作者:津田左右吉
1873-1961,是日本近代著名的實證主義歷史學家,對日本思想史、中國思想史及日本古代史等領域鑽研甚深,研究能量旺盛,論著等身,歿後由岩波書店出版了《津田左右吉全集》全三十三卷(1963-1966),再版(1986-1989)時並追加了補遺兩卷。
譯者:曹景惠
生於台灣台北。畢業於台灣大學日本語文學系。日本岡山大學文學博士。現任台灣大學日本語文學系副教授。研究專長:日本中世文學、和漢比較文學,主要著作:《日本中世文学における儒釈道典籍の受容-『沙石集』と『徒然草』-》(台灣大學出版中心,2012)。
发表于2024-11-23
論語與孔子思想 2024 pdf epub mobi 电子书
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日本知名學者津田左右吉
著眼《論語》中孔子言論的捏造、錯植與改寫等問題,
以原典批評的實證方法,
透過文本與前後時期諸史料的相互對照、比較,
釐清《論語》與孔子思想、言論的關係。
津田左右吉先生一路抽絲剝繭,先確立孔子言論,進而對孔子思想加以評析,闡述《論語》與孔子思想是如何被儒家承襲、變改、甚而運用操作,同時亦探討《論語》一書成立的原委以及儒學形成的脈絡,思考孔子思想在儒學脈絡中所扮演的角色問題。
津田左右吉身為歷史學暨思想史學家,對於日本與中國的歷史、思想、文化等領域多所鑽研,著述豐碩。而在研究中國思想、特別是儒家思想之際,一如本書「緒言」開頭所述,津田開宗明義表示欲通曉儒家思想,必先明白孔子思想,而要明白孔子思想,必得好好研讀《論語》。然而津田在研究考察《論語》一書的過程中,發現《論語》所記載的孔子言論有諸多不一致與矛盾之處,似非出自孔子所言,後人假借孔子之名偽作或新創的情況不少,於是其以原典批評的實證方法,透過《論語》文本與其前後時代諸多史料典籍的相互對照比較,試釐清《論語》和孔子思想、言論的關係,《論語》一書成立的原委,並更進一步地探討儒學形成的脈絡,以及孔子思想在這樣的儒學中又扮演了什麼樣的角色等問題。津田認為,過去學者們沒有注意到文本中孔子言論的捏造、錯植和改寫等問題,是研究上極大的致命傷。而在本書中,津田從最根本的問題著手,將《論語》中有哪些章句確定是孔子所言,又有哪些不是孔子所說,而非孔子所言者是在何時、又為何會被視作孔言等問題,都做了詳盡的查證與精闢的分析。一路抽絲剝繭,先確立孔子言論,進而對孔子思想的內涵加以評析,闡述《論語》與孔子思想是如何被儒家承襲、變改、甚而運用操作等問題。本書在《論語》與孔子思想關係的釐清上,特別是先秦至西漢時期孔子言論竄作改寫過程的解明等,都對現今儒學研究有實質上的助益。
此书是津田左右吉研究中国思想的一大著作,收录于《津田左右吉全集》第十四卷。津田左右吉进行中国文化研究的目的只是在于将日本文化剥离出中国文化,故而是带着轻蔑的态度而进行论证的,再者本书的将论语进行原典批判,却从诸多先秦史料考证论语本身,意图证明许多孔子之言,孔子之事都属伪作,模糊孔子影响,或有借鉴之用,但整体而言不算公允
评分此书是津田左右吉研究中国思想的一大著作,收录于《津田左右吉全集》第十四卷。津田左右吉进行中国文化研究的目的只是在于将日本文化剥离出中国文化,故而是带着轻蔑的态度而进行论证的,再者本书的将论语进行原典批判,却从诸多先秦史料考证论语本身,意图证明许多孔子之言,孔子之事都属伪作,模糊孔子影响,或有借鉴之用,但整体而言不算公允
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评分此书是津田左右吉研究中国思想的一大著作,收录于《津田左右吉全集》第十四卷。津田左右吉进行中国文化研究的目的只是在于将日本文化剥离出中国文化,故而是带着轻蔑的态度而进行论证的,再者本书的将论语进行原典批判,却从诸多先秦史料考证论语本身,意图证明许多孔子之言,孔子之事都属伪作,模糊孔子影响,或有借鉴之用,但整体而言不算公允
评分此书是津田左右吉研究中国思想的一大著作,收录于《津田左右吉全集》第十四卷。津田左右吉进行中国文化研究的目的只是在于将日本文化剥离出中国文化,故而是带着轻蔑的态度而进行论证的,再者本书的将论语进行原典批判,却从诸多先秦史料考证论语本身,意图证明许多孔子之言,孔子之事都属伪作,模糊孔子影响,或有借鉴之用,但整体而言不算公允
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