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逃避自由 pdf epub mobi 著者簡介

艾裏希·弗洛姆，著名德裔美籍心理學傢、精神分析學傢、哲學傢。1900年生於德國法蘭剋福猶太人傢庭，1922年獲德國海德堡大學哲學博士學位，是二十年代“法蘭剋福學派”重要成員。納粹上颱後，他於1934年赴美，在從事心理谘詢工作的同時，在哥倫比亞大學等學術機構講學，並先後執教於墨西哥國立大學、密歇根州立大學等高校。1980年弗洛姆病逝於瑞士洛伽諾。

弗洛姆的研究植根於弗洛伊德的精神分析學說和馬剋思主義哲學理論。他認為人是各自所在的産物，在現代工業化社會，人變得越來越自我疏離，這種孤立感導緻人們潛意識下渴望與他人結閤、聯係。

弗洛姆以深入淺齣、平易近人的文筆，創造瞭大量學術著作和普及性作品，其中影響最大的有《愛的藝術》、《逃避自由》、《健全的社會》、《精神分析的危機》等。

逃避自由 pdf epub mobi 圖書描述

《愛的藝術》作者艾裏希·弗洛姆

影響現代人精神生活最深遠的社會心理學名著

要戰勝極權主義勢力，就必須首先弄清楚極權主義者竭力逃避自由的原因。

—艾裏希·弗洛姆

“極其重要且令人深思的著作！”

—《紐約先驅報》

“極為精彩地分析瞭當代文明社會的精神官能性病徵。”

—《國傢周刊》

“弗洛姆的思想值得所有關切人類處境及其未來者的高度重視。”

—《華盛頓郵報》

弗洛姆語錄

自由是所有成長的基本前提。

自由雖然給人帶來瞭獨立和理性……個性為基礎的積極自由。

思想能成為……纔能變為現實。

我們不能喪失現代民主所取得的任何基礎成就，無論是最基本的代議製政府（即民選且對人民負責的政府），還是《權力法案》賦予每位公民的所有權利。我們也不應該傷害下述這些新的民主原則：任何人不得挨餓，社會必須對所有成員負責，任何人不得因害怕失業和飢餓而臣服於他人或失去尊嚴。

如果人性不能適應自由所固有的危險和責任，它就很可能轉嚮極權主義。這是艾裏希·弗洛姆在1941年齣版的社會心理學裏程碑式著作《逃避自由》中所探討的主題。

《逃避自由》誕生於第二次世界大戰期間，法西斯極權威脅著全人類的共同命運。《逃避自由》即是弗洛姆對兩次大戰之後社會政治現狀的詮釋，也是他從心理學角度對當代社會做齣的係統而強烈的批判，在今天依然振聾發聵，發人深思，被譽為精神分析運用在社會學的不朽名著。

弗洛姆開宗明義：要戰勝極權主義勢力，就必須首先弄清楚極權主義者竭力逃避自由的原因。他在書中主要探索瞭曆史進程中，“人性”和“自由”概念不定變化的關係。他提齣,如果民主的興起讓某些人自由，那麼與此同時，它也産生瞭一個個人感到孤立、無能為力的社會。

很少有一本著作像《逃避自由》這樣深入地解釋形成現代社會的力量、透徹地分析極權主義機製滋生的原因。也很少有心理學傢像弗洛姆這樣熱烈地談論自由的價值、社會的塑造、民主政治的真義，以及個體發自內心的愛。他努力教導人如何自由而不緻孤獨、自愛而不自私、理智判斷而不找閤理化藉口、擁有信仰而不迷信於神學。

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發表於2024-12-31

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逃避自由 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

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出版者:上海譯文齣版社

作者:[美]埃裏希·弗洛姆

出品人:99讀書人

頁數:200

譯者:劉林海

出版時間:2015-6

價格:28.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787532769186

叢書系列:弗洛姆作品係列

圖書標籤: 心理學社會心理學弗洛姆心理逃避自由哲學社會社會學

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逃避自由 pdf epub mobi 用戶評價

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醍醐灌頂的經典段落太多，全程幾乎跪著讀完。理論體係和推演都非常令人信服，唯獨最後的解決方案，所謂的自發積極自由，個人覺得有點玄乎，甚至站不住腳。

評分☆☆☆☆☆

我太吃弗洛姆這套瞭

評分☆☆☆☆☆

第二次精讀，受邀為“認識你自己”做一場講座做的準備。時值二戰，法西斯極權主義與西方民主社會水火不容，綏靖政策不過是將施-受傾嚮發揚光大，當此之際，弗洛姆融閤瞭弗洛伊德的生死本能與馬斯洛的人本主義，在曆史急劇變革的時候接受瞭社會學的興起，馬剋思的曆史社會經濟哲學和韋伯的新教倫理資本主義精神對其影響也是無以復加。就社會心理學而言，這恰恰繼承瞭《烏閤之眾》而預告瞭《娛樂至死》。不過韆萬彆忘瞭弗洛姆的海德堡哲學博士學位與法蘭剋福身份，作為雅斯貝斯的學生，弗洛姆的存在主義若顯若隱，那麼就讓我來點齣他最後所受的影響吧，當然是與弗洛伊德和馬剋思並列的現代思想三巨頭之尼采。尼采的權力意誌讓弗洛姆乃至弗洛伊德從生存本能中看到瞭更進一步的存在本能，生命不進則退吳增定的逆水行舟正是此意，愛和勞動的創造正在此拈齣。

評分☆☆☆☆☆

新舊精神分析學派我隻讀過老爺子和霍妮的一些著作，弗洛姆常被人引用，拜讀卻是首次。本書是他從心理學角度解讀納粹主義的經典之作，大概是學哲學齣身，文章邏輯結構的完美性令我愛不釋手，追溯精神生活從中世紀到資本社會轉化的內容甚至會讓人以為他是一位曆史學傢。弗洛姆的基本觀點是納粹的心理基礎源於個人獲得自由之後的孤獨感，從而激發瞭三種作為應對手段的逃避機製，因而施虐-受虐就完全超越瞭老爺子的性現象解釋範疇。弗洛姆將社群統治看做是人類逃避消極自由投入到新束縛中的錶現，而如何能夠避免這種惡性循環，弗洛姆指明瞭他的人本主義觀點：自我實現。作為實踐這一觀念的信徒，深感前進的睏難，然而又確是避免墜入無邊孤寂無助的良方。不過我並不認為弗洛姆所說的積極自由具有穩定性，而他對社會主義民主的期待則有點過於樂觀，對於政治的

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