死亡与右手 2024 pdf epub mobi 电子书


死亡与右手

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死亡与右手 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

罗伯特•赫尔兹(Robert Hertz),生于1881年6月22日,死于1915年4月13日。作为涂尔干最出色的学生之一,他是法国社会学年鉴派的一位重要代表人物,在人类学史上占有重要地位,他的代表作《死亡与右手》集中体现了他的学术思想,至今仍是从事仪式研究和两元对立象征研究的必读参考书。

吴凤玲,1975年5月出生,辽宁岫岩人,满族,中国社会科学院民族学与人类学研究所助理研究员,主要研究方向为象征人类学、宗教人类学和满族传统文化。


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发表于2024-05-29

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死亡与右手 电子书 读后感

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《死亡与右手》读书笔记 本书是象征人类学早期的一部经典著作,也是埃米尔·涂尔干的爱徒罗伯特·赫尔兹(Robert Hertz)的两篇独立的论文构成:《一项关于死亡的集体表象的研究》和《右手的优越:一项关于宗教两极性的研究》。谈起本书,就不能不聊聊罗伯特·赫尔梓(以下简称...  

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散发出来的恶臭气味”)。腐烂物要被亲人使用(拌饭/涂在身上……) 受到死亡的意外困扰的社会必须逐渐恢复他的平静,因此需要一个特定的阶段来将死者丛生者的世界排除出去;同时也因为将一个人整合进一个新社会所需要的分离与整合的双重心理过程,是以分子的形式进行的,这无...

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丧葬仪式和右手 『灵魂』的本质即是对死亡的战胜,是人类的内心需求。 虽然死亡是一种自然现象,但却是一件使人心里无法接受的事情,故而人类发明了灵魂。 尸体腐烂至白骨,这为灵魂的存在提供物质基础,因为尸骨的稳定性大于肉体。通过二次葬礼使灵魂与另一个世界的祖先获得短...  

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出版者:上海人民出版社
作者:[法] 罗伯特·赫尔兹
出品人:
页数:143
译者:吴凤玲
出版时间:2018-1
价格:45
装帧:精装
isbn号码:9787208133921
丛书系列:

图书标签: 人类学  罗伯特•赫尔兹  社会学  法国社会学年鉴派  象征人类学  罗伯特·赫尔兹  经典  法国   


死亡与右手 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

◆ 编辑推荐——————————————————————————————————————

* 本书作者是涂尔干最优秀的学生之一、法国社会学年鉴派中坚力量,因为参加一战而英年早逝!

* 赫尔兹的研究成果代表了从孟德斯鸠到涂尔干及其学生的两个世纪法国社会思想的顶峰,标志着社会学从空洞说教和对简单社会的纯粹哲学思辨向基于大量民族志事实而对原始习俗进行系统比较研究的转变。

* 本书受到牛津大学社会人类学教授埃文思-普里查德、罗德尼•尼达姆的极力推崇,得到中国社会科学院何星亮教授和中国农业大学孙庆忠教授的大力推荐!

◆ 学者推荐————————————————————————————————————

* 法国著名人类学家R.赫尔兹(Robert Hertz)的《死亡与右手》是象征人类学早期的一部经典著作,是西方学术界最早科学研究文化象征的论著之一,也是最早提出象征人类学理论的主要著作之一。

——何星亮 中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员

* 作为象征与仪式研究的早期经典,R.赫尔兹的洞见不仅深得法国社会学年鉴学派E.涂尔干和M.莫斯两位大师的赏识,更为后世列维-斯特劳斯的结构人类学理论、R.尼达姆的象征分类研究以及M.道格拉斯的污秽与禁忌研究带来了理论滋养和学术灵感。

——孙庆忠 中国农业大学人文与发展学院人类学教授

* 赫尔兹或许会成为与涂尔干齐名的伟大学者,并且有理由认为,如果他活着,他会和莫斯一起成为社会学年鉴派的带头人,有可能改变社会学的思想。

——埃文思-普里查德 牛津大学社会人类学教授、众灵学院研究员

◆ 内容简介——————————————————————————————————————

每天都有人出生和死亡,这对我们普通人来说是再正常不过的事情了。同样,我们每天都在用双手操劳、工作,也再正常不过。然而涂尔干的高徒罗伯特•赫尔兹却从人类学的角度,为我们分析了为何在人死后,大部分人类社会都会有一个葬礼仪式,而这个仪式的内容却各不相同。我们中国人有佩戴黑纱、守灵、烧纸钱等习俗,而马来群岛的达雅克人却有两次葬礼仪式,第一次为临时葬礼,其目的是去除污秽的肉身,只留下洁净的白骨。第二次为最终葬礼,亲人们把死者白骨二次埋葬,希望其能进入天国。

对于左手和右手来说,它们是如此的相似,地位却又如此的不同。人们起誓、敬礼用的都是右手,左手却被置于一旁。为何右手是如此神圣,左手却如此卑微?赫尔兹从人类学角度对此做了细致入微的分析。右手尊而左手卑并不是出于生理机能上的自然区分,却是由于人们对神圣与世俗的二分,是由社会习惯强力促成的。

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有点猎奇

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新版二刷,好看。死亡是一种排斥,又是再生,社会性的维持。

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对于集体意识来说,死亡在正常情况下是将死者从人类社会中排除出去,实现他从可见的生者世界向不可见的死者世界的过渡。而服丧期在最初则是生者被迫参与他们死亡的亲属的当前状态的一个阶段,它一直要持续到停尸期结束。最后,作为一种社会现象,死亡在人们的内心构成了一个既分离又整合的双重的痛苦过程。只有当这个过程结束时,社会才能恢复它往日的平静,超越并战胜死亡。

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题为《死亡与右手》,第一篇关于二次葬的集体表征的研究要比第二篇关于左、右差别的表征研究要深刻、有意思。Hertz是涂尔干的学生,莫斯的朋友,若不是他英年早逝,估计会像Evans-Pritchard在序言中所说,继承他导师的遗绪。书中大部分论述都深受涂尔干的影响,例如第二章中对左右手表征的神圣、世俗二分法分析、全书对集体意识在丧葬仪式中的强调以及从图腾的角度探索信仰起源等。虽然该书对二次葬这一现象进行了详细的文化间的比较研究,并详尽解释了二次葬的成因和社会功能,但正如Evans-Pritchard 所指出,Hertz的理论基础,并表现出没有特别大的突破意义。

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2019.11.17看完了第一章,人类学的文章看得我好难受啊,那些习俗都记不住,只记得阐释了。赫尔兹说的集体表象是不是和涂尔干说的宗教都是社会啊,我????2019.11.18读完了,没什么新意,还是要先读涂尔干比较好

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