本書為“中國現象學文庫·現象學原典譯叢”的一種,是著名哲學傢和現象學的奠基人鬍塞爾發錶的第二部著作。全書分兩捲,第一捲“純粹邏輯學導論”,主要意圖有三個:其一,將一門純粹邏輯學的觀念分離於對邏輯學的這樣一些理解:理解為工藝論;其二,拒絕對那些從意識本性中被構想齣來的邏輯規律做心理學的論證,主張從邏輯基本概念的意義齣發進行一種認識論的論證;其三,對純粹邏輯學及其基本概念和任務領域做一個臨時的勾畫。第二捲“現象學與認識論研究”,對錶達與含義、種類的觀念統一與現代抽象理論、整體與部分的學說進行瞭論述。本書對於哲學研究者具有重要的指導意義。
發表於2025-01-28
邏輯研究 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
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Husserl的整本《邏輯研究》都可以看作是反對邏輯的心理主義的努力。通過對意嚮行為的考察,Husserl試圖解釋意義的客觀性何以可能,並提齣瞭此時尚不成熟的“範疇直觀”領域。具體的研究成果:1、區分瞭錶達ausdru:cken和標記(指明)anzeichen,前者是有含義的,既有傳訴又有意指,這個含義具有公共可交流的性質,這是邏輯內在必然性之根;2、質料質性和感覺內容的區分,邏輯並不需要考慮實項,而隻要考慮意嚮本質,因此它不再是心理主義的;3、直觀意嚮與符號意嚮的諸多區彆,如直觀意嚮得本真的充盈,符號意嚮隻有非本真的充盈;4、充實是對同一性的體驗,歸根到底是直觀的給予。5、範疇代現建立在感性直觀基礎上,但越高階的範疇代現越缺少感性因素,直到純粹範疇……
評分感覺比“大觀念”等後來的著作更加有激發性,但也更難讀些。還是去細讀第二遍吧……
評分Husserl的整本《邏輯研究》都可以看作是反對邏輯的心理主義的努力。通過對意嚮行為的考察,Husserl試圖解釋意義的客觀性何以可能,並提齣瞭此時尚不成熟的“範疇直觀”領域。具體的研究成果:1、區分瞭錶達ausdru:cken和標記(指明)anzeichen,前者是有含義的,既有傳訴又有意指,這個含義具有公共可交流的性質,這是邏輯內在必然性之根;2、質料質性和感覺內容的區分,邏輯並不需要考慮實項,而隻要考慮意嚮本質,因此它不再是心理主義的;3、直觀意嚮與符號意嚮的諸多區彆,如直觀意嚮得本真的充盈,符號意嚮隻有非本真的充盈;4、充實是對同一性的體驗,歸根到底是直觀的給予。5、範疇代現建立在感性直觀基礎上,但越高階的範疇代現越缺少感性因素,直到純粹範疇……
評分不是每個正確的判斷、每個與真理相一緻的對一個事態的設定或拒絕就是一個關於這個事態的存在或不存在的知識。毋寜說為此還需要——如果我們談的是在最狹窄、最嚴格意義上的知識——明見性,即這樣一種明亮的確定性:我們所認定的東西存在,我們所屏棄[sic]的東西則不存在
評分第六研究未讀
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