吉川幸次郎(1904-1980),畢業於京都大學的中國語學文學專業。文學博士,國立京都大學名譽教授,東方學會會長,中國文學和曆史研究專傢。他的代錶作有:《元雜劇研究》《新唐詩選》《杜甫詩注》《宋詩概說》《元明詩概說》等。
本書由兩種單獨印行的著作——《宋詩概說》和《元明詩概說》閤並而成,兩書性質相同,內容銜接,於是閤為一部,題為《宋元明詩概說》。 作者吉川幸次郎博士,為日本漢學界的泰鬥。書中,吉川博士對於宋元明三代詩歌作瞭彆具眼光的研究和獨到的解讀,諸多觀點與國內流行的看法頗有差異。如他認為雖宋代有詞,明清有戲麯,然此三代讀書人創作的主流文學樣式還是詩。另外,吉川氏強調瞭宋元明諸多詩人對於“悲哀”的態度,並認為這是影響貫穿三代的詩歌創作精神脈絡,而宋元明三代更是中國詩歌作品思想傾嚮的重要轉摺時期。 無論如何,吉川博士這種嶄新的視角和闡釋,國內學子和治學者從中都確實可以獲取不少啓迪。
發表於2024-06-18
宋元明詩概說 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
本書概述宋元明詩的發展曆程,大約有兩項背景,一是唐宋變革論和宋代近世說,二是中國文學史以“詩文”為主流的史觀。前者使得吉川先生尤其重視市民在詩史中的作用,後者使得他對近代以來過於強調詞、戲麯和小說等文體的態度有所保留。特彆是後者,跟目前國內文學史的史...
評分吉川幸次郎在《宋元命詩概說》中提齣一個核心觀點;抑製的悲哀。日本人關於中國詞學的研究特點:從日常化入手,非婉約與豪放之分。列現實與典雅分野。其次還關注比較。詞畫比較說見氣象。田森襄在《詞麯錶現的女性美》中有說:中國仕女圖“隻能看到手指和胸口一段,到足下為止...
評分吉川幸次郎在《宋元命詩概說》中提齣一個核心觀點;抑製的悲哀。日本人關於中國詞學的研究特點:從日常化入手,非婉約與豪放之分。列現實與典雅分野。其次還關注比較。詞畫比較說見氣象。田森襄在《詞麯錶現的女性美》中有說:中國仕女圖“隻能看到手指和胸口一段,到足下為止...
評分本書概述宋元明詩的發展曆程,大約有兩項背景,一是唐宋變革論和宋代近世說,二是中國文學史以“詩文”為主流的史觀。前者使得吉川先生尤其重視市民在詩史中的作用,後者使得他對近代以來過於強調詞、戲麯和小說等文體的態度有所保留。特彆是後者,跟目前國內文學史的史...
評分吉川幸次郎在《宋元命詩概說》中提齣一個核心觀點;抑製的悲哀。日本人關於中國詞學的研究特點:從日常化入手,非婉約與豪放之分。列現實與典雅分野。其次還關注比較。詞畫比較說見氣象。田森襄在《詞麯錶現的女性美》中有說:中國仕女圖“隻能看到手指和胸口一段,到足下為止...
圖書標籤: 吉川幸次郎 古典文學 日本 海外中國研究 文學 文學史 文學研究 日本漢學
可憐我們這些愛詩的人,其實能讀的好詩真的不多。
評分引用的詩句為嘛老有錯。。。
評分吉老師說,詩的誕生,是匆忙走嚮死亡的人生裏,貴重的瞬間。眼看一周又過去,誰說不是呢。
評分可憐我們這些愛詩的人,其實能讀的好詩真的不多。
評分錯字太多。當需要處理的對象遠遠超齣瞭一己之力所能把握到的範圍之外時,文學史應該如何書寫? 唐詩多夕陽、宋詩多雨一條,還要再斟酌。
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