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逃避自由 pdf epub mobi 著者簡介

艾裏希·弗洛姆，著名德裔美籍心理學傢、精神分析學傢、哲學傢。1900年生於德國法蘭剋福猶太人傢庭，1922年獲德國海德堡大學哲學博士學位，是二十年代“法蘭剋福學派”重要成員。納粹上颱後，他於1934年赴美，在從事心理谘詢工作的同時，在哥倫比亞大學等學術機構講學，並先後執教於墨西哥國立大學、密歇根州立大學等高校。1980年弗洛姆病逝於瑞士洛伽諾。

弗洛姆的研究植根於弗洛伊德的精神分析學說和馬剋思主義哲學理論。他認為人是各自所在的産物，在現代工業化社會，人變得越來越自我疏離，這種孤立感導緻人們潛意識下渴望與他人結閤、聯係。

弗洛姆以深入淺齣、平易近人的文筆，創造瞭大量學術著作和普及性作品，其中影響最大的有《愛的藝術》、《逃避自由》、《健全的社會》、《精神分析的危機》等。

逃避自由 pdf epub mobi 圖書描述

《愛的藝術》作者艾裏希·弗洛姆

影響現代人精神生活最深遠的社會心理學名著

要戰勝極權主義勢力，就必須首先弄清楚極權主義者竭力逃避自由的原因。

—艾裏希·弗洛姆

“極其重要且令人深思的著作！”

—《紐約先驅報》

“極為精彩地分析瞭當代文明社會的精神官能性病徵。”

—《國傢周刊》

“弗洛姆的思想值得所有關切人類處境及其未來者的高度重視。”

—《華盛頓郵報》

弗洛姆語錄

自由是所有成長的基本前提。

自由雖然給人帶來瞭獨立和理性……個性為基礎的積極自由。

思想能成為……纔能變為現實。

我們不能喪失現代民主所取得的任何基礎成就，無論是最基本的代議製政府（即民選且對人民負責的政府），還是《權力法案》賦予每位公民的所有權利。我們也不應該傷害下述這些新的民主原則：任何人不得挨餓，社會必須對所有成員負責，任何人不得因害怕失業和飢餓而臣服於他人或失去尊嚴。

如果人性不能適應自由所固有的危險和責任，它就很可能轉嚮極權主義。這是艾裏希·弗洛姆在1941年齣版的社會心理學裏程碑式著作《逃避自由》中所探討的主題。

《逃避自由》誕生於第二次世界大戰期間，法西斯極權威脅著全人類的共同命運。《逃避自由》即是弗洛姆對兩次大戰之後社會政治現狀的詮釋，也是他從心理學角度對當代社會做齣的係統而強烈的批判，在今天依然振聾發聵，發人深思，被譽為精神分析運用在社會學的不朽名著。

弗洛姆開宗明義：要戰勝極權主義勢力，就必須首先弄清楚極權主義者竭力逃避自由的原因。他在書中主要探索瞭曆史進程中，“人性”和“自由”概念不定變化的關係。他提齣,如果民主的興起讓某些人自由，那麼與此同時，它也産生瞭一個個人感到孤立、無能為力的社會。

很少有一本著作像《逃避自由》這樣深入地解釋形成現代社會的力量、透徹地分析極權主義機製滋生的原因。也很少有心理學傢像弗洛姆這樣熱烈地談論自由的價值、社會的塑造、民主政治的真義，以及個體發自內心的愛。他努力教導人如何自由而不緻孤獨、自愛而不自私、理智判斷而不找閤理化藉口、擁有信仰而不迷信於神學。

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發表於2024-11-21

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逃避自由 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

弗羅姆的的這本是很有啓發性的，他的關注點非常吸引人，自由。一談到自由，很容易聯想到的是鳥兒在空中的翱翔，又或者魚兒在深水裏的暢遊，那種無拘無束的生活，不正是每個人都期待的嗎？然而弗羅姆卻用“逃避自由”這種反其道而行之的觀點來錶達他對自由的理解。 ...

評分☆☆☆☆☆

為瞭幫助自己記憶和理解，並且充實豆瓣空間，我按照章節做瞭主要內容摘錄和總結並張貼於此。如果你沒有看過全書，或許這一係列的書摘能夠幫助你做一個快速的內容瀏覽。自認為摘錄瞭全書的重要部分（或者至少是我自認為看懂的部分），但是顯然這種觀點會因人而異。 Digest：書...

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這本書主要是從歐洲曆史著眼。人在文藝復興以前的社會中（主要是指中世紀）缺乏自由，但卻處在穩定的社會結構中。社會雖然嚴格的規定瞭每個人的社會身分和地位，不許越雷池半步，但同時也給餘個人以保障和安全感，使人不用為自己的前途、命運擔心。（參考封建時代或改革開放前...

評分☆☆☆☆☆

弗洛姆的《逃避自由》齣版於1941年，正是納粹德國發動第二次世界大戰的第三年。在書中，弗洛姆從心理學的角度詳盡地分析瞭納粹得以統治德國的原因，並把批判的利劍直接指嚮瞭我們身處其中的現代社會。他一針見血地指齣，資本主義社會所追求的個人自由，隻不過是一個幻影。麵對...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:上海譯文齣版社

作者:[美]埃裏希·弗洛姆

出品人:99讀書人

頁數:200

譯者:劉林海

出版時間:2015-6

價格:28.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787532769186

叢書系列:弗洛姆作品係列

圖書標籤: 心理學社會心理學弗洛姆心理逃避自由哲學社會社會學

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逃避自由 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

弗洛姆以一種細緻入微的心理學的角度探討人類的生存處境，他試圖以此說明人類從根本上無法擺脫斷裂的處境，然而弗洛姆在最後卻重新迴到瞭馬剋思主義的立場，而天真地認為通過愛與勞動就能夠解決人類的在體性創傷。

評分☆☆☆☆☆

本書主旨：擁有自由意味著個體不得不獨自承擔自由選擇的所有後果，而逃避自由是因為你們都是抖M！

評分☆☆☆☆☆

很好的解釋瞭現代社會個體的孤獨感、無權感的根源。“他是自由的，但這就錶示，他是孤獨的、是隔離的，受到來自各方麵的威脅。隻要人一天不能剋服他的孤立，隻要他在世界的地位一天不能有意義，懷疑的本身便一天不會消失。”

評分☆☆☆☆☆

第二次精讀，受邀為“認識你自己”做一場講座做的準備。時值二戰，法西斯極權主義與西方民主社會水火不容，綏靖政策不過是將施-受傾嚮發揚光大，當此之際，弗洛姆融閤瞭弗洛伊德的生死本能與馬斯洛的人本主義，在曆史急劇變革的時候接受瞭社會學的興起，馬剋思的曆史社會經濟哲學和韋伯的新教倫理資本主義精神對其影響也是無以復加。就社會心理學而言，這恰恰繼承瞭《烏閤之眾》而預告瞭《娛樂至死》。不過韆萬彆忘瞭弗洛姆的海德堡哲學博士學位與法蘭剋福身份，作為雅斯貝斯的學生，弗洛姆的存在主義若顯若隱，那麼就讓我來點齣他最後所受的影響吧，當然是與弗洛伊德和馬剋思並列的現代思想三巨頭之尼采。尼采的權力意誌讓弗洛姆乃至弗洛伊德從生存本能中看到瞭更進一步的存在本能，生命不進則退吳增定的逆水行舟正是此意，愛和勞動的創造正在此拈齣。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書時，並不輕鬆，想起瞭當年認真研讀過的那些教材。隻有跨齣閱讀的舒適區，纔會有成長和進步~

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