致青年教师

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出版者:中国人民大学出版社
作者:吴非
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2015-9
价格:38.00
装帧:平装
isbn号码:9787300218571
丛书系列:
图书标签:
  • 教育
  • 随笔
  • 吴非
  • 努力做一个好老师
  • 中国
  • 语文教学
  • 学习
  • education
  • 教育
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  • 青年教师
  • 教学反思
  • 教育理念
  • 职业发展
  • 课堂管理
  • 师生关系
  • 教育初心
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具体描述

本书是著名特级教师吴非力作。在书中,吴非与青年教师促膝谈心:教师如何对待学生、如何提高专业修养,教师心中要有阳光,要让学生喜欢我们的课……吴非就像是一个即将交班的老师傅,手把手地在教徒弟,领着他们去思考和解决一个一个问题。他推心置腹,现身说法,告诉他们自己是怎么做的,哪些地方自己还做得不够,哪些问题还在深入思考……

今天应该如何做教师,吴非以自己30年的经历作了回答。因为真实、坦诚,本书格外打动人。

作者在书中提出的诸多观点,引起一线教师的广泛认同:“优秀的教师应当是一盏不灭的灯,教师的进德修业应当一直到教育生命终止”;“我们日常工作中所做的一切,不过是遵守常识。”读者纷纷撰写读后感、在网络上发帖交流,各种教育报刊大量刊发这本书的书评、书摘。

本书于2010年6月出版,五年中印刷21次,销售15万册。1000余所中小学选为培训教材。山东临邑等地教育部门组织全体教师共读本书。各地教师反响热烈:“读吴非老师的文字,真正懂得:教龄、资历、经验,未必就意味着是个成熟、理性的教师!”“我们很多青年同事翻开书后,爱不能释,往往连夜读完全书,眼里和心里都热热的”;“我真的愿意,所有的中小学教师们都来读一读这本书,再来重新温习很多被大家渐已忘却的常识,并极力捍卫这些常识”。

本书被评为中国教育报“2010年影响教师的100本书”之最佳图书奖,中国大学出版社第二届优秀畅销书奖一等奖等。入选 教育部“全国中小学图书馆(室)推荐书目”等。

历史的脉络与文明的重塑:一部关于古代社会变迁的宏大叙事 书名:《文明的潮汐:从青铜时代到帝国黄昏》 作者:[虚构人名] 陈远航 出版社:[虚构出版社] 九州文史社 --- 内容提要 《文明的潮汐:从青铜时代到帝国黄昏》并非一部标准的教科书,而是一次对人类早期文明从诞生、繁荣、冲突直至衰落的深度哲学与历史考察。本书以时间为轴线,以地域文明为支点,深入剖析了数个关键历史阶段的社会结构、思想演变、技术革新及其相互作用如何塑造了我们今日所知的“历史”。 全书分为五个宏大卷册,每一卷都聚焦于一个决定性的历史时期或文明范式,旨在揭示历史发展的内在逻辑与偶然性之间的复杂张力。作者跳脱出传统的线性叙事,力图捕捉那些在宏大历史叙事下被忽略的微观动力,以及文化、气候和地理因素如何共同编织出古代世界的命运。 第一卷:青铜的黎明与神权的构建(约公元前3500年 – 公元前1200年) 本卷追溯了人类社会迈入复杂聚落形态的关键一步——青铜时代的兴起。重点关注美索不达米亚(苏美尔、阿卡德、巴比伦)的城市革命,尼罗河谷的法老统治,以及印度河流域的哈拉帕文明的神秘消亡。 核心议题: 1. 文字与官僚体制的起源: 探讨楔形文字和象形文字如何成为管理大型社会、记录税赋和巩固统治阶级权力的工具。着重分析了早期的法律体系(如《汉谟拉比法典》)如何平衡神授权威与实际社会需求。 2. 早期宇宙观与神权政治: 分析早期文明中,神祇信仰如何渗透到农业周期、战争动员和王权合法性的每一个角落。探讨“天人合一”的理念在不同地域的变体,以及祭司阶层在社会权力结构中的核心地位。 3. 青铜冶炼的地理政治学: 研究稀有金属(铜、锡)的贸易网络如何催生了早期的国际关系和远距离交流。考察这些资源控制权对区域霸权更迭的影响。 4. “黑暗时代”的预兆: 细致分析公元前1200年左右,连接地中海东部和近东地区的“青铜时代崩溃”的复杂成因,探讨气候突变、内部叛乱、“海上民族”的冲击等因素的相互作用。 第二卷:铁与思想的勃兴(约公元前1000年 – 公元前500年) 随着青铜的衰落,铁器的普及带来了生产力的结构性变化,为思想和哲学的爆发提供了物质基础。本卷聚焦于轴心时代(Axial Age)的到来。 核心议题: 1. 铁器的普及与军事民主化: 考察铁器如何降低了武器和农具的成本,削弱了传统贵族对资源的垄断,为城邦政治和新兴阶层的崛起创造了条件。 2. 东方智慧的觉醒: 深入对比研究了中国春秋战国时期的诸子百家(儒家、道家、法家)与印度吠陀体系的演变(婆罗门教向奥义书的过渡),以及希腊城邦的理性思辨的萌芽。探讨这些思想体系如何试图解决社会动荡和个体意义的缺失。 3. 希腊城邦的实验: 重点分析雅典民主的形成过程,并非仅限于其制度设计,更深入探讨了公民身份的排他性、奴隶制的基础以及城邦间永恒的冲突(如波斯战争与伯罗奔尼撒战争)对这种政治形态的塑造。 4. 波斯帝国的集权模式: 研究阿契美尼德王朝如何通过“王之眼”、“驿道系统”和宗教宽容政策,建立起历史上第一个真正意义上的超区域性帝国,及其对周边文化的融合与管理策略。 第三卷:帝国的扩张与文明的交汇(约公元前500年 – 公元200年) 本卷探讨了三大古典帝国——罗马、汉朝和孔雀王朝(及其继承者笈多王朝早期)——如何通过军事征服、法律整合和基础设施建设,将广阔的地理区域统一于一个政治框架之下。 核心议题: 1. 罗马的法律与工程奇迹: 不仅描述罗马的军事胜利,更剖析其“万民法”和“市民权”体系如何成为其长久统治的粘合剂。细致考察了罗马水道、道路和城市规划对社会生活和经济一体化的影响。 2. 汉帝国的中央集权路径: 对比分析了秦朝的短暂而激烈的统一与汉朝的“无为而治”与“儒家独尊”策略的长期效果。探讨了士大夫阶层如何通过察举制而非世袭制,构建起一个相对稳定的官僚精英体系。 3. 丝绸之路的双向流动: 这是一个关注交流而非征服的章节。详细描绘了丝绸之路在物质产品(丝绸、香料)交换之外,所承载的思想、疾病和技术(如造纸术西传、佛教东渐)的复杂互动网络。 4. 信仰的转型: 分析了基督教在罗马帝国内部的崛起,探究其超越种族和地域的普适性教义如何吸引了社会底层和边缘群体,并最终挑战了传统的国家宗教体系。 第四卷:危机与中介的时代(约公元200年 – 公元600年) 本卷聚焦于古典帝国的衰落、过渡期的社会韧性以及新形态政治力量的出现,尤其是对“西方”和“东方”两个概念的深刻反思。 核心议题: 1. 古典帝国的系统性衰竭: 深入剖析了罗马帝国晚期(三世纪危机)和汉朝末年的崩溃。分析了财政过度扩张、边境压力增大、瘟疫流行以及精英阶层对国家的疏离感如何共同导致了中央权威的瓦解。 2. 蛮族世界与新秩序的孕育: 研究“蛮族”并非简单的侵略者,而是参与了帝国解构与重建过程的能动力量。探讨日耳曼诸部落在原罗马土地上建立的“继承国”如何吸收了古典遗存。 3. 拜占庭的继承与坚守: 考察查士丁尼大帝的《民法大全》对罗马法律精神的保存,以及君士坦丁堡在政治、文化和宗教上如何成为古典文明的有效“中介”。 4. 佛教的中国化历程: 考察魏晋南北朝时期,佛教如何适应并改造了中国本土的哲学和政治结构,形成了禅宗等具有本土特色的宗派,为隋唐的重新统一奠定了文化基础。 第五卷:全球视野下的收束与展望(约公元600年至今的远端回望) 最后一卷着眼于对前述四个阶段的经验进行提炼和概括,以一种超越地域限制的视角,审视人类文明发展中不变的主题。 核心议题: 1. 技术的“非线性”进步: 探讨技术(如冶金术、灌溉技术、书写媒介)的进步并非总与政治稳定同步,有时反而是社会动荡的催化剂。 2. “中心”的迁移与再定义: 分析了古典世界中心(如地中海东岸、两河流域)如何逐渐让位于新的区域性枢纽(如唐代长安、中世纪的伊斯兰世界、后来的大西洋沿岸)。 3. 文明的“韧性”与“替代性”: 总结了古代文明面对巨大外部冲击时,其文化、宗教和知识体系是如何通过“韧性”得以保存,或通过“替代性”被新体系吸收和重塑的过程。 4. 历史的永恒困境: 本卷以哲学反思收尾,探讨了所有古代社会都面临的共同挑战:如何平衡自由与秩序、如何处理阶级不平等、以及如何应对环境承载力的极限。这些议题在当下依然具有深刻的警示意义。 --- 本书特色: 《文明的潮汐》拒绝简单的“东方/西方”二元对立,强调全球性的交叉影响。作者运用气候史、环境考古学和比较宗教学的最新研究成果,辅以对一手史料的细致解读,力求重构一个有血有肉、充满动态张力的古代世界图景。全书文笔沉稳大气,论证严密,适合历史爱好者、社会科学研究者以及所有对人类文明起源与演变抱有深刻好奇心的读者。

作者简介

吴非,本名王栋生,1950年生于南京,1968年去农村插队,1982年1月毕业于南京师范大学,任教于南京师范大学附属中学。著有《课堂上究竟发生了什么》《不跪着教书》《致青年教师》《王栋生作文教学笔记》等。

目录信息

再版前言

第一辑 做个有胸襟的教师
就让你的眼泪流出来
我们要有什么样的志趣
做个有胸襟的教师
为什么你的学生缺乏气度
珍视我们的专业
我是来欣赏同行的
你为什么不快乐?
不是活泼,是缺乏教养
不要因为这样的话而自得
说学生听得懂的话
课堂有你,更有学生
不要保留学生的检讨书
教师的心中有阳光
第二辑 不要急
那故事是我的
力戒浮躁
不要急
愚蠢者的“苦干”
“没有问题”是大问题
课前紧张是正常的
教师不是演员
在教学实践中创造
仍说“教是为了达到不需要教”
我们将留给学生的记忆
让学生喜欢我的课
教师比一般人“会学”
不能让学生认为我们不认真
不能疏忽的教育细节
不良习惯是哪里来的
做一个让孩子们信任的人
教师仪态也是“范”
学校的一切都在影响学生思维
必须遵守的教育伦理
第三辑 心里装着学生的心
让学生追求诗意的人生
等一会儿,让他把话说完
你愿意到我办公室来玩吗
教学楼里有多少洗手间
你一定能写好的!
多让学生说说话
作业评价未必要用同一标准
良好的习惯来自学生时代
充溢着温情的小事
吃完最后一根面条
心里装着学生的心
高中时代的秘密
的确有很难教的学生
这样的学生可爱吗
我不一定全记得学生的姓名
尊重学生的参与权
怎样和学生谈话
让学生喘口气,好么
第四辑 尊重常识
教育的一个特征:慢
虽然我记不住你的名字
“你已经是你了”
老师,你最看重的是什么
“苦读”没意思
“全读懂”没必要
我可以读你的作文吗
做有脑袋的兵
教师不是导演
需要有“劳动”这门课
炸土豆条是哪里来的
仪态风范从小培养
期待健康的家庭教育
教师自己要做合格的家长
对一位家长的批评
教育所做的一切不过是常识
第五辑 不放弃理想
理想,让我活着
不放弃理想
教师的人文素养比业务更重要
名校的尊严
凝望前辈站立的姿态
要想到他们走上社会时的样子
一件事会照亮一生
教师职业的危险性
谁是栽树人
告诉孩子们,这里发生过什么
第六辑 播下一粒善良的种子
如果不用“博爱”,用什么词
播下一粒善良的种子
要向学生表明我们的爱憎
此所谓仁爱之心
留点麦穗在田野上
这些事,也需要勇敢
看见别人跌跤不要笑
山区来信
生命的歌
像太阳一样升起的白旗
让我们回到童年
· · · · · · (收起)

读后感

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苏霍姆林斯基说:“教育——这首先是人学!”教育方法因人而异,但好的教育必定是有感情的教育。我最近阅读特级教师吴非的著作《致青年教师》,对此深有感触。该书初版于2010年6月,五年中印刷21次,销售15万册,最近再次重版。我明白了这本书为什么如此受欢迎的原因。这...  

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我觉得这书“还行”,豆瓣上“还行”对应的是三星,后来想想又改成了四星。三星是觉得书中的理念与我所有的基本符合,像是浏览自己的观念。之所以改成四星,是因为看这书的时候,正是自己对教育新一轮的绝望正肆虐的时候。身边缺少可交流的人,看了这书,我觉得还是教育圈里面...  

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苏霍姆林斯基说:“教育——这首先是人学!”教育方法因人而异,但好的教育必定是有感情的教育。我最近阅读特级教师吴非的著作《致青年教师》,对此深有感触。该书初版于2010年6月,五年中印刷21次,销售15万册,最近再次重版。我明白了这本书为什么如此受欢迎的原因。这...  

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苏霍姆林斯基说:“教育——这首先是人学!”教育方法因人而异,但好的教育必定是有感情的教育。我最近阅读特级教师吴非的著作《致青年教师》,对此深有感触。该书初版于2010年6月,五年中印刷21次,销售15万册,最近再次重版。我明白了这本书为什么如此受欢迎的原因。这...  

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用户评价

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这本书的封面设计得极为雅致,那种沉稳的色调与恰到好处的留白,立刻给人一种专业而又充满人文关怀的感觉,仿佛它本身就带着一种引导者的气场。我最初翻开它的时候,是带着一种既期待又有些许不安的心情。毕竟,教育这条路,充满了未知的挑战和日复一日的琐碎,年轻的我们急需的不仅仅是理论指导,更是实战中的“急救包”。这本书的排版非常人性化,重点语句的加粗处理,以及穿插其中的一些看似随意的思考片段,读起来丝毫没有枯燥的学术报告感。它没有一上来就抛出那些高高在上的教育哲学,而是像一位经验丰富的前辈,拉着你的衣角,轻声细语地分享他当年踩过的那些“坑”。那种共鸣感,是阅读任何一本纯理论书籍都无法给予的。我尤其欣赏其中对“课堂情绪管理”的论述,作者没有简单地归咎于学生的不配合,而是深入剖析了教师自身状态对外在环境的微妙影响,这种由内而外的审视角度,非常具有启发性。读完第一部分,我感觉自己像是进行了一次深呼吸,原本紧绷的神经放松了不少,对未来几年的教师生涯,多了一份从容不迫的底气。

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这本书最让我眼前一亮的,是它对“教学创新”的探讨,完全颠覆了我之前那种“创新就是引入高科技设备”的狭隘认知。作者花了相当大的篇幅,去探讨如何在最基础的、甚至是最朴素的教学场景中,植入创新的种子。比如,他详细描述了一个如何利用“角色扮演”将枯燥的历史事件变得生动起来的案例,那个案例的细节丰富到,我几乎能闻到教室里那种微弱的粉笔灰和学生们热烈讨论的气味。更难得的是,作者在推崇创新的同时,也设置了“风险预警”环节,提醒新教师在尝试新方法时,如何设置“B计划”,以及如何评估创新是否真正达到了教学目的,而不是为了创新而创新。这体现了一种极其成熟和务实的态度。很多教育类书籍往往只歌颂成功,却回避了失败的代价,而这本书却坦诚地将失败的可能性也纳入了讨论范畴,使得我们这些“新兵”在实践时,心里更有谱,敢于迈出那一步,却又不至于盲目冒进。这种平衡的艺术,处理得非常精妙。

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从结构上看,这本书的构建逻辑非常清晰,它遵循了新教师从“入职准备”到“站稳脚跟”再到“专业成长”的自然发展曲线。一开始是基础技能的打磨,中间穿插了人际交往的艺术,最后落脚于长远的职业规划和教育理念的深化。这种层层递进的设计,使得读者可以根据自己所处的阶段,快速找到所需的内容进行重点阅读。我特别欣赏作者在论述“如何与家长进行有效沟通”时所展现的策略性。他没有简单地把家长塑造成对立面,而是将其视为教学过程中的“合作方”,并提供了一套包含“倾听技巧”、“反馈模式”和“危机处理”的完整流程图。这套流程图,远比我参加的任何一次培训都要来得实用和高效。它教会我的不是如何“说服”家长,而是如何与他们建立一种基于专业信任的伙伴关系,这对于维护自身的职业尊严和教学权威,至关重要。总而言之,这是一本真正能陪伴年轻教师走过最初几年风雨的良师益友。

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整本书的语言风格变化多端,仿佛是作者在不同心境下写下的札记汇编。有时,它像一部精密的工程蓝图,用严谨的逻辑结构来拆解复杂的教学流程,图表和步骤清晰得让人一目了然;而到了探讨师生关系的那一章节,文风又急转直下,变得极具文学色彩,充满了细腻的情感描摹。我记得有一段描述教师面对“逆反期”学生的内心挣扎时,作者用了一种近乎诗歌的语言来表达那种“努力了,却似乎被隔着一层玻璃”的无力感,那种文字的力量瞬间击穿了我心底最隐秘的脆弱。这种张弛有度的叙事节奏,让阅读过程充满了惊喜。它不像教科书那样一锤定音,更像是一场持续的对话,让你在合上书本后,依然能在脑海中与作者进行思想的碰撞,反复咀嚼那些看似不经意却蕴含深意的观点。这种互动性,大大延长了知识的保质期。

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关于“职业倦怠与自我关怀”这一章节,我必须给予高度评价。在当下这个高压力的教育环境中,我们这一代新教师们,常常被教导要“奉献”、“牺牲小我”,却很少有人真正告诉我们如何“保护”自己。这本书没有回避这个沉重的话题,它直面了教师群体的隐形压力,并提供了一系列非常接地气的、可操作的“减压阀”。它不是那种空泛地说“你要多休息”的陈词滥调,而是具体指导你如何设置工作与生活的物理和心理边界。比如,它建议如何设计一个“非工作时间通知过滤系统”,以及如何利用午休的十分钟进行“微冥想”,这些具体到分钟级的建议,对于时间被切割成碎片的新人老师来说,简直是雪中送炭。读完这一部分,我感到的不是被说教,而是一种被理解的温暖,仿佛有一个人在对你说:“你的辛苦,我们都看到了,这里有一份工具箱,请收好。”这种对个体精神健康的重视,让整本书的价值瞬间提升了一个层次。

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暑假拿到书,今天才读完,倒不是书难读,而是自己总是忘记去读。 “爱所有孩子”这是老师最想要说的,但爱也不是溺爱,也需要去表达爱憎,去尊重常识。要有真,要有善。如果在学校孩子都学不到,出了社会就更难学会了。

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启发颇多,极力推荐。

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被这本书最后所写的“白旗”感动到:“那旗帜不是蛊惑人心的红色,不是时髦的绿色,也不是空灵的蔚蓝,而是一尘不染的白色。”

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必须反思我一开始读书的动机,我是抱着运用的目的来读的,读了大半本没有学到有效的手段,于是就失望了。但读着读着忽然很受感动。我想,关于教学,理念是最重要的,方式却应当是自己的,照搬的想法还是太功利了。教书生涯应该是个探索的过程,像王老师说的那样,到了退休的年纪,给自己打个六十分,也是难能可贵了。等真正有几年经验再读,怕会更有感触。

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2019.9.18读毕,有感动,有反思,谢谢平易近人的吴非老师,我们需要更多您这样的好老师。

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