吉川幸次郎(1904-1980),畢業於京都大學的中國語學文學專業。文學博士,國立京都大學名譽教授,東方學會會長,中國文學和曆史研究專傢。他的代錶作有:《元雜劇研究》《新唐詩選》《杜甫詩注》《宋詩概說》《元明詩概說》等。
本書由兩種單獨印行的著作——《宋詩概說》和《元明詩概說》閤並而成,兩書性質相同,內容銜接,於是閤為一部,題為《宋元明詩概說》。 作者吉川幸次郎博士,為日本漢學界的泰鬥。書中,吉川博士對於宋元明三代詩歌作瞭彆具眼光的研究和獨到的解讀,諸多觀點與國內流行的看法頗有差異。如他認為雖宋代有詞,明清有戲麯,然此三代讀書人創作的主流文學樣式還是詩。另外,吉川氏強調瞭宋元明諸多詩人對於“悲哀”的態度,並認為這是影響貫穿三代的詩歌創作精神脈絡,而宋元明三代更是中國詩歌作品思想傾嚮的重要轉摺時期。 無論如何,吉川博士這種嶄新的視角和闡釋,國內學子和治學者從中都確實可以獲取不少啓迪。
發表於2025-03-17
宋元明詩概說 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
本書概述宋元明詩的發展曆程,大約有兩項背景,一是唐宋變革論和宋代近世說,二是中國文學史以“詩文”為主流的史觀。前者使得吉川先生尤其重視市民在詩史中的作用,後者使得他對近代以來過於強調詞、戲麯和小說等文體的態度有所保留。特彆是後者,跟目前國內文學史的史...
評分吉川幸次郎在《宋元命詩概說》中提齣一個核心觀點;抑製的悲哀。日本人關於中國詞學的研究特點:從日常化入手,非婉約與豪放之分。列現實與典雅分野。其次還關注比較。詞畫比較說見氣象。田森襄在《詞麯錶現的女性美》中有說:中國仕女圖“隻能看到手指和胸口一段,到足下為止...
評分本書概述宋元明詩的發展曆程,大約有兩項背景,一是唐宋變革論和宋代近世說,二是中國文學史以“詩文”為主流的史觀。前者使得吉川先生尤其重視市民在詩史中的作用,後者使得他對近代以來過於強調詞、戲麯和小說等文體的態度有所保留。特彆是後者,跟目前國內文學史的史...
評分吉川幸次郎在《宋元命詩概說》中提齣一個核心觀點;抑製的悲哀。日本人關於中國詞學的研究特點:從日常化入手,非婉約與豪放之分。列現實與典雅分野。其次還關注比較。詞畫比較說見氣象。田森襄在《詞麯錶現的女性美》中有說:中國仕女圖“隻能看到手指和胸口一段,到足下為止...
評分本書概述宋元明詩的發展曆程,大約有兩項背景,一是唐宋變革論和宋代近世說,二是中國文學史以“詩文”為主流的史觀。前者使得吉川先生尤其重視市民在詩史中的作用,後者使得他對近代以來過於強調詞、戲麯和小說等文體的態度有所保留。特彆是後者,跟目前國內文學史的史...
圖書標籤: 吉川幸次郎 古典文學 日本 海外中國研究 文學 文學史 文學研究 日本漢學
著重讀瞭《宋詩概說》。吉川幸次郎對宋詩的把握還是很貼切的:敘述性、日常、社會責任感、論理性、平淡、硬語口語等。“悲哀的揚棄”無論能否概括整體,都展現瞭作者不凡的洞察力。
評分同樣是一部精彩的詩論,簡單、深入。
評分這書放在今天來看,隻能減一星瞭;還得是中文係的教授啊,翻譯得真好!
評分雖然是文學史體例,但激動之心滿溢,把蘇軾作為分期點也是充滿瞭fans的風格。加以關注的詩人就寫得好,其他就比較泛泛,老老實實說某些人沒讀過的姿態也很誠實。有價值的主要是對五四以來文學史的重寫和對傳統文論的復歸,蘇軾之消除悲哀雖然作為同好很感動,但未免抬得太高瞭。明詩寫得真是乏力。
評分對宋元明三代詩的總體把握,可能還是略遜於《談藝錄》和《宋詩選注》。另外,比起對宋詩“揚棄悲哀”的特點的闡述,可能更重要的,是嘗試迴復傳統中國文學史以“詩文”為主流的史觀。
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