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发表于2025-02-02

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这本书收录了十二篇论文。当然是以苏轼为主，书名上是明摆着的，其中有一半——六篇——是与东坡先生直接相关的，还分了两个主题，一个是围绕乌台诗案的考订，一个是具体篇目和次韵诗词的辨证，我以为最精彩的却是第一篇写王安石《明妃曲》的论文，最有趣的是写黄庭坚王安石关...

这本书收录了十二篇论文。当然是以苏轼为主，书名上是明摆着的，其中有一半——六篇——是与东坡先生直接相关的，还分了两个主题，一个是围绕乌台诗案的考订，一个是具体篇目和次韵诗词的辨证，我以为最精彩的却是第一篇写王安石《明妃曲》的论文，最有趣的是写黄庭坚王安石关...

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不乏新见，对黄庭坚、王安石关系的发掘，对苏轼自次韵、和陶诗的解读，以雕版传媒的兴起区分王安石与苏轼的诗歌时代，等等。这书最有意思的地方是与标题紧密相关的似乎仅仅是乌台诗案系列，但后面的文章又将媒介的概念泛化了，文本、文献、士大夫互为媒介。不知传媒是否也可划入其中。

中国的唐宋文明在千年以后，万里之遥，也能开花结果，这就是文化的力量吧。

六人集中质量较佳的一本

内山先生本书学术价值相当高，体现了日本学者治学的一贯长处：从小的问题点切入，经过细致周密的论证，得到耳目一新的结论。尤其是本书从传媒的兴起和言论环境变化的角度，对欧阳修等唱和《明妃曲》、苏轼乌台诗案等事件提出了新的阐释，真令人拍手称叹。但是部分地方似也是求之过深，结论有待商榷。

中国的唐宋文明在千年以后，万里之遥，也能开花结果，这就是文化的力量吧。