小川隆(OGAWA TAKASHI),1961年生。1983年,駒澤大學佛教學部禪學係畢業,1986年至1989年,曾作為高級進修生在北京大學哲學係留學,師從樓宇烈教授。1990年,駒澤大學研究生院佛教學專業博士畢業,2009年,於東京大學獲得文學博士學位。研究方嚮為中國禪學思想史。現為駒澤大學教授。
何燕生,男,1962年生,湖北省人。哲學博士,中國改革開放後派往日本的第一批留學生,1997年,日本國立東北大學博士畢業(宗教學專業)並留校任教。博士論文曾獲得日本宗教學會“學會奬”,是該學會創立以來獲得此奬的第一位外籍學者。研究方嚮為東亞禪學思想史和近現代東亞禪學。日本國立東北大學博士畢業後,先後擔任東北大學文學部宗教學研究室助教,日本學術振興會特彆研究員(博士後),現為武漢大學講座教授、華中師範大學特聘教授、日本郡山女子大學宗教學專職教授。主要著作有《道元匕中國禪思想》(京都:法藏館),譯著有《日中佛教友好二韆年史》(道端良秀著,北京:商務印書館)、《正法眼藏》(道元著,北京:宗教文化齣版社),等。
發表於2024-12-26
語錄的思想史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
http://www.dfdaily.com/html/1170/2015/10/25/1309601.shtml 日本禪宗是從中國傳入的,與中國禪宗有何區彆? 小川隆:現代學者當然把日本禪宗和中國禪宗做瞭完全的區分。但按照現代的國名、國境來區分過去的曆史和文化,這完全是現代人的看法。在過去禪宗和尚的心目中—...
評分學人之書,非常紮實。作者精通中文,有深厚文獻學、語言學功底,對於我這種想要一窺禪宗堂奧的普通讀者而言專業性比較強,算是有些吃力的閱讀體驗。 一、公案文字為什麼玄而又玄 “指月”一詞來自明代禪宗公案錄《指月錄》,這裏的“指”喻語言文字,“月”喻佛法的真實義諦。...
評分http://www.dfdaily.com/html/1170/2015/10/25/1309601.shtml 日本禪宗是從中國傳入的,與中國禪宗有何區彆? 小川隆:現代學者當然把日本禪宗和中國禪宗做瞭完全的區分。但按照現代的國名、國境來區分過去的曆史和文化,這完全是現代人的看法。在過去禪宗和尚的心目中—...
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圖書標籤: 禪宗 思想史 佛教 小川隆 海外中國研究 日本漢學 宗教 日本
從文本去考察唐代禪和宋代禪之間的斷裂,功夫、方法和意識都很好,值得學習的作品。
評分好看!
評分和禪思想史講義差不多內容一樣,這本論述更詳盡,小川隆的作品都非常紮實和見地。
評分看瞭一個月,終於看完瞭!好好好好好!!!!!!
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