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发表于2024-05-10

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一般来说，中国历史上的政治制度和政治文化变革多在朝代鼎革之际，如殷周、秦汉、隋唐、元明之交均是；但唯有中晚唐和晚清是显著的例外，这种新的变革是在中央的旧外壳依旧保留的情况下缓慢过渡到新的体制。何以这两个王朝能展现出惊人的顽强和韧性，竟能挺过一次次严重政治危...  

随着陆扬教授《清流文化与唐帝国》出版 中古史研究正式进入“陆扬的时代” 这已是当代中外学界的共识 广大中古史研究者无不为身逢盛世感到欢欣鼓舞 《清流文化与唐帝国》好不好？ 当然好 好在哪里？ 多数人讲不清 大家只知道本书是一座宝藏 里面随便拎出一句话 就够自己琢磨...  

陆先生重视考据，但对考据的整理和运用还有欠火候，比如基于墓志而解读历史，固然是尽力回到原文，但无可厚非的是墓志本身文体特点，可信度大打折扣，陆先生文中也几次提到这一点，做退而求其次的解读，但核心问题并没有解决。 比如对词臣历史地位的解读，一些墓志竟然是子嗣所...  

一般来说，中国历史上的政治制度和政治文化变革多在朝代鼎革之际，如殷周、秦汉、隋唐、元明之交均是；但唯有中晚唐和晚清是显著的例外，这种新的变革是在中央的旧外壳依旧保留的情况下缓慢过渡到新的体制。何以这两个王朝能展现出惊人的顽强和韧性，竟能挺过一次次严重政治危...  

单篇文章都写得不错，但凑成一本书，冠以《清流文化与唐帝国》之名，却显得分量不足。

各篇文章都很精彩，但不是体系之作还是欠缺点什么。。。

收入书中的论文其实基本上读过，整合成书后通读觉得洞见不少，但很难说论证已经能支撑起整个清流文化的观点，有待于进一步论著的问世。后记中是这位有很多粉丝的学者颇富针对性的表述，比如对他报考会计专业的传闻、试图进入史语所的努力，等等。那两只猫 乍读到还以为是他的两个女儿，后来看了豆友评论才知悉。

这个书号称是开启了唐史研究的陆扬时代，但读起来令人大失所望……大的观点虽然很有趣，但对清流文化的特点、形成等重要问题要不是一笔带过，要不是零碎散见而无系统论证。奉行“点到为止”论证法，“讲观点+举个例子”成为最常见的写作方式，甚至都不证明案例的典型性或者有效性。换个黑法，这书蛮像“士与唐朝文化”，真是颇得乃师之风（凑巧，那本《士与中国文化》恰好没有唐代一章）

读的概论。可搭配《The Destruction of the Medieval Chinese Aristocracy》食用