具体描述
《代价论》从社会学角度立论，通过大量日常现象的分析，论述了人们社会行动后果评估中的代价问题。立意新颖，主题鲜明，问题意识明确。书中理论铨释和经验分析结合得紧密，许多见解发人深省，一反时下社会学著述中只有现象描述不见观点的流弊。评估社会行动的代价，这是一个需要结合客观效果和主观动机、价值进行综合思考，权衡得失利弊，做出理性选择的过程。
沈原（清华大学社会学教授）：《代价伦》至少有两个特点：第一，把“代价”或“成本”这一常常被认为属于经济学的范畴，重新纳入社会学的视野，充分显示以社会学的眼光把握和权衡各种制度与行为的代价，是大有裨益的；第二，写作深入浅出，将高深的学理娓娓道来，丝毫不带有当今学术论文的八股气息。一是深刻，二是好读。单凭这两点，就颇值得一阅。
王小波：本书作了比较充分的文献准备，文本亦好。更重要的是所论的问题都经过了一番思考，这在现今的学界颇为难得，所以应该算本好书。好书需要批评，这才算正常的学术生活，坏书需要炒作，这才能骗到老百姓的钱。……（本书）中，最让我不满意的是论及乌托邦的一章。……乌托邦的弊端在于它是种极端的管束主义，这种管束常常要了人的命。（摘自其1997年书评）
陈心想（美国密西西比州立大学资深研究员）：这书一读就永远难忘。本书当年在大学生中很火，我本科就读的一所地方师范院校一个师弟，把这本书认真读了很多遍，感想和心得写得密密麻麻。那是几年后我见到的，也第一次领教一本书能读“破”到这个程度。我读时已经是1998年，没想到和那位师弟一样，阅读心得也密密麻麻写满全书。
田方萌（北京师范大学教师）：《代价论》是我在学生时代读过的最有启发性的社会学著作之一。从宏大的制度设计到微观的个体决策，作者深入剖析了众多案例中的得失与取舍，为我们理解社会的常态与变迁提供了一种可贵的理论视角。在社会研究日趋实证化的今天，《代价论》却饱含传统社会学的理论趣味。它提醒读者社会科学不仅属于科学家族，也是哲学和艺术的产儿。
编辑推荐：
★中国著名社会学专家郑也夫代表作，提高视野和独立思考能力的获奖书籍。
★独具见识，富于想象且细致的考辩和大胆的推论，对人类文明的再思考。
★文化评论家朱正琳、 上海大学历史学教授朱学勤、香港科技大学社会学系教授丁学良、《文汇报》书评撰稿人周毅、北师大经济学教授贺力平敬重推荐！
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作者简介
祖籍不可考。1950年生于北京。1963年考入北京八中，1968年7月离校赴北大荒。在校时曾任班长，此乃一生中的最高职务，以后近40年中始终是标准“布衣”，未担任过任何一级正式与非正式的官职。在北大荒务农、造砖、伐木、采石、教书，逾八年。1978年考入北京师范学院读书。1979年考入社科院研究生院，1982年获哲学硕士。1985－86年在美国丹福大学社会学系读书，获社会学硕士。因不满时下学术空气，不断跳槽，先后在北京社科院、中国社科院、人民大学、北京大学供职，唯社会学专业至今不綴。曾任中央电视台“东方之子”主持人，“实话实说”总策划，不堪各级“婆婆”的审查管束，终于金盆洗手。曾作自我素描：懒散，不整衣冠，精神上却有洁癖，若游戏规则不公正宁可不参加。青年时代思想步入异端，再难返回正统。微染自虐症，少时习中长跑，年近五十患冬泳症。以争辩为快事，虽对事不对人，却也常常得理不让人。
目录信息
2 理性、非理性与代价 // 005
3 决定论批判 // 013
4 目的论批判 // 021
5 合作与团体生活 // 028
6 竞争与否认冲突 // 034
7 特殊主义与普遍主义 // 041
8 经济平等之妄想 // 056
9 男女平等之困惑 // 063
10 伦理的诸种得失 // 075
11 标准之缺憾 // 084
12 分工与专业化 // 093
13 完善与停滞 // 100
14 传统与反传统 // 106
15 歧异与一致 // 117
16 顺境与逆境 // 127
17 风险与保障 // 135
18 乌托邦—否定代价之代价 // 143
19 代价的界定与比较 // 153
20 中庸与极 // 157
后记 // 170
余波：观点的演变与批评之回应
1. 导言 // 173
2. 腐败与社会生态学 // 180
3. 三种平等：终点、起点与游戏规则 // 183
4. 就男女平等问题答九学者批评 // 185
5. 经济学家可以垄断“代价”的概念吗 // 197
6. 答王小波 // 199
7. 城市：它的起源与功能 // 201
8. 物种的适应与文化的进步 // 207
9. 人类与一夫一妻制 // 211
参考书目 // 215
· · · · · · (收起)
读后感
一共就200页左右，算一本小书，看了90来页 干货并不多，但能引起自我启发，不是具体的，是概念化的 今天先写第一次读书笔记 1.情感因素会很大程度来影响“理性”，书中认为应该追求其平衡点，但很难有人能精确判断，不过于的偏激应该是更好的选择，不一定需要代价的最小化。 2....
评分现实中的社会权力既与生产相关联，又保持其一定的独立性，具有其自身的逻辑。使男子获取了社会统治权的第一因素是战争。……运用行政力量早就的妇女解放的直接后果是使得家庭关系紊乱。我们说文化的功能之一是为人们提供生活模式，减小他们选择与摸索汇总的混乱与困顿。
评分一共就200页左右，算一本小书，看了90来页 干货并不多，但能引起自我启发，不是具体的，是概念化的 今天先写第一次读书笔记 1.情感因素会很大程度来影响“理性”，书中认为应该追求其平衡点，但很难有人能精确判断，不过于的偏激应该是更好的选择，不一定需要代价的最小化。 2....
评分 评分～如果我现在把我的一些想法写下来，以后我重新看，肯定会觉得写得不好啊，我为什么还要写下来？ ——这并不是必然。也有可能你以后写得也没现在好也不一定。即使是这样，你也要写下来，你亏了什么呢？ ～我要费时间去写啊。如果我把这些时间拿去读，可以读更多啊。 ——读了又...
用户评价
《代价论》这本书，我拿到手的时候，说实话，是被它的名字吸引的。一个“代价”？听起来就充满了故事性，也暗含着某种深刻的哲学意味。我一直对那些探讨人性、社会以及个体选择背后必然付出的东西的书籍特别感兴趣，总觉得那才是构成我们生活最真实的肌理。当我翻开第一页，就被一种沉静而有力的叙事风格所吸引。作者并没有一开始就抛出什么惊天动地的理论，而是像一个经验丰富的智者，娓娓道来，引导着读者进入一个并非人人都能轻易理解却又无比贴近现实的世界。 书中的某些章节，特别是关于“选择的熵增”的论述，让我久久不能平静。我们总是习惯于认为，人生就是一连串的选择，我们追求的是最优解，是那个能带来最大收益的路径。但《代价论》却巧妙地揭示了一个被我们忽略的事实：每一次看似明智的选择，都伴随着未曾选择的道路所可能带来的另一种“代价”——机会成本的叠加，是无形却又庞大的。作者并没有用枯燥的经济学模型来解释，而是通过生动的故事和细腻的心理刻画，展现了那些因为一次选择而彻底改变人生的个体命运。我尤其被书中描绘的那个在人生十字路口，选择了安稳而非冒险的年轻人所打动。他的生活平静无波，但他内心深处总会有一个声音在回响：如果当初选择了另一条路，会是怎样的风景？这种“如果”并非是简单的遗憾，而是对生命可能性边界的无尽探索，是对“不作为”本身所付出的代价的深刻反思。
评分《代价论》这本书，我可以说是我近年来读过的最有启发性的读物之一。它不提供简单的答案，而是抛出更深刻的问题，引导读者去思考。 我最印象深刻的是书中关于“预期管理与现实落差”的章节。作者指出，我们往往会在心中为未来设定一个美好的“预期”，而当现实与这个预期发生偏差时，我们所付出的“代价”不仅仅是失望，更可能是对未来失去信心，甚至产生一种“习得性无助”。他用一系列的心理学实验和生活化的例子，解释了为什么过于理想化的预期反而可能成为阻碍我们前进的绊脚石。 书中的“认知失调”与“行为合理化”的分析，让我对自己过往的一些行为有了更清晰的认识。当我们做出了某种与自身信念相悖的选择时，我们会感到不适，而为了缓解这种不适，我们会不由自主地去“合理化”自己的行为，即使这意味着需要扭曲事实或者忽略一些重要的信息。作者并没有指责这种行为，而是将其视为一种“代价”，一种为了维持心理平衡而必须付出的代价。这种代价，可能隐藏在日常的自我欺骗中，也可能在更宏大的社会叙事中被放大。 《代价论》让我开始意识到，生活中的很多“不顺利”并非偶然，而是某种“代价”的显现。理解了这一点，反而能让我们更加平静地面对挑战。
评分《代价论》这本书，我读了好几遍，每次都有新的发现。作者对“社会关系中的隐性成本”的解读，是我最为看重的部分。 书中的“零和博弈”与“合作共赢”的对比分析，让我深刻理解了为什么很多关系最终会走向破裂。作者认为，当我们过于关注“谁付出更多，谁收获更少”时，实际上是在为这段关系埋下“代价”的种子。即使短期内看起来是“赢”的一方，长期来看，也可能因为破坏了互信的基础而付出更大的代价。 我特别喜欢作者在讨论“情感消耗”时的细腻笔触。他将人际交往中的“情绪劳动”量化，并分析了当这种劳动成为一种“单向输出”时，所产生的“代价”。比如，在一个关系中，如果一方总是要不断地去安抚、去理解、去包容另一方，而得不到相应的回应，那么他所付出的“情感成本”将是巨大的。这种成本，最终会反映在心理健康、社交意愿甚至生理健康上。 《代价论》让我开始意识到，那些我们认为理所当然的“付出”，很多时候并非是无条件的，它们都伴随着某种形式的“代价”。理解了这一点，或许能让我们在与人交往时，更加谨慎和自觉。
评分最近读完《代价论》，我感到一种前所未有的震撼。这本书不仅仅是关于“付出”与“回报”的简单计算，它触及的是个体在复杂社会互动中所必须面对的深层逻辑。我特别喜欢作者在探讨“共生困境”时的视角。他没有将这种困境简单归咎于制度或他人的错误，而是深入到个体微观层面的决策失误和认知偏差。 书中对“信任的锚定效应”的分析，让我脑海中闪过了许多与人交往的经历。我们习惯于在关系初期建立某种“锚定”，一旦这个锚定被破坏，修复的成本是巨大的，甚至可能永远无法回到原点。作者通过几个经典的社会实验和历史案例，清晰地展示了这一点。比如，一个曾经被背叛的朋友，即便后来做出了补偿，我们内心的“信任锚”也可能已经偏移，无法再像从前那样无条件地交付信任。这不仅仅是个人情感上的损失，更是合作机会和潜在价值的流失。 《代价论》的语言风格十分独特，它不是那种煽情或口号式的写作，而是充满了理性、洞察力和一种不动声色的力量。读完之后，我感觉自己对人与人之间的关系，对社会运行的底层逻辑有了更清晰的认知。它让我开始重新审视自己在生活中的每一个选择，思考那些隐藏在表面之下的“代价”。
评分《代价论》这本书，我几乎是爱不释手。作者在探讨“群体性盲从与个体独立思考的代价”时，其深刻的洞察力让我折服。 书中的“羊群效应”与“信息不对称”的结合，完美地解释了为什么在很多关键时刻，人们会做出非理性的集体选择。作者并没有简单地批评“从众”，而是深入剖析了这种行为背后所隐藏的“代价”——个体独立思考能力的退化，以及可能因此带来的巨大损失。他用几个历史事件作为例证，展示了当整个社会都陷入某种“盲从”状态时，个体所要付出的“代价”可能是被裹挟、被误导，甚至失去自己的判断力。 我对书中对“批判性思维”的强调非常赞同。作者认为，培养独立思考的能力，并非是为了与众不同，而是为了避免付出“被他人定义”的代价。当一个人能够独立分析信息，能够辨别真伪，能够形成自己的判断时，他就不容易被外界的潮流所裹挟，也不容易被虚假的信息所蒙蔽。 《代价论》让我开始反思自己在信息爆炸时代，如何才能保持清醒的头脑，如何才能不被潮流所裹挟。这是一本引导读者进行深度自我审视的书籍。
评分《代价论》这本书，我读得很慢，因为很多地方都值得反复品味。作者在解析“社会契约与个人自由的博弈”时，提出的观点是我从未想过的。他并没有将个人自由视为绝对的、不受限制的，而是强调了这种自由本身就蕴含着某种“代价”。 书中的“普遍化谬误”的概念，让我对很多社会现象有了新的理解。我们总是希望自己的个人经历能够代表普遍的真理，却忽略了不同个体所处的环境、拥有的资源和承受的压力都可能截然不同。作者通过详细的案例分析，展示了当这种“普遍化谬误”被放大时，会引发怎样的误解和冲突。比如，一个在优渥环境中成长起来的人，可能很难理解为什么另一个人会因为一些在他看来微不足道的原因而陷入困境。他并没有批评这种现象，而是深入剖析了这种认知差异背后所付出的“代价”——沟通成本的上升、同理心的缺失，以及社会凝聚力的削弱。 这本书的结构非常严谨，逻辑链条清晰，但又不会显得枯燥。作者的文笔优雅而精准，总能在不经意间点醒读者。我尤其喜欢他在结尾处对“反思性实践”的呼吁，那是一种邀请，邀请我们每个人都成为自己生活和社会的“代价”的思考者和行动者。
评分《代价论》这本书，真的让我耳目一新。作者在探讨“时间管理与生命价值的权衡”时，其深刻的洞察力让我折服。 书中的“机会成本”与“时间贬值”的结合分析，完美地解释了为什么很多人总是感觉时间不够用，或者在时间的流逝中感到焦虑。作者并没有简单地给出“如何更有效率地利用时间”的技巧，而是深入分析了我们在选择如何度过时间时，所要付出的“代价”。他认为，每一个看似微不足道的“消遣”或“拖延”，都可能是在用“生命的价值”去交换短暂的放松或逃避。 我对书中对“生命长度与生命质量”的思考非常赞赏。作者认为，我们不能仅仅以时间的长度来衡量生命的价值，更重要的是在有限的时间里，我们做出了哪些有意义的选择，以及这些选择所带来的“代价”和“回报”。他用几个不同人生轨迹的例子，展示了那些勇于为追求梦想而付出巨大“代价”的人，最终获得了怎样的生命体验。 《代价论》让我开始审视自己在时间分配上的“浪费”，并思考这些“浪费”背后所隐藏的“生命的代价”。这是一本能够帮助读者重新审视生命意义的书籍。
评分《代价论》这本书，让我对“责任”这个词有了全新的认识。作者在解析“个人选择与集体责任的边界”时，提出的观点极具启发性。 书中的“因果链条的延伸”分析，让我明白了很多事情并非独立存在，而是相互关联的。当我们做出一个选择时，这个选择所引发的“代价”可能会沿着一条看不见的链条延伸，最终影响到更多的人，甚至整个社会。作者用几个复杂的社会问题作为案例，展示了这种“责任的传递”是如何发生的。例如，一个看似微小的个人行为，如果被大规模复制，可能会对环境、资源甚至社会结构造成巨大的影响。 我对书中对“承担责任”的定义非常看重。作者认为，真正的责任，并非仅仅是承认错误，而是要理解自己行为的“代价”，并愿意为之付出努力去弥补或纠正。这种“代价”，可能是在时间和精力上的投入，也可能是需要放弃一些既有的利益。 《代价论》让我开始思考，在享受个人自由的同时，我们是否也承担了相应的“集体责任”。这是一本能够引发读者对社会公共议题进行深度思考的书籍。
评分《代价论》这本书，给我的触动远不止于理论层面，更多的是一种切肤的体悟。作者在阐述“承诺的沉没成本”时，简直是把人心剖析得淋漓尽致。 书中的“锚定效应”与“习惯的惰性”相结合的分析，让我对很多“鸡毛蒜皮”的小事产生了新的看法。我们习惯于在做决定时，将自己过去的付出或者已经获得的“利益”作为参照点，即使这些付出和利益在当下已经不再具有实质性的意义。比如，一件不合身却价格不菲的衣服，我们会因为“花了那么多钱”而一直留着，即使它从未被穿过。作者指出，这种“沉没成本”是一种无形的“代价”，它让我们被过去所束缚，难以做出更符合当下需求的选择。 我对书中对“微观经济学”在理解人性方面的应用非常赞赏。作者并没有生硬地套用模型，而是通过生动的故事，展现了经济学原理在日常生活中的体现。例如，他分析了为什么人们在面对“损失”时，会比面对“收益”时表现出更强的反应，以及这种反应背后所付出的“代价”——可能是过度保守，也可能是因为害怕失去而错失更大的机会。 《代价论》让我开始审视自己生活中那些看似微不足道的“惯性”和“选择”，并思考它们背后隐藏的“代价”。这是一种令人不安，但又充满价值的思考过程。
评分《代价论》这本书，真的让我大开眼界。我原以为它会是一本偏向哲学思辨的书，但没想到它在现实层面也有如此强的指导意义。特别是在讨论“个体认知与集体行为的脱节”时，作者的论述让我如梦初醒。 书中的“信息茧房效应”和“路径依赖”的结合分析，让我深刻理解了为什么很多时候，即使有大量证据表明某种行为是错误的，人们依然会固执己见。作者用一种非常生动的比喻，将这种现象描绘成“被自己熟悉的迷宫所困住”。我们习惯了接收特定类型的信息，习惯了按照既定的模式思考和行动，一旦试图跳出这个圈子，所要付出的“代价”——可能是打破既有认知、面对未知、甚至可能失去一部分原本的“安全感”——往往让我们望而却步。 我被书中对“群体极化”现象的剖析深深吸引。它不是简单地将责任推给“大众”，而是分析了在信息传播的链条中，每一个个体如何有意无意地放大了分歧，如何通过不断强化自身观点而让群体走向极端。这不仅仅是理论的探讨，作者还引用了一些现实中的案例，比如社交媒体上的争论、某个事件的舆论走向等，都印证了他的观点。这本书让我明白，即使在最微小的互动中，我们也在无形中承担着某些“代价”，而这些代价，最终汇聚成了整个社会的面貌。
评分咬文嚼字，生造概念。
评分书中许多观点很有意义，很有启迪。但是有些观点也存在着局限性。
评分神圣性到什么时候都是种宝贵的资源，哪怕是现代科学也难以替代，一个缺失神圣性的民族很难建立秩序。上帝死了，是谁杀死了他呢？
评分思想的光芒。
评分男女平等这一节的论述理由实在不敢苟同，要用市场经济来决定女性在社会的分工角色，可以说是令女性无处安放自己与生俱来的子宫????从平均主义和特殊主义来看到一个国家的地方值得mark一下
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