蔡宗齊,美國伊利諾伊大東亞語言文化學係教授。著有《比較詩學結構:三種審視中西文學批評的視角》《德裏達和僧肇:語言學和哲學的解構主義》《華茲華斯和劉勰的文學創造詩學》《中國文學批評體係的建立:<文心雕龍>與早期文獻中的文學觀》等。
《漢魏晉五言詩的演變:四種詩歌模式與自我呈現》從作品細讀中歸納齣中國早期五言詩的四種模式,即戲劇、敘述、抒情、象徵模式,闡述它們的主題、形式和文類特徵及內在聯係,勾勒它們的演變進程,認為詩人自我呈現的推力與現存詩歌模式局限之間的張力之間的持續互動,是早期五言詩及至以後所有抒情詩歌演變的內在機製。全書綱目張舉,在不同層次上展現瞭五言詩詩體曆史演變的動態。
發表於2024-12-22
漢魏晉五言詩的演變 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 古典文學 詩歌 中國文學 海外中國研究 文學 魏晉南北朝唐五代文學 文學研究 詩詞
坦白講解讀作品時漢學式的誤讀不少,甚至威脅到瞭論述的可靠性,但作為一本二十年前定型的著作,思路、視野、範式、框架的開拓不容小覷,序言中那一張錶格真是令人驚嘆。
評分蔡宗齊二十年前的博論的確具有很好的文學理論歸納感悟力,從共時/歷時、機製/模式、內在/外在等嚮度,熟練運用理論加以文本細讀,凸顯齣「演變」的痕跡;其中對曹植、阮籍的個案研究也相當鞭闢近裏。很好的結構主義研究範式。#讀一把#048
評分三星半
評分有待整理筆記,關於阮籍部分的啓發,在於從文本典故齣發,可能更能貼近阮籍本人。還有就是整體如果沿著抒情這條綫,文學發展脈絡還是挺清晰的,但應該會有很多被遮蔽。以及會想要看他其他書,搜瞭一下,發覺條目裏除瞭一本和很多人的閤集,隻有《比較詩學結構》,感覺很難讀的樣子。QAQ
評分18.1重讀。 幾個問題和感受:1、漢樂府民歌和漢文人樂府如何區分?作者在第二章開篇的界定隻是一種比較性質的敘述,“轉嚮尋求人生體驗的普遍意義”,較為模糊。而在論述漢樂府民歌的戲劇模式呈現時,僅用瞭內容簡單的《江南可采蓮》以及多重視角的《陌上桑》,沒有其它文本證據。視角和模式的轉變分析以例子來看論證似乎很有道理,但依舊因個例而缺乏說服力。2、對於詩歌結構的分析很有創見,這是西方漢學傢常常關注的方麵,也是國內研究者忽視的部分。3、曹植一章,大概因為自己對曹植詩作較熟悉,對文中大部分的結論非常認可,將“去傳記化”與“傳記化”結閤起來,認為曹植詩是“詩人的經驗自我的藝術重塑”。但作者寫作時隻用趙幼文本帶來的問題是對詩歌本身的來源並不重視,納入瞭一些“可能不是曹植”的作品,如《釋疑論》的真實性。
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