乾春鬆,1965年生,浙江紹興人,哲學博士。北京大學儒學研究院教授,中華孔子學會秘書長。研究領域:儒傢思想和近現代思想文化。著有《製度化儒傢及其解體》、《製度儒學》、《儒學概論》、《重迴王道:儒傢與世界秩序》、《保教立國:康有為的現代方略》、《康有為與儒學的“新世”》等。陳壁生,1979年生,廣東潮陽人,哲學博士。中國人民大學國學院副教授。研究領域:經學與中國哲學。著有《經學、製度與生活》、《經學的瓦解》、《孝經學史》等。
《<孝經>的人倫與政治》內容簡介:當今之世,時在文景,學如晚明。經學不興,大道不彰。我們相信,沒有建立在自己偉大傳統基礎之上的民族,不可能是健全的民族,沒有建立在自己偉大傳統基礎之上的思想,不可能成為偉大的思想。而重視並闡發傳統思想資源,最重要的就是經學的資源。因此,進一步強調經學研究,成為這個時代學術研究最迫切的任務。我們希望,通過重新開啓經學研究,反思今天學科建製的不足,為分裂的學科尋找共同的靈魂;我們希望,通過重新開啓經學研究,接續華夏二韆年來文明的主流,為往聖先賢的學問,探求現代轉化的方式;我們更希望,通過重新開啓經學研究,重新迴到什麼是政治,什麼是好的生活方式等人類永恒麵對的根本性問題的關切,為生活方式的構建尋找新資源,為國族的未來探索新方嚮。經學的重新開展,意味著重迴古典,再造文明,在這樣的時刻,一個治古典經史之學的學者,背後都站立著這個族群數韆年的文明史,以及她叵測的未來。
發表於2024-12-27
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“先王有至德要道”
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評分新經學時代,讀經蔚然成風,但是讀哪些、怎麼讀,依然任重道遠!《經學研究》係列集刊算是不錯的選擇,不過這一本馬馬虎虎,前麵幾篇文章相當不錯,尤其首篇第四篇,餘者嗬嗬。對於傳統思想文化,有自豪有自信是好事,過於膨脹以為可以化生萬物就是個麻煩。
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評分“先王有至德要道”
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