臺灣小吃聖經 飲食書寫標竿
飲食文學教父──焦桐
二十年歲月淘選,成就三十萬字給臺灣特色美食的情書……
◎ 二十年歲月,三十萬字,僅寫一個主題,僅回答一個問題:「什麼是臺灣味道?」
◎ 暢銷作【臺灣味道三部曲】為底大幅增修,傳世永恆經典之作
◎ 首刷典藏版 精裝限量一千五百冊
有關臺灣的飲食書寫,張曉風曾言:「關於美食寫作其實有一點要特別強調的,那就是,二十年前、三十年前、四十年前乃至五十年前,早就有人在寫了,早期的美食寫作重點是懷鄉,美食文學到逯耀東而一變,至焦桐而二變,逯氏把地區懷念擴充為歷史懷念,美食終於走進歷史的大殿堂,而焦桐卻把食物加以詩的桂冠,讓它接近宗教的高度。」
《味道福爾摩莎》完整收錄華文世界飲食書寫第一人──焦桐,二十餘年來的研究心血,將臺灣各地飲食文化的精華,收藏於此重量級文學經典,獻給天下每一副挑嘴的脾胃、每一顆渴求知識與文學餵養的心靈。
「福爾摩莎」(Formosa)即為美,而要談及「美」,又豈能遺漏這座島上開枝散葉的飲食文化?焦桐早在多年前便意識到以此角度去研究、書寫、記錄臺灣文化的重要性,於中時副刊任職時即開始推廣飲食文學。年輕時便以詩成名的焦桐,寫就《完全壯陽食譜》後便「誤入歧途」,竟傾二十餘年之心力奉獻於飲食文學書寫;精湛筆力被稱為「舌尖上的詩人」。而後陸續寫成《臺灣味道》、《臺灣肚皮》、《臺灣舌頭》等【臺灣味道三部曲】,深受讀者歡迎。他也創立華文世界第一本飲食文學雜誌《飲食》,並持續八年不綴耕耘年度《飲食文選》,允為「臺灣飲食文學教父」。陳芳明即於本書序中讚:「在臺灣散文研究中,終於開出一個『飲食散文』的分類,焦桐應該是居功厥偉者之一。」
這本《味道福爾摩莎》,在【臺灣味道三部曲】架構上發展,更細膩地分項闡述、修補、增訂,完整紮實成冊。除了細心考究文化脈絡,焦桐對食物,是用盡全身心力去愛恨。也因此,才能以一名亡命天涯、撐破肚皮的暴食之徒身分,卻依然滿懷愛意耕耘二十餘年,成就一本曠世臺灣小吃經典,也是為福爾摩莎島民向多少美麗的小吃攤,獻上這三十萬字的情書。
這是時代的共同記憶,也是揉合詩人生命情感、溫度的極美之作。
除了滋味的美、文化的深刻,《味道福爾摩莎》更透過飲食教育和食品安全等宏闊觀點,思索飲食生態。在這食安危機頻拉警報的時代、品味教育匱乏的時代、在這以「貪食」為罪名遠播國際的福爾摩莎小島上,我們渴求一本精確、美好的飲食聖經,獻給更理想的生活。
焦桐
1956年生於高雄市,曾習戲劇,編、導過舞臺劇於臺北公演,已出版著作包括詩集《焦桐詩集:1980~1993》、《完全壯陽食譜》、《青春標本》,散文《在世界邊緣》、《暴食江湖》、《臺灣味道》、《臺灣肚皮》、《臺灣舌頭》、《滇味到龍岡》等等三十餘種,編有年度飲食文選、年度詩選、年度小說選、年度散文選及各種主題文選五十餘種。
前两年风靡世界的3D动画电影《功夫熊猫》,虽然出身好莱坞,但是里面富含浓浓的中国元素,动画片里面有好多极具内涵意义的动物出现,这些动物自身都有着非常典型的中国古代文化特色,唯独熊猫的干爹——做面条的鸭爸爸看上去并不是那么典型,于是很多人在不断揣测动画...
评分饕餮是怎样炼成的 (2011年03月25日 第一财经日报) 胡续冬 去年4月的某天,我和妻子从淡水出发沿着淡金公路在台湾北海岸一路玩耍下来,傍晚时分准时到达了传说中的小吃天堂基隆庙口夜市。面对眼前密度空前的小吃摊和花样繁多得让视网膜险些罢工...
评分“螺王”醬油,它用黑豆為原料,煮熟後放在竹盤上風乾七天,讓自然產生的曲菌完美成熟,再滌去外皮的菌絲,消除霉味。洗滌後的黑豆加鹽放入甕中,封甕,日曝120天以上,當黑豆自然發酵、分解後,取出壓榨,再蒸煮調味,殺菌裝瓶。——「醬油膏」 以上,來自焦桐先生的「台灣味...
评分看完这本书之后,我终于明白或者说归纳出国人写饮食书的套路了。不外就是先抛出某样食物,然后就开始细数做这样食物需要多好多好的料,做的时候要如何如何精工细作,再顺便鄙视一下那些已经走现代化流程的做法,最后炫耀一把自己如何如何会吃,吃什么什么食物只去什么什...
评分有阵子特别迷讲吃食的书,大概是受了汪曾琪先生散文的影响,陆续买了好些,其中就有焦桐写的《暴食江湖》和《台湾舌头》。 焦桐,台湾人,做杂志、做文化、做教授……“舌头”是 “台湾味道三部曲”,我漏下的应该是《台湾味道》。书里的章节是按菜名分的,台湾啤酒、咸汤圆、...
这本书的语言风格非常独特,它仿佛在模仿一种古老的,已经被遗忘的仪式性语言,却又巧妙地融入了现代的讽刺与疏离感。读起来需要极大的专注力,因为它拒绝一切的简化和概括。作者似乎拒绝使用任何陈词滥调,每一个词语的选择都像是经过了千锤百炼的宝石打磨。这导致了阅读过程中的阻力,但这种阻力绝非令人气馁的枯燥,而是类似于攀登一座陡峭山峰时,每一步向上攀爬所带来的成就感。当故事的某个核心主题终于以一种近乎诗意的方式揭示出来时,那种豁然开朗的震撼感,是无法用任何简单的赞美来形容的。它更像是一种“顿悟”,一种对世界运行底层逻辑的瞬间洞察。我向那些寻求深刻体验而非单纯娱乐的读者强烈推荐,因为它不仅仅是提供了一个故事,它提供了一种看待世界的方式,一种全新的感知过滤器。这本书,是需要被用心去“感受”的,而不是被“阅读”的。
评分我很少读到如此具有“质感”的书。这里的质感,不仅仅指文字本身的光滑或粗糙,更指向它所营造出的那种世界观的厚重感。书中的每一个虚构的地点,每一个配角,都仿佛拥有自己完整而复杂的前世今生,而不是仅仅作为推动主角前进的工具而存在。作者在构建人物群像时,展现了惊人的耐心和洞察力。即便是那些只出现寥寥数语的角色,其性格的侧面和动机也描绘得栩栩如生,真实得令人心悸。他们的对话充满了潜台词,那些看似平常的寒暄背后,往往隐藏着巨大的秘密或未愈合的伤口。这让我联想到现实生活中人与人之间的相处,充满了误解、试探与不被言说的爱意。这本书读完后,我发现自己对身边的人和事都多了一层审视的目光,开始好奇那些隐藏在表象之下的真实动机。它拓展了我对“真实”的理解边界,让我意识到,生活本身就是由无数个细微的、矛盾的真实交织而成的。
评分这本书的文字像一条在夏夜里缓慢流淌的小溪,清澈,带着一种捉摸不定的凉意。作者的笔触极其细腻,仿佛能捕捉到空气中每一粒尘埃的重量。读完后,我感觉自己仿佛刚刚完成了一次漫长的,却又充满奇遇的旅程。故事的叙事节奏把握得恰到好处,时而如暴雨般急促,将人卷入情节的漩涡,时而又回归到一种近乎冥想的缓慢,让读者有足够的时间去品味那些潜藏在日常琐事下的巨大情感暗流。特别是对环境和气氛的描绘,简直达到了令人惊叹的地步。你能真切地闻到那种带着潮湿泥土气息的清晨味道,听到远处隐约传来的悠扬的乐器声。这种沉浸式的体验,让我一度忘记了自己身处的现实空间。它不像那些追求情节高潮的通俗小说,它更像是一幅徐徐展开的油画,每一笔触都经过深思熟虑,最终呈现出的,是一种难以言喻的,关于存在本身的哲学思考。我尤其欣赏作者在处理人物内心挣扎时的那种克制与力量的平衡,那些未说出口的话语,比任何直白的呐喊都更具穿透力。
评分如果用音乐来比喻,这本书绝对不是一首大开大合的交响乐,而更像是一首由多把弦乐器演奏的室内乐,精妙、克制,却又蕴含着强大的情感张力。它的精彩之处,在于那些被精心安排的“沉默”——那些留白,那些没有被立刻填满的空白区域。作者深谙“少即是多”的艺术,他不会过度解释角色的痛苦或环境的荒凉,而是将这些体验的原材料直接扔给读者,信任读者能够完成最后那百分之十的“创造”工作。这种阅读的参与感,是很多主流作品所无法比拟的。我花了很多时间去反复琢磨某些段落,试图捕捉作者在那一刻的气息和意图。这种反复品味的过程,本身就是一种享受,它让这本书的价值随着时间的推移而不断累积,而不是读完即弃。它成功地构建了一个自洽的、封闭的逻辑体系,在这个体系内,所有的不合理都找到了其内在的合理性。
评分这部作品最吸引我的地方,在于它对“时间”这个抽象概念的独特处理。作者似乎拥有点石成金的魔力,能够将过去、现在与未来揉捏在一起,让它们在同一页纸上共存,却又不显混乱。阅读过程中,我时常会感到一种强烈的“既视感”,仿佛自己真的回到了那个被遗忘的旧时光,又或者,提前瞥见了尚未到来的命运的侧影。叙事结构非常大胆,它拒绝线性思维的束缚,通过大量的意识流和碎片化的记忆片段来构建整个世界观。这要求读者必须保持高度的专注,去拼凑那些看似毫不相关的碎片,但一旦你找到了那个关键的连接点,整个故事的逻辑便会如齿轮咬合般精准地运转起来。这种阅读的挑战性,恰恰构成了它极大的魅力所在。它不是那种可以被轻易消化的快餐读物,更像是一场需要全身心投入的智力与情感的角力。每当我觉得我已经完全理解了某种模式时,作者总会适时地抛出一个全新的视角,让你不得不重新审视之前的一切判断。
评分作為一本散文集,他的文字真的不吸引,有點枯燥,無法激起我對他所描寫食物的想像。 作為一本美食考據呢,他的考據部份相當不足,其實就是隨便寫幾筆而已。 如果對一個想來台灣旅遊的人,或者可以參考一下大概了解台灣特色小吃,值3星。
评分可以当成字典收藏(本身也厚如字典) 诗人写美食,固有人间百味,亦记录了许多有趣与珍贵。 草草读了一些,就overdue了。明天还书。
评分作為一本散文集,他的文字真的不吸引,有點枯燥,無法激起我對他所描寫食物的想像。 作為一本美食考據呢,他的考據部份相當不足,其實就是隨便寫幾筆而已。 如果對一個想來台灣旅遊的人,或者可以參考一下大概了解台灣特色小吃,值3星。
评分詳細的介紹了台灣的小吃 裡面有不喜歡吃的食物都給寫成美食了 我的朋友們 你們如果來台灣玩就送你們一本 哈哈
评分可以当成字典收藏(本身也厚如字典) 诗人写美食,固有人间百味,亦记录了许多有趣与珍贵。 草草读了一些,就overdue了。明天还书。
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