孝胥 戊辰九月赠湖南先生
102 内藤虎 奉寄郑苏戡总理
103 内藤虎 东山清风阁酒会赋似郑苏戡
104 郑孝胥 内藤先生大雅属録叶昌炽藏书纪事诗
106 内藤虎 苏戡和诗由沪上到再用元韵赋赠
108 王闿运 东园引
110 王国维 海上送日本内藤博士
112 内藤湖南 哭王静安二首
113 王大桢 赠呈湖南先生
114 内藤虎 奉送芃生仁兄归国
115 蒋黼 奉呈湖南先生
116 内藤湖南 呈吉甫尚书二首
118 升允 库伦旧作録应内藤博士雅属
119 升允 箱根观瀑
120 徐世昌 内藤博士属録陈与义诗
121 张尔田 临江仙•湖南先生教正
122 张尔田 敬挽内藤湖南先生
124 杨锺羲 海日楼小集次韵
125 内藤湖南 赠张菊生三首
126 张元济 戊辰初冬造内藤湖南山斋
127 李拔可 木津川访内藤先生
128 内藤虎 李拔可来访有诗见示次韵却呈
130 赵尔巽 贺内藤仁兄六十寿辰二首
132 刘猛 贺内藤先生庆甲
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的另一个亮点在于,它巧妙地搭建了一座沟通不同学术圈层的桥梁。我注意到,书中对某些典故的解释,既能满足研究中国古典文学的同行的深度需求,同时也为那些主要研究日本近代史的学者提供了必要的文化背景知识。这种跨学科的视角运用得非常自然,没有生硬的拼凑感。它展示了内藤湖南思想的复杂性——他如何将日本的语境融入对中国经典的理解中,又如何反哺日本学术界的。对于那些希望跳出传统藩篱,从更宏观的东亚文化圈视角来审视近代知识分子群体的人来说,这本书提供了极佳的案例分析。它不仅仅是内藤湖南的“诗集”,更像是一份关于近代东亚知识分子精神生态的珍贵切片,其学术价值和文化辐射力,远超出了书名所暗示的范围,值得反复品读和研究。

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这本书的装帧和排版设计,也令人耳目一新,这在同类学术性出版物中是比较少见的。它没有陷入那种传统文集常见的沉闷和拥挤感。清晰的版式设计,使得那些需要仔细对照的诗文、注释和引文能够有足够的呼吸空间,阅读起来丝毫没有压力。特别是对那些原件摹写的展示,虽然是黑白或局部彩色的重现,但其清晰度和对细节的保留,都体现了出版方对“辑”这一环节的重视。在我看来,对于研究“墨迹”的作品而言,视觉的呈现方式直接影响了读者对文本的体认。这本书做到了学术严谨与阅读舒适的完美平衡。它不仅仅是内容的集合,更是一件具有文献美感的作品。这让我想起过去翻阅古籍时的那种敬畏感,但又融入了现代的阅读便利性,使得对内藤湖南的追忆,变得既庄重又愉悦。

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坦率地说,初拿到这本书时,我还有些疑虑,毕竟“墨迹辑释”听起来像是偏重于文献学的枯燥整理。然而,事实证明我的担忧是多余的。作者的编排和注释体系,使得即便是对内藤湖南的研究尚不深入的读者,也能轻松地跟上思路。最让我感到惊喜的是,本书在释文旁附加的那些详尽的背景资料和作者的阐发,极大地增强了文本的可读性。比如,对于某几首诗中提及的特定历史事件或地理名所,注释不仅交代了出处,还加入了对当时日本学界相关讨论的简要概述。这使得阅读过程不再是单向的接受,而更像是一场与数位学者的对话。这种多层次的解读,极大地提升了阅读体验的丰富度。它成功地将一种原本可能只吸引专业研究者的材料,转化成了一份具有广泛吸引力的文化读物。对于想要探究近代日本汉学如何与本土思想激荡的学者来说,这无疑是一份不可或缺的参考宝典。

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这本关于近代著名汉学家内藤湖南的书,简直是打开了一扇了解他治学与交游的绝佳窗口。我尤其欣赏作者在梳理那些酬唱唱和的诗作时所展现出的那种细腻入微的考据功夫。他没有将这些诗简单地视为风雅之物,而是将其置于特定的历史脉络和人际关系网络中去解读,让我们得以窥见内藤先生在与友人论学、抒怀时的真实面貌。那些诗句背后的典故、相互的致敬与规劝,都清晰地呈现在我们眼前,这远比单纯阅读他的学术论著要来得生动、鲜活。尤其是对于那些涉及中日文化交流的往来诗篇,其意义非凡,不仅展现了当时知识分子群体的精神风貌,也折射出近代知识界对传统文化继承与转化的复杂心境。读罢掩卷,仿佛能听到当年文人墨客之间那种高山流水的唱和之声,这种体验是冰冷的学术著作难以提供的,让人对内藤湖南这位巨匠的人格魅力有了更深一层的理解。这本书的价值,在于它用最柔软、最富有人情味的方式,重构了一位大师的精神世界。

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我向来对那种只注重“学问”本身,而忽略了“人”的著述感到乏味,而内藤湖南的诗歌酬唱恰恰弥补了这一点。通过这些诗文,我真切地感受到了他作为个体所经历的那些情感波动、对友人的珍视,以及面对时代变迁时的复杂心绪。有一种诗作,明显流露出对传统士人精神的坚守与彷徨,这与我们今天所理解的那个“学术巨人”的形象,形成了一种迷人的对比。这些酬唱并非应酬之作,其中蕴含的哲理思辨和文学技巧,其水准之高,足以与当时许多一流的文人相媲美。阅读过程中,我时常会停下来,揣摩其中一两句的妙处,想象当时内藤先生是如何构思遣词的。这种近距离接触大师“私生活”中精神交流的体验,是任何官方传记都无法给予的,它让历史人物变得触手可及,有温度。

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真会凑书骗钱。要么手稿集,要么就好好做解释,现在体例有点不伦不类。把手迹录一遍出来(有一些繁简还错乱了),基本没什么有价值的注解,还单占一页。

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图片印得不错,就是有点小

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真会凑书骗钱。要么手稿集,要么就好好做解释,现在体例有点不伦不类。把手迹录一遍出来(有一些繁简还错乱了),基本没什么有价值的注解,还单占一页。

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