子安宣邦 1933年生。日本著名思想史学者,毕业于东京大学,大阪大学名誉教授,曾任日本思想史学会会长。子安宣邦以一系列著作,对江户时期以来的日本思想界重要人物及其代表的时代思想,进行了系统的梳理和批判性的研究。其思想卓然成家,并取得了较大的社会影响。
发表于2024-12-22
孔子的学问 2024 pdf epub mobi 电子书
子安宣邦 1933年出生。专业领域为日本思想史,在文化理论、现代思想方面亦有建树。大学退休之后,开设了许多市民讲座,并定期推行思想史讲义。 作为日本思想史研究专家的子安宣邦,为什么要选择中国的《论语》来进行解读?他又是如何解读的呢?——追问子安宣邦“自《论语》中...
评分子安宣邦的《论语》解读偏于“学”“问”,而质疑偏于“教”的现代以来的《论语》解释,试图以此重新呼唤被现代性压抑的“学”“问”的本质,重振“学”“问”的主体性与尊严。 现代主义者的视角往往旨在追求现代理念核心之一的平等,但与此同时,却容易流于扼杀个性的均质化,...
评分子安宣邦 1933年出生。专业领域为日本思想史,在文化理论、现代思想方面亦有建树。大学退休之后,开设了许多市民讲座,并定期推行思想史讲义。 作为日本思想史研究专家的子安宣邦,为什么要选择中国的《论语》来进行解读?他又是如何解读的呢?——追问子安宣邦“自《论语》中...
评分 评分(豆瓣的相关管理人员是不是脑残?140字它能写得下什么?就这点话说它叫个书评,我自己都觉得不好意思!不过将来如果有时间倒是可以认真写一篇) 论语之文本迟至西汉晚期才定型,脉络复杂, 反映的是孔子学生以及其学生的学生的思想, 孔子的话是一种具体的依循行为生成的言语...
图书标签: 思想史 论语 子安宣邦 海外中国研究 日本 哲学 经学 历史
对于希望了解日本思想现状的中国读者而言,本书是一个“窗口”:在今天的日本,《论语》仍有着巨大的影响力;而近代日本的《论语》解读也一定程度上折射近代日本的思想、社会与政治特征。
子安宣邦在书中梳理了近代日本解读《论语》的代表人物:诸桥辙次、伊藤仁斋、荻生徂徕等,并兼及朱熹、李泽厚等中国学者的解读。本书并非对这些解读的完整呈现,而是记录了学者们接近孔子曾经面对的问题的努力。从中可见:日本人是如何解读《论语》的;他们如何面对一些常问常新的问题,如什么是“学”“仁”“道”“信”“天”“政”“礼”。子安宣邦的解读方法同样可以启示:再次思考《论语》中的“学”“仁”“道”“信”“天”“政”“礼”等核心问题,对于当今中国有着怎样的现实意义。
“教养”是西文liberal arts的日文汉字翻译。在今天的日语中“教养”很容易令人联想起“教化”与“修身养性”之类的儒家字眼。 子安宣邦的思想史方法论,其实直接是受福柯的批判史学,以及布尔迪厄的批判社会学的影响。研究以江户儒学为主的江户思想,批判性地分析近代以来日本知识分子对江户思想的话语重构。 (林少阳导读,页8,16-17)
评分以孔子核心思想梳理一些关键概念涉及章节,遍及日本经典注本,目前所出《论语》选本中值得一看的范本。
评分●孔子在中国的待遇像坐过山车,要么捧到天上去,要么又要埋到土里。这些事件在我们的邻居日本看来是非常不必要的。 ●在今天的日本,《论语》仍有着巨大的影响力。我们在看到这样的现象时,也不能忽略思想史是一条流动的河,而简单的认为日本人就更加重视传统。近代日本对《论语》解读对儒家思想的传承起了重要意义,也一定程度上折射近代日本的思想、社会与政治特征。 ●本书共二十三江讲,为学、仁、道、信、天、政、礼这些经典涵义正名,记述了日本学者研究他们的过程。书的第二部分讲述了论语中令人常常思考的现世问题,如“忠信”于“忠恕”、死生与鬼神、身为“君子”的问题、“文”、温故知新、“诗”、“乐”、“礼”。梳理了近代日本解读《论语》的代表人物:诸桥辙次、伊藤仁斋、荻生徂徕等,并兼及朱熹、李泽厚等中国学者的解读...
评分“教养”是西文liberal arts的日文汉字翻译。在今天的日语中“教养”很容易令人联想起“教化”与“修身养性”之类的儒家字眼。 子安宣邦的思想史方法论,其实直接是受福柯的批判史学,以及布尔迪厄的批判社会学的影响。研究以江户儒学为主的江户思想,批判性地分析近代以来日本知识分子对江户思想的话语重构。 (林少阳导读,页8,16-17)
评分很适合古文了解不深又有兴趣了解的人读,读出了论语的味道,又展现了多种解读。 中文书名很符合,“学问”两字就是学习的精髓。本书也是打着重读的口号,其实就是重新叩问。学习最重要的是问,由问带出思考
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