《区分》通过各种社会统计调查和时尚采样,揭示出各种所谓文化品位、生活趣味等文化消费其实是各阶级内部各阶层相互斗争的场域,反映的是社会的区分与差异,而这种种文化消费又再生产了这种区分与差异。
本书告诉我们,任何趣味都不是自然的、纯粹的,都是习性、资本和场域相互作用的产物。趣味是一种对人的阶级分类,而这一分类的构成、标示和维持,掩盖了社会不平等的根源,使不平等具有了某种合法的外衣。
本书是布尔迪厄这位二十世纪极具影响力的法国思想家对社会的最深刻的批判,他的洞察颠覆了人们的日常观念,极具穿透力。
布尔迪厄(1930-2002),当代法国著名思想家、社会学家。主要著作有《实践理论纲要》《国家精英:名牌大学与群体精神》《再生产》《艺术的法则》《区分:判断力的社会批判》。在这些著作中,布尔迪厄借助其“习性”、“资本”、“场”等概念,对资本主义社会进行了深刻的批判。
译者
刘晖,1970年生,法国文学博士,中国社会科学院外国文学研究所副研究员。译著有《色情史》《艺术的法则》《男性统治》《帕斯卡尔式的沉思》《自我分析纲要》等。
翻译水平实在是不行,首先是不理解社会学理论,其次是中文水平也实在不行,经常句子不通顺。作者的社会学研究不论是方法还是研究结论都还是非常值得学习和研讨的,很多研究对中国目前的社会发展有一定的借鉴意义。考虑到因为翻译词不达意损失了多少,强烈建议出版社找个懂法文...
评分虽然自己没有读布迪厄的这本英文版的区隔,但最近两周罗卡的课一直在讲这本书,今天连彬更是很详细地讲了这本书的前半部分的内容。他里面主要是讲文化资本、经济资本二者所形成的社会结构对于个人的品味的塑造,不同阶级、不同阶层对于食物、文化与自我呈现的选择显示出非常大...
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从拿到这本书的那一刻起,我就被它独特的气质所吸引。它不像市面上许多书籍那样,用夸张的标题和华丽的封面来吸引眼球,而是以一种内敛而沉静的姿态,散发出一种知识的芬芳。当我翻开第一页,我立刻被作者的文字所吸引。它的语言朴实无华,却又充满力量,仿佛一股清泉,缓缓流淌在我的心间。我发现,作者并没有给我灌输任何预设的观念,而是以一种开放而包容的态度,引导我去探索事物的多面性。我喜欢作者的叙事方式,它不是那种枯燥的理论说教,而是更像一位智者,在与我进行一场深刻的对话。我从作者的文字中,看到了许多我曾经模糊的感受,也得到了许多我一直渴望的答案。我开始反思自己过往的一些行为和观念,很多时候,我们习惯于用一种固定的模式去思考问题,却忽略了事物的复杂性和多样性。这本书就像一盏明灯,照亮了我前行的道路,也让我看到了更多的可能性。我尤其欣赏作者对细节的把握,那些看似不起眼的生活片段,在他的笔下却被赋予了非凡的意义。我沉浸在这种阅读体验中,不断地思考,不断地探索。我期待着在接下来的阅读中,能够继续体验这种思想的洗礼,发现更多令我醍醐灌顶的洞见。
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评分拿到这本书,我被它的名字所吸引。我一直认为,很多时候,我们之所以会感到困惑,就是因为缺乏“区分”的能力,无法清晰地认识事物之间的差异和联系。因此,这本书的名字,仿佛正是我一直在寻找的钥匙。当我翻开它,作者的文字立刻抓住了我的注意力。它不是那种枯燥的学术论著,而是以一种非常人性化的笔触,引导我进入一个全新的思考维度。我发现,作者的叙事方式非常流畅,他能够将复杂的概念,用通俗易懂的语言表达出来,让我这个非专业人士也能轻松理解。我喜欢作者的观察力,他能够捕捉到生活中那些容易被忽略的细节,并从中挖掘出深刻的含义。我从作者的文字中,看到了许多我曾经模糊的感受,也得到了许多我一直渴望的答案。我开始反思自己过往的一些行为和观念,很多时候,我们习惯于用一种固定的模式去思考问题,却忽略了事物的复杂性和多样性。这本书就像一个启示,让我看到了更多的可能性,也让我对生活有了更深的理解。我期待着在接下来的阅读中,能够继续体验这种思想的碰撞,发现更多令我耳目一新的见解。
评分这本书带给我的,是一种前所未有的阅读体验。我原本以为,这会是一本关于某个特定领域知识的普及读物,然而,它所触及的,远比我想象的要广阔。作者以一种非常细腻且富有洞察力的方式,剖析了许多我们生活中普遍存在却又常常被忽视的现象。我惊喜地发现,作者的文字具有一种独特的感染力,它能够穿透表面的浮华,直抵事物的本质。我尤其欣赏作者在处理一些复杂概念时所展现出的清晰和条理。即使是一些我之前从未接触过的理论,在作者的阐释下,也变得容易理解。我开始在阅读的过程中,不自觉地将书中的内容与我的生活经验进行连接。我发现,许多作者提出的观点,在我生活中都曾有过模糊的体会,只是我一直找不到合适的词语去表达,也无法深入地去探究。这本书填补了我认知上的空白,也为我提供了一种新的思考模式。我喜欢作者的这种循序渐进的引导方式,它让我感受到一种被尊重和被信任的感觉。我不是被动地接受信息,而是主动地去思考,去理解,去内化。这种参与式的阅读,让我更加深刻地感受到了知识的力量。我期待着在接下来的阅读中,能够继续体验这种思想的碰撞,发现更多令我深受启发的见解。
评分初次接触这本书,仅仅是因为它的名字引起了我的好奇。我一直相信,在许多看似相似的事物中,隐藏着本质的区别,而理解这些区别,是认识世界的第一步。因此,这本书的名字,恰好触动了我内心深处的求知欲。当我翻开它,作者的文字如同春风拂过,温润而有力,瞬间吸引了我。我喜欢作者的写作风格,它不像是那种严肃的说教,反而更像是一位智慧的朋友,在和我分享他对世界的洞察。作者的文字,细腻而深刻,他能够将一些非常抽象的概念,通过生动的例子和贴切的比喻,变得清晰明了。我惊喜地发现,这本书并没有给我一个现成的答案,而是提供了一个思考的框架,让我可以在这个框架下去探索属于自己的答案。我沉浸在这种互动式的阅读体验中,时常停下来,思考作者提出的问题,并尝试用自己的方式去解答。这种自我探索的过程,让我感到非常充实和有意义。我期待着在接下来的阅读中,能够继续体验这种思想的启迪,发现更多令我豁然开朗的见解。
评分这本书的名字让我觉得很有意思,但说实话,拿到手之前,我并不知道它到底讲了些什么。封面设计简洁,没有过多的花哨,反而给我一种沉静而充满思考的感觉。我一直以来对那些能够引发我深入思考的书籍情有独钟,它们不一定像市面上那些畅销书一样,情节跌宕起伏,语言华丽辞藻,但它们能在我的脑海里留下长久的印记,让我反复咀嚼其中的意味。当翻开第一页,我立刻被一种前所未有的阅读体验所吸引。作者的文字并非雕琢,而是自然流淌,却又精准地捕捉到了许多我曾经模糊感受到的概念。我尝试着去理解,去消化,去将这些文字与我过往的经历和认知进行比对。我发现,这本书似乎并没有给我一个现成的答案,而是提供了一个思考的框架,让我可以在这个框架下去探索属于自己的答案。这种互动式的阅读体验,对我来说是极大的享受。我会在阅读的过程中,时常停下来,闭上眼睛,感受作者所传递的某种情绪,或是某种思维方式。有时,我会觉得豁然开朗,仿佛一直笼罩在我心头的迷雾被拨开了;有时,我也会陷入沉思,觉得自己的理解还远远不够,还需要更深入的探索。这本书就像一个引路人,在我迷茫的时候,为我指明方向,却又不替我行走。我喜欢这种循循善诱的感觉,它让我感受到自己是有能力去独立思考和解决问题的。我期待着在接下来的阅读中,能够发现更多令我惊喜的洞见。
评分这本书的书名,让我不禁停下了脚步。在这个信息爆炸的时代,我们常常被各种相似的信息所淹没,而“区分”的能力,似乎变得尤为重要。因此,我毫不犹豫地选择了这本书。当我翻开它,作者的文字立刻吸引了我。它不是那种华而不实的理论堆砌,而是以一种朴实而真诚的态度,向我展现了作者对世界的理解。我喜欢作者的叙事方式,它没有生硬的理论灌输,而是更像一位经验丰富的长者,在与我分享他的人生智慧。作者的文字,细腻而深刻,他能够将一些非常抽象的概念,通过生动的例子和贴切的比喻,变得清晰明了。我惊喜地发现,这本书并没有给我一个现成的答案,而是提供了一个思考的框架,让我可以在这个框架下去探索属于自己的答案。我沉浸在这种互动式的阅读体验中,时常停下来,思考作者提出的问题,并尝试用自己的方式去解答。这种自我探索的过程,让我感到非常充实和有意义。我期待着在接下来的阅读中,能够继续体验这种思想的启迪,发现更多令我豁然开朗的见解。
评分初读这本书,我并没有预设任何期望,只是抱着一份好奇心。然而,随着阅读的深入,我逐渐被其独特的视角和深刻的见解所吸引。作者并没有直接抛出结论,而是通过一系列的叙述和分析,引导读者去思考。我喜欢作者的叙事方式,它不是那种一本正经的理论讲解,而是更像一种娓娓道来的故事,让你在不知不觉中,就被带入了作者构建的思维世界。我发现,作者对于细节的把握非常到位,那些看似不起眼的生活片段,在他的笔下却被赋予了非凡的意义。我开始反思自己过往的一些行为和观念,很多时候,我们习惯于用既定的框架去衡量事物,却忽略了事物本身可能存在的复杂性和多样性。这本书就像一面镜子,照出了我内心深处的一些盲点,也让我看到了更多的可能性。我喜欢作者提出的那些问题,它们没有标准答案,却能触动我内心最深处的思考。我尝试着去回答这些问题,用自己的语言去表达,去梳理。这个过程对我来说,是一种自我发现和自我完善。我越来越觉得,这本书不仅仅是一本书,更像是一个与作者进行思想对话的平台。我沉浸在这种对话之中,汲取养分,也碰撞出新的火花。我期待着在接下来章节中,能够继续体验这种思想的盛宴,发现更多令我眼前一亮的观点。
评分布尔迪厄最负盛名的代表作,这本书提出的惯习、场域、文化资本、社会资本等概念,对社会学,乃至文化研究和文艺批评等领域影响极为深远。遗憾的是,这个姗姗来迟的中文版翻译质量极为糟糕,动不动就是一两百字的拗口短句,毫无中文美感可言,译者身为文学博士,既不具备很好的语言表达能力,又缺乏社会学的基本素养,专有术语的频频错译和近乎机器翻译的生硬语句组合在一起,实在让人无法卒读。
评分文艺青年杀手,艺术圈谈美色变的始作俑者
评分布迪厄引用率最高的著作,亦是布迪厄独步学林的标志性作品。书名应译成《区隔:对品位判断的社会学批判》,这显然是对康德《判断力批判》的指涉。布迪厄并不同意康德所提出的关于非功利的审美判断力的思想,而是认为人的审美观念从来就不脱离于阶级与利益。被视为个人品质的趣味或品味,往往是社会性的。由此,他分析了70年代法国社会不同阶级的各种品位、偏好和审美判断力,揭示出创造艺术及鉴赏艺术所需要的各种文化能力,以及各自具有非常明显和独特的社会价值和政治价值。居于支配地位的阶级决定区隔的方式和值得追求的文化品味,而被支配阶级参与文化竞争、主动抑或被迫选择并施展区隔策略,这本身就决定了他们的被支配状况。
评分理论、统计与案例的出色结合(尽管调查与分析有不尽如人意之处),多维度的场(域)、资本、习性(惯习、习惯)和误识等概念出场,阶级分析素材从政治话语到吃喝玩乐皆有涉及,共时性和历时性分析结合,身体与实践始终居于要位。译文语句只能分析不可连贯阅读(ethno-前缀都译成人种是为什么,“人种志”都出来了),需要对法国20世纪下半叶文化有较好的了解。英译本实际上编排顺序有所不同(现在也怀疑中译本有问题,总之某个版本一定出了比较大的错漏)。与布迪厄其他著作以及康德《判断力批判》结合阅读最好。引某书评第一句话:“世界上有些书第一遍是不可能看懂的。”
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