解读柏拉图

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出版者:外语教学与研究出版社
作者:JULIA ANNAS
出品人:
页数:208
译者:高峰枫
出版时间:2015-9-1
价格:CNY 20.00
装帧:平装
isbn号码:9787513564991
丛书系列:百科通识文库
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

好的,这是一份图书简介,与《解读柏拉图》无关,内容详尽,力求自然流畅。 --- 《寂静的航程:二十世纪欧洲思想的潮汐与暗礁》 一部深入剖析二十世纪欧洲大陆哲学、艺术与社会变迁的宏大叙事。 卷首语:时代的迷雾与哲学的灯塔 二十世纪,一个充满剧烈断裂与深刻反思的世纪。两次世界大战的硝烟、意识形态的激烈冲突、技术爆炸带来的社会结构重塑,共同构筑了一个既令人兴奋又充满焦虑的时代背景。在这个“宏大叙事”崩塌的时代,欧洲思想界并未沉寂,而是转向了对个体经验、语言本质、权力结构以及生命意义的更为精微的探究。 《寂静的航程:二十世纪欧洲思想的潮汐与暗礁》并非一部简单的思想史编年录,而是一次深入核心的溯源之旅。本书旨在梳理并呈现二十世纪欧洲思想界如何应对现代性的挑战,从现象学对“事物本身”的回归,到存在主义对“自由的重负”的承担,再到结构主义和后结构主义对语言与权力的解构,直至现象学现象学对“身体性”的重新重视。我们试图描绘出一条清晰却又暗流涌动的思想航线,标示出那些至关重要的转向点、富有争议的航道,以及最终指向未来的深邃海域。 第一部:现象学的拂晓与存在的追问(约 1900-1945) 本部分重点考察了二十世纪初欧洲思想对形而上学传统的颠覆与重建。 胡塞尔的“悬置”与意识的回归: 我们首先聚焦于埃德蒙·胡塞尔(Edmund Husserl)如何通过严格的“现象学还原”,试图将哲学建立在对纯粹意识经验的直观之上。这不仅是对实证主义的反抗,也是对康德以来知识论困境的深刻回应。本书将详尽分析“意向性”概念的内涵,以及它如何为后续的现象学发展奠定了基石。 海德格尔的“此在”与本真性: 接着,笔锋转向马丁·海德格尔(Martin Heidegger)。在《存在与时间》中,海德格尔将关注点从意识转向了“此在”(Dasein)的存在论结构。我们深入探讨了“沉沦”、“焦虑”、“向死而在”这些核心概念,阐释了海德格尔如何试图重新唤醒人们对“存在”本身的追问,并批判了西方哲学自柏拉图以来对“在场形而上学”的偏执。这一部分将着重分析海德格尔对技术本质的早期洞察。 萨特的自由与处境: 二战的阴影下,让-保罗·萨特(Jean-Paul Sartre)将现象学工具应用于伦理与政治领域。本书将细致剖析萨特的存在先于本质的论断,个体面对绝对自由时的“被判处自由”的窘境,以及在特定历史“处境”中承担选择责任的艰巨性。这一时期的存在主义不仅是哲学流派,更是一种席卷欧洲文化的精神状态。 第二部:语言的迷宫与权力的透视(约 1945-1970) 战后的欧洲,面对着满目疮痍和对过去一切信念的怀疑,思想的焦点转向了语言、符号系统以及隐藏在社会表层之下的权力运作机制。 索绪尔的回响与结构主义的兴起: 尽管索绪尔(Ferdinand de Saussure)的语言学思想早于本世纪初,但其对“能指”与“所指”关系的界定,在战后被雅克·拉康(Jacques Lacan)引入精神分析,并在列维-斯特劳斯(Claude Lévi-Strauss)那里被应用于人类学,从而催生了结构主义的浪潮。本书将分析结构主义如何将文化现象(神话、亲属关系、文学)视为具有内在规则的“语言系统”来解读。 福柯的知识考古学与权力谱系: 米歇尔·福柯(Michel Foucault)的出现标志着思想的一次重大转向。本书将详细考察福柯如何运用“知识考古学”来揭示特定历史时期内知识与权力如何相互构建,并进而发展出“权力/知识”的谱系学方法。从疯癫史到监狱的诞生,再到性史的考察,福柯的方法论挑战了传统的主体中心论和线性进步史观,揭示了规训机制对身体的细微渗透。 列维纳斯的他者伦理: 在强调结构和系统的时代,伊曼努尔·列维纳斯(Emmanuel Levinas)则坚持对“他者”的伦理优先性。本书将探讨列维纳斯如何拒绝将他者纳入自我的同一性框架,强调“面对他者面孔的无限责任”,为后结构主义思潮中对主体性批判提供了一种坚实的伦理基础。 第三部:解构与身体的回归(约 1970 至今) 进入七十年代,结构主义的僵硬性受到挑战,思想界开始关注边缘、差异、书写与身体在经验中的核心地位。 德里达的文字游戏与延异: 雅克·德里达(Jacques Derrida)的“解构”方法论,是对西方二元对立思维的根本性质疑。本书将追溯德里达对“在场形而上学”的彻底清算,详细阐释“延异”(différance)概念如何揭示语言意义的永恒漂移。我们不将解构视为简单的破坏,而是视为一种审慎的阅读艺术,旨在暴露文本深处的张力。 德勒兹的欲望机器与生成: 与德里达的语言转向有所不同,吉尔·德勒兹(Gilles Deleuze),常与费利克斯·加塔利(Félix Guattari)合作,提出了一种“无器官的身体”和“欲望机器”的哲学。本书将探讨“生成”(becoming)的概念,以及他们如何通过对精神分析和资本主义的批判性结合,构建了一种肯定生命冲动、反对组织化和编码的哲学体系。 身体的重返:梅洛-庞蒂的遗产: 尽管莫里斯·梅洛-庞蒂(Maurice Merleau-Ponty)早逝,其现象学对“身体知觉”的强调,在后来的女权主义哲学、具身认知研究以及当代美学中重新焕发出强大的生命力。本书最后一部分将追溯身体如何从一个被遗忘的对象,重新成为理解世界、文化生产乃至政治抵抗的核心载体。 结语:航向未知的海域 《寂静的航程》的价值在于,它不将这些思想家视为孤立的巨星,而是将他们置于二十世纪错综复杂的思想潮汐之中。本书旨在帮助读者理解,这些看似深奥的理论,如何直接关联到我们今天对信息、身份、权力与真实性的理解。二十世纪的欧洲思想家们,虽然步伐寂静,却为我们留下了应对未来挑战的丰富工具箱。这是一次对欧洲理性与反理性、结构与差异、语言与沉默的深沉回望。 ---

作者简介

亚利桑那大学哲学系讲座教授。她曾在牛津大学和哥伦比亚大学执教,已出版11部著作,内容涉及古代哲学诸多方面,尤其是认识论、心灵哲学和伦理学。

目录信息

读后感

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以前上本科那会选修过西方哲学史,对柏拉图的生平思想都略知一二,觉得柏拉图是个不识人间烟火的哲学家,他的思想教条色彩太重,让人提不起兴趣来,但读了手头这本《解读柏拉图》,却开始对柏拉图产生了兴趣。 这本《解读柏拉图》篇幅不长,但于柏拉图的生平,形而上学,认...  

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很多年前就听过甚至也说过柏拉图式精神恋爱,但这究竟是什么样的,我只是从字面上来理解的,肯定肤浅的不得了。甚至曾一度与“马拉松式恋爱”混同在一起。哲学的东东太深奥,偶看不懂,一直不敢买,只知道有位哲人名字叫柏拉图,他老师是苏格拉底。看“遁入凡尘的柏拉图”这篇...

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用户评价

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这本书在学术的严谨性和大众的可读性之间,找到了一个近乎完美的平衡点。我特别关注它对柏拉图晚期思想,比如《智者篇》中关于“存在”的辩证法的处理。很多导读往往在“理型论”的高峰之后就戛然而止,但这本书却勇敢地深入到柏拉图晚年对自身理论进行修正和深化的复杂过程。作者清晰地梳理了柏拉图是如何应对“理型论”可能导致的“僵化”批评的,以及他如何尝试在“不动”的理型世界和“变动”的感性世界之间建立更具动态性的联系。这种对思想发展脉络的尊重和细致描摹,让读者得以看到一位伟大思想家是如何自我批判、不断超越的。书中对苏格拉底与柏拉图思想的区分也做得非常到位,避免了将二者混为一谈的常见错误,帮助读者更精确地把握柏拉图思想体系的独特性和演进轨迹。对于那些已经有一定哲学基础,想进一步深化理解的读者来说,这本书提供的深度和广度,绝对是物超所值的。

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我必须强调这本书在“引入”和“延伸”两个层面的高明之处。它不是一本孤立的柏拉图解读,而是巧妙地将柏拉图的思考置于更广阔的哲学史背景中。例如,在讨论柏拉图对“诗歌的谴责”时,作者不仅引用了《理想国》中的段落,还顺势回顾了前苏格拉底哲学家对世界的不同解释,并预示了亚里士多德对柏拉图理论的继承与批判。这种连接,让读者在学习柏拉图的同时,也对整个希腊哲学的“对话”有了整体性的把握。书中对某些术语的解释,也特别注重历史语境,避免了用现代概念生硬套用古代思想的弊病。作者的文字有一种沉稳的力量,它不会夸大柏拉图思想的任何方面,而是以一种冷静、克制但充满敬意的方式,引导我们去体验柏拉图思想的内在张力与永恒魅力。读完后,你不会觉得只是记住了几个概念,而是感觉自己真的参与了一场与古代最伟大心灵的深入对话。这本书,是那种值得放在床头,随时翻阅并获得启发的佳作。

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这本书简直是哲学入门的绝佳向导!我拿到手的时候还担心内容会过于晦涩难懂,毕竟柏拉图这个名字听起来就让人望而生畏。然而,作者的叙述方式异常流畅自然,仿佛在跟一位老朋友探讨那些古老的智慧。他并没有直接抛出那些复杂的“理型论”或者“洞穴寓言”的定义,而是通过一系列贴近生活的比喻和层层递进的逻辑推演,将柏拉图思想的精髓一点点剥开,展现在我们面前。尤其让我印象深刻的是关于“美与善”的探讨部分,作者没有陷入抽象的思辨泥潭,而是巧妙地将古希腊的艺术、政治和社会结构融入分析,让我们清晰地看到柏拉图的思想是如何根植于他所处的时代背景,又是如何试图超越那个时代,指向永恒的真理。阅读的过程中,我常常会停下来,回味那些精妙的措辞,思考书中所引用的那些对话片段,那种智识上的满足感,是近来读书少有的体验。这绝不是一本让你匆匆翻完就束之高阁的“工具书”,它更像是一场精心设计的思想漫步,每一步都有新的发现和启示。对于任何对西方文明源头感到好奇,却又对传统哲学著作心存芥蒂的人来说,这本书无疑是打开那扇古老智慧之门的理想钥匙。

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读完这本书,我感觉自己的思维结构似乎被重新梳理了一遍,那种感觉难以言喻,就像是原本模糊的地图被精细地重新绘制了。作者在处理柏拉图政治哲学的部分,展现了惊人的洞察力。他没有简单地将柏拉图描绘成一个不切实际的乌托邦构想者,而是深入挖掘了其对城邦衰落的深刻诊断以及对“正义”的孜孜不倦的追问。书中对“理想国”的解析,不再是刻板的阶级划分,而是着重探讨了知识、德性和统治权之间的复杂张力。特别是关于哲学王的那一段论述,作者的笔触非常细腻,他并没有回避这一概念在现实操作中的巨大困难,反而引导读者去思考:在一个日益功利化的现代社会,我们该如何理解和寻求那种基于纯粹理性的领导力量?这本书的优点在于,它成功地架设了一座横跨两千多年的沟通桥梁,让那些遥远的声音能够清晰地在我们耳边响起。它不仅是知识的传授,更是一种思维方式的训练,教会我们如何用更宏大、更本质的视角去审视我们习以为常的社会现象。这种阅读体验,远超出了我最初对一本哲学导读的期待。

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不得不说,这本书的行文风格带着一种独特的、近乎文学性的优雅。它不像许多学术著作那样冰冷枯燥,反而充满了对真理的激情和对人类心智局限性的深刻悲悯。我尤其欣赏作者在阐释柏拉图的“回忆说”时所采用的叙事手法。他没有直接引用《美诺篇》的对话,而是通过描绘一个学徒从疑惑到顿悟的过程,将“知识的内在性”这一核心观念具象化了。这种“讲故事”的方式,极大地降低了理解门槛,同时也保持了思想的纯粹性。在谈及灵魂的三部分结构时,作者的文字富有画面感,将灵魂比作一个驾驶员和两匹马的组合,这种形象化的表达,让抽象的心理学概念变得活灵活现。阅读此书,就像是跟着一位学识渊博、表达能力极强的导师进行私人授课,他知道在哪里放慢速度,在哪里进行关键的提点,确保读者既能跟上节奏,又不会错过那些稍纵即逝的深刻见解。如果说阅读原著是攀登一座崎岖的山峰,那么这本书就是那条规划合理的、风景绝佳的登山步道。

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入门用真够快的

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4。“灵魂”是后天塑造的,从这个角度说,一元论二元论还是可以辩一辩。翻译顺畅,但似乎偏于古雅,不知道是原文如此还是翻译如此。

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写得其实不错啊,评分怎么这么低?

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看完之后只是了解了柏拉图的生平,关于他的思想~~~哈哈

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试图获得一点点哲学知识的我,就像一条街边饥饿的流浪狗,寻寻觅觅,接下来是不是要看蒂迈欧篇了。

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