內山精也(Uchiyama Seiya),1961年1月生于日本新泻县。1992年毕业于早稻田大学大学院文学研究科。文学硕士。曾任横滨市立大学副教授。宋代诗文研究会会刊《橄榄》主编。合著有《续校注唐诗解释辞典·附历代诗》(松浦友久主编,大修馆书店2001年4月)、《宋诗选注》1-4(钱锺书著,平凡社东洋文库2004年1、5、12月,2005年5月)等。
发表于2024-11-21
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这本书收录了十二篇论文。当然是以苏轼为主,书名上是明摆着的,其中有一半——六篇——是与东坡先生直接相关的,还分了两个主题,一个是围绕乌台诗案的考订,一个是具体篇目和次韵诗词的辨证,我以为最精彩的却是第一篇写王安石《明妃曲》的论文,最有趣的是写黄庭坚王安石关...
评分这本书收录了十二篇论文。当然是以苏轼为主,书名上是明摆着的,其中有一半——六篇——是与东坡先生直接相关的,还分了两个主题,一个是围绕乌台诗案的考订,一个是具体篇目和次韵诗词的辨证,我以为最精彩的却是第一篇写王安石《明妃曲》的论文,最有趣的是写黄庭坚王安石关...
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图书标签: 苏轼 日本汉学 内山精也 宋史 海外中国研究 日本学者宋史研究 王安石 苏东坡
本书所收论文以苏轼、王安石以及黄庭坚等人的文学作品和文学活动为论题,考察了这些文人及其作品与政治、传媒以及与其他文人之间的微妙关系。展现了海外学人对这些论题的研究所达到的深度。
好看!有想法!
评分读完“王安石与黄庭坚的关系”时,我在图书馆里感动得想抹眼泪,“黄庭坚看王安石的眼光里,一定有特殊的亲切感”,“黄庭坚的心灵轨迹里……”,我之前好奇为什么苏轼的学生都不像他,因为王安石更像黄庭坚的老师啊,“山谷”这个号的由来,山谷两次写作六言诗这些细节都很有意义,我们常常说苏黄,却不提“王黄”,杜甫—黄庭坚—江西诗派,却不知王安石是在黄庭坚承袭杜诗手法中的一条暗流,苏轼好作古体更像是李白,而杜甫—王安石—黄庭坚更像有传承的样子。 “宋代八景现象”这样的论题很好,但没有详细的展开,谈论画与诗与自然景观之间没有展开,其实可以分成几个小题来写,还有空间。
评分中国的唐宋文明在千年以后,万里之遥,也能开花结果,这就是文化的力量吧。
评分真·扫读一过,太厚太能写了,有种机械化搞实验的写法,文献考据功夫到位,行文少蕴藉。论文集的精华在于论证北宋时期诗歌流传方式即印刷传媒的发展,导致苏轼乌台诗案出现是个必然的现象,不过这个论断似乎并不那么牢靠,似有单一归因之嫌,换句话说魏晋南北朝以来手抄诗稿和印刷石刻实质区别真的这么大吗?如果不是,那么就应当是北宋士大夫政治环境和言路控制的问题。《明妃曲》考这篇大文章确实抽丝剥茧,论《题西林壁》和黄庭坚私淑王安石等文章均可见其敏锐之处。译者朱刚想必也是从中学到了不少。其实很想吐槽日本学者的文风,好好的文学论文咋就都写得这么难看呢,当然还是比浅见洋二好多了。
评分科举出身的士大夫仅能依靠着以传统教养为背景的提议与处理问题能力来获得地位与权力,言语是最重要的工具之一。其中,进士最大的特征是文学能力,所以文学于他们是与其他势力作出区别的共同基础,文学也成为自身身份的特征。而文学并不决定仕途命运,只需保持一个较高水准即可,所以说什么比怎么说重要。这是士大夫们对文学游戏性与严肃性的巨大改造。 由于传媒发展,《毛诗序》的传统正在失去效力,诗人创作时也不得不考虑到传媒的影响。乌台诗案与车盖亭诗案后,诗歌命运被扭转了。而关键人物苏轼,在左右诗歌未来的一瞬,没能回到纯粹表达者的立场,由此看到这个男人心中难以抹去的伤痕。 日本人研究我国文学真的很不错啊……
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