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發表於2024-11-13

美麗新世界 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

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美妙新世界，初讀後的震撼沒有1984大，但是後勁確是大的可怕。看瞭幾篇書評，有人說我們之所以厭惡這個世界是因為它沒有自由，人們被幸福，也有人認為這種人人各司其職被幸福的狀態很好。 首先什麼是自由呢，如何判定被幸福就是不對的呢。這是個哲學問題瞭，我沒有那麼高的學...

一直沒有看到過這本書的中文版，也許是托瞭去年那本《娛樂至死》的福，重慶齣版社在新近推齣的一套名為經典重現的叢書中，收錄瞭這本書的中譯本。這套叢書還收錄瞭一些在西方讀者心目中地位甚高，但編者認為被中國讀者忽略的文學作品，比如已齣的《秘密花園》和《華氏451》，...  

奧威爾擔心我們憎恨的東西會毀掉我們，而赫胥黎擔心的是，我們將毀於我們熱愛的東西。 ——尼爾·波茲曼 我的身邊有很多這樣的同學，整天打英雄聯盟，餓瞭吃飯，睏瞭睡覺。我們的課程中有很多這樣不得不去學習的課程，思想品德、馬剋思主義原理、毛澤東思想和中國特色社會主義...  

奧威爾擔心我們憎恨的東西會毀掉我們，而赫胥黎擔心的是，我們將毀於我們熱愛的東西。 ——尼爾·波茲曼 我的身邊有很多這樣的同學，整天打英雄聯盟，餓瞭吃飯，睏瞭睡覺。我們的課程中有很多這樣不得不去學習的課程，思想品德、馬剋思主義原理、毛澤東思想和中國特色社會主義...  

與1984相比，這個世界似乎要美好的多，人們不需要壓抑自己的欲望，可以盡可能的作樂。是個幸福的世界，但是又很恐怖，因為很多世界觀是我們接受不瞭瞭，沒有父母，沒有親人，沒有傢庭，沒有婚姻，沒有愛。人們隻是做著自己該做的和想做的。人是被按照需要創在齣來的，而且韆篇...  

世事如輪，上世紀初與21世紀初同樣麵對社會劇變，人們開始質疑現存架構，人處身動盪較容易看齣現行製度的荒謬。赫胥黎的時代有社會主義，國傢主義甚至軍國主義，可惜這些主義後來都變得沒瞭主意，淪爲政客的權謀操控工具，變革失敗，資本主義亦改頭換麵變得更平易近人，剝削奴役變得更婉轉幽微，統治者慷慨發送索麻或電視電腦或手機電玩色情球賽諸如此類，讓奴隸的感官終日填滿刺激無暇思索，甚至思索人生也變成罪，你既有空思索人生爲什麼不多加點班，多消點費，多做點愛？人不就是一堆血肉，需要的就隻是皮膚錶層的官能快感，再深入的快樂，你給，他們也領略不瞭，何苦？倒不如大傢一起dumping down，一起變喪屍一起捉精靈，就算變白癡也有人陪著一起變，多好！相反，如果你選擇不變，你最終還是得變，變怪物異類，變成孤寂野蠻人。

本書其實是在迴應1920年代麵臨的極權主義的興起，尤其那個時候許多知識分子認為極權主義的本質是反科學的、集體化的，反傢庭的（國傢化的相對麵）、效率化的，所以這些要素都成瞭「美麗新世界」的特色。但這些「擔憂」，說實在隻有部分成為瞭當今現實，的確當今是個消費主義當道的社會，我們始終有填不滿的需求，永遠有追求不到的美，而這些都是由資本傢連同政府設計的，但如何逃齣這道牢籠，我認為不是赫胥黎認為的「知識能使人獲得自由」，因為我們所處的社會，並不是有一群設計傢有意為之，而是大傢不知不覺間的互動形塑瞭結構。在赫胥黎那個年代，科學、理性與自由始終是綁在一起的，所以無可厚非有這種矛盾的期許：既愛科學，又怕科學；既嚮往文明，又遠慮文明；既擔憂快樂，又不願痛苦。而且老實說，赫胥黎的文筆真的不怎麼樣，他自己也承認

世事如輪，上世紀初與21世紀初同樣麵對社會劇變，人們開始質疑現存架構，人處身動盪較容易看齣現行製度的荒謬。赫胥黎的時代有社會主義，國傢主義甚至軍國主義，可惜這些主義後來都變得沒瞭主意，淪爲政客的權謀操控工具，變革失敗，資本主義亦改頭換麵變得更平易近人，剝削奴役變得更婉轉幽微，統治者慷慨發送索麻或電視電腦或手機電玩色情球賽諸如此類，讓奴隸的感官終日填滿刺激無暇思索，甚至思索人生也變成罪，你既有空思索人生爲什麼不多加點班，多消點費，多做點愛？人不就是一堆血肉，需要的就隻是皮膚錶層的官能快感，再深入的快樂，你給，他們也領略不瞭，何苦？倒不如大傢一起dumping down，一起變喪屍一起捉精靈，就算變白癡也有人陪著一起變，多好！相反，如果你選擇不變，你最終還是得變，變怪物異類，變成孤寂野蠻人。

情節和人物有滿多不閤理的地方，文筆也不是很好。但世界觀的架構還是挺有意思的，不同階級的人從齣生前的基因就安排改造，齣生後再給予相應的環境成長形塑，讓人能淺意識的認為一切理所當然。看完這本書覺得，世間的不完美和痛苦也是有其存在的必要，如果什麼東西都垂手可得，那就難以體會到它的珍貴。

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