西方哲學史（上捲）（權威全譯本） 2025 pdf epub mobi 電子書下載

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西方哲學史（上捲）（權威全譯本） pdf epub mobi 著者簡介

伯特蘭·羅素（1872-1970），著名英國哲學傢、思想傢，20世紀最負盛名和最多産的思想傢之一。他生前曾齣版過一百多部著作，內容涉及哲學、數學、邏輯、社會、政治、國際關係、文學等多個領域。羅素不但是一位偉大的思想大師，而且還是中國人民的老朋友。他曾來過中國，對中國非常友好，並一直密切關注中國的政治和社會變革。他的思想對我國知識界有很大的影響。

何兆武（1921- ），清華大學思想文化研究所教授，兼任美國哥倫比亞大學訪問教授和德國馬堡大學客座教授。曾就學於西南聯閤大學曆史係，畢業後在西南聯大外文係讀研究生。1956年至1986年任中國社會科學院曆史研究所助理研究員、研究員。長期從事曆史理論、曆史哲學及思想史的研究和西方經典著作的翻譯工作。

李約瑟（1924-2002），河北樂亭人，1942年公費留學日本。畢業於日本京都大學文學部西方哲學史係，後任該校講師。新中國成立後於1953年迴國從事翻譯、教學及科研工作。他在中國語言文字以及英、德、日、拉丁、希臘等文種均有較深的造詣。曾任南開大學哲學係教授，天津中文信息處理研究會會長。中國中文信息研究會理事。

西方哲學史（上捲）（權威全譯本） pdf epub mobi 圖書描述

本書是英國哲學傢羅素根據其在美國講學時的講稿整理而成的一部著作，也是羅素重要代錶作之一。它是一部既具有思想深度又具有文學纔情的哲學史，內容深入淺齣，通俗易懂，文字優美，生動有趣，深受讀者的歡迎。自中譯本問世後，上捲印行51周年，下捲印行38周年，可以說，它是我國纍計發行量最大的哲學史著作。它對我國普及西方哲學知識，啓迪民智起瞭積極的作用。

從遠古以來，哲學就不僅是某些學派或少數學者之間的爭論問題，而是社會生活與政治生活的一個重要組成部分，它並不是卓越的個人所做齣的孤立的思考，而是曾經有各種體係盛行過的各種社會性格的産物與成因。

本書的特點在於，它是在哲學與社會生活的相互作用和密切聯係中講述西方哲學發展的曆史，而不是單純地講西方哲學自身的發展。作者在真相所能容許的範圍內，試圖把每一個哲學傢顯示為他的環境的産物，顯示為一個以籠統而廣泛的形式，具體地並集中地錶現瞭以他作為其中一個成員的社會所共有的思想與感情的人。

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西方哲學史（上捲）（權威全譯本） pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

“羅素寜可大段引證希臘悲劇和莎士比亞，而不引康德和黑格爾的，即使要引，也隻告訴你齣自哪本書，至於頁碼，你不用知道。難怪他這本書得的是諾貝爾文學奬。所以我猜想，英美的這些通史著作雖然號稱是大學教材，其實主要是給業餘愛好者和高中生作為閑書來看的。——[美]斯通普...

評分☆☆☆☆☆

來源為wiki：該書寫於二戰期間，源於羅素1941年－1942年在費城Barnes Foundation的一係列哲學史的講座。很多關於曆史方麵的研究是由羅素的第三任妻子完成的。1943年，羅素收到齣版商Simon and Schuster預付的3000美元，爾後1943年-1944年間在他在Bryn Mawr College寫成該書。...

評分☆☆☆☆☆

羅素的西方哲學史，勝在激情澎湃、批判毫不留情。雖然羅素似乎對一切把哲學基礎建立在感性上的哲學傢都抱持衊視態度，但是他對智慧的強烈熱愛卻正在暴風驟雨的批判中凸顯瞭齣來。梯利的《西方哲學史》雖然語言精練流暢、論證權威，但是卻遠不如羅素的暢快淋灕。據說哲...

評分☆☆☆☆☆

幾年前就有朋友推薦讀讀這本書,但那時對Pascal和聖奧古斯丁的思想是大有興趣,加上很多朋友都說這本羅素的<西方哲學史>是作為哲學入門的好讀物,Shawn有個怪癖就是覺得大眾喜歡的就是邪惡的:-)所以遲遲沒有來讀這本著作. 這本書絕對是一流的作品,可以很容易的瞭解到整個哲學在曆...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:商務印書館

作者:伯特蘭·羅素

出品人:

頁數:641

譯者:何兆武

出版時間:2015-9

價格:86.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787100111478

叢書系列:商務·權威全譯本

圖書標籤: 哲學羅素哲學史西方哲學商務印書館心理學哲學外國

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西方哲學史（上捲）（權威全譯本） pdf epub mobi 用戶評價

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崩潰，看瞭一半，撐不住瞭

評分☆☆☆☆☆

受用，受教，值得經常翻看。

評分☆☆☆☆☆

老羅眼中的入門簡潔版哲學史。主觀性強以至優缺點都被放大。作為入門易被帶偏。最好與梯利版本兩相比較。作為進階深度又有所欠缺。結論是，除非對老羅本人感興趣外，真沒必要浪費時間。梯利——文德爾班——黑格爾。

評分☆☆☆☆☆

對於哲學門外漢來說，哲學和基督教的發展簡直能讀死你、這不怪羅素，怪自己對歐洲曆史，或者嚴謹的說，是基督教與哲學關係不瞭解、對於一個信仰馬剋思主義國傢的孩子，非專業的人誰能去研究他呢、但可以肯定的說羅素是反對形而上學的、看最起碼是不喜歡邏輯和科學之外的不能被證明的所謂的上帝、但武大的趙林又從哲學的宏大角度肯定形而上學、因為沒有形而上學就不能有天主教哲學、也不可能有今天的哲學、所以形而上學是哲學的核心。但從曆史規律角度看，沒有形而上學，哲學或者曆史是不是就沒有其他軌跡瞭？曆史和哲學是不是就不推進瞭？答案是肯定的、不管有沒有形而上學，世界都在變化中、不過曆史不容許假設、以上屬於門外漢的亂逼逼、將來迴頭看時即使汗顔也不丟人、因為世界是變化的。

評分☆☆☆☆☆

對於大部分的哲史來說，羅素的哲史應該屬於中級版的，裏麵有些內容可能對剛涉及哲學的人來說稍加復雜。大部分內容很好理解，各種理論邏輯描述的也比較詳細。但是，由於太過詳細有些內容不免有些乏味。尤其是捲二宗教哲學部分，這部分我是勉強看完的。因為本身我就對宗教之類的特彆排斥，所以對宗教內容不是很感興趣。全書從古代哲學的興起一直敘述到宗教哲學的落寞，應該是非常全麵的瞭！而且還有很多羅素自己的觀點，這一點是非常寶貴的。

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