孫周興,現任同濟大學人文學院院長、《同濟大學學報》主編等,兼任中國美術學院講座教授、德國《海德格爾年鑒》編委等。
陳傢琪,同濟大學政治哲學與法哲學研究所所長,教授,中國現代外國哲學學會理事,《德國哲學》編委,享受國務院政府特殊津貼專傢。長期從事政治哲學與法哲學、德國哲學、中西比較哲學等領域的研究。
本書主要收錄《同濟大學學報》(社科版)2010年發錶的文章,外加其他文章。特設“尼采/海德格爾研究”,“德國現代哲學”,“德語詩學與文化研究”,“比較思想與文化”等欄目。收入屠興勇“存在,此在,人:海德格爾死亡現象學的三個維度”,葉雋“憂患雲海詩哲心:現代性視域中歌德思想形成史的意義”,方厚生“德國漢學界對辜鴻銘的接受”,趙韆帆“理性的自祭——《啓濛辯證法》在康德和黑格爾概念框架中的根源”,鬍軍良“哈貝馬斯對語言哲學道德理論的批判”,吳時紅“荷爾德林詩的精神旨趣探微”,張浩軍“論鬍塞爾對邏輯學的三重分層及其意義”,吳建廣“不可詩意棲居的德意誌語言之傢——保爾·策蘭詩集《語言柵欄》之詮釋”等文章。本書旨在展示當年的德國哲學研究,推進我國對德語思想與文化的深入理解。
發表於2024-12-18
德意誌思想評論(第八捲) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 哲學 德國 同濟 文化史 孫周興 *北京·商務印書館*
基督教的三位一體學說una substantia in tribus personis-三個位格之中的一個神性本質;上帝在三位一體的關係中為人啓示瞭他自身。三位一體論的哲學構建綱領:被信仰的上帝能夠被理解為三位一體,或曰三位一體的上帝不但能夠被信仰,而且能夠被理解。是“理解”而不是“信仰”纔是“三位一體論”哲學構建的齣發點。策蘭詩文破裂的形式:詩人對德意誌語言和文化從皈依到被逐,從迷戀到怨恨,從渴望到絕望的復雜情節。德意誌語言在策蘭詩中徹底緻殘是不可迴避的事實,日耳曼學者卻顧左右而言他,隻將這種摧殘程度局限在對第三帝國意識形態語言的摧毀。聲音:聲音,劃破水麵/之綠。岸的隱喻則將世界一分為二。言說與沉默之間、兩個世界(一個懇求交談,一個答以沉默)之間像是阻隔瞭一道柵欄:語言柵欄。
評分做得挺好的,推薦一下哈曼
評分本書關注到瞭哈曼,此人在當時與康德有許多的書信往來,從思想上來看可說是逆康德而行,其啓濛觀與眾不同而發人深省,可惜國內一直未能予以重視。不過這本書注意到瞭這點,主編孫周興在本書的編排上頁十分用心,也讓讀者得以閱讀到哈曼的書信,對其哲學思想略觀一二。
評分做得挺好的,推薦一下哈曼
評分本書關注到瞭哈曼,此人在當時與康德有許多的書信往來,從思想上來看可說是逆康德而行,其啓濛觀與眾不同而發人深省,可惜國內一直未能予以重視。不過這本書注意到瞭這點,主編孫周興在本書的編排上頁十分用心,也讓讀者得以閱讀到哈曼的書信,對其哲學思想略觀一二。
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